长宁区搬家公司:三问基督教徒一个问题

上帝不是万能的马？那么基督徒就请上帝取消地狱不就行了？或者上帝将所有人都变成他的信徒不就行了？

为什么所有人都是有罪的？ 为什么信上帝就减轻罪？如果是的话，基督教为什么还叫人行善？ 人人行恶然后信上帝， 不是什么事都没有？ 反正人人都有罪， 行不行善都一样？

你问的问题昨天已经回答了，而且你选择的标准答案并非正解，既然你选择了他的答案，那么无论基督徒再怎样回答你都不会满意，因为你要的不是答案，而是有人来迎合你的心。
但是我还是要说，要人下地狱的不是上帝，而是人自己的罪，就好像判人死刑的不是法官，而是因为那个人犯了该死的罪，是他自己的罪导致他自己走向灭亡，他怎能怪那个法官呢？？
如果一个人犯了该死的罪，在他被法律制裁之前，他做了很多好事，助人为乐，待人和蔼，那么请问他能逃过法律的制裁吗？？
基督信仰不是主张“与人为善”，而是说人要认罪悔改，要人与神和好，这才是神的心意。
如果一个国家有100人，其中有99个人都犯了罪，那么这99个人都是理所当然的要收到法律的制裁，难道因为这99个人的人数比例多，就可以得到赦免吗？？那岂不是对没有犯罪的那1个人不公平？而且，现在中国基督徒的人数也并非像你所说的只有可怜的2000多万基督徒。那是官方统计的数字，而是是10年前的数字。

还有一个人生前工作认真，待人和蔼，助人为乐。是他作为一个人，一个有道德，有良心的人应尽的本分，没有什么可夸耀的，没有什么值得表扬的，虽然从人的眼光看，世人有“好人”、“坏人”之分，因为人的道德水准确有高低之分，但每个人都是罪人。人们犯罪的方面、方式、程度各有不同，但人的罪性却无本质差别。因此在神看来，世人都犯了罪，只有“较好”的罪人和“较坏”的罪人之分，而没有“好人”与“坏人”之别。相反，除了做到这些，能够认识真神，看到自己的罪，悔改，这才不是随便什么人都可以做到的。
至于基督徒，我们相信所有人是会死的，此外，我们还相信所有人死后按道理都要面临审判，真要审判的话都是要下地狱的——注意，是“所有人”而不是“不信耶稣的人”该下地狱。“人会下地狱”不是基督徒用来诅咒别人的言辞，而根本是基督徒的信念。
当然，别人有不相信基督徒这一套理论的权利，也有不接受基督徒提供的救赎方法的权利，有认为基督徒关于罪人，地狱的信仰全是谬误的权利，他们可以斥之为荒诞不经，认为基督徒都是愚笨胆小之人。但是我们基督徒从来没有威胁人，在我们看来，“人会下地狱”和“人会死去”一样，只是一个事实而已。

我知道我的答案不会另你满意，可是我不禁要问问你们这些反对耶稣，抵挡上帝的人，我们基督徒做了什么伤天害理的事情？？做了什么鸡鸣狗盗的事情？？你们要这么恨我们？？上帝做了什么对不起你们的事情？？你们这么诋毁他？？你在这个"知道"上就随便看看就可以看到有多少人用恶毒，亵渎的话来辱骂上帝，来辱骂基督徒。

你们看到神的怒火，神的惩罚，怎么不去看看神的爱，神的拯救，神的帮助 和 神给人的恩赐！人是神造的，天地是神造的。楼主你现在还活者，还有生命，这就已经是神的恩赐！！！因为神给人的最大恩赐就是生命！

当时亚当，夏娃 犯罪（吃禁果的时候），神说过只要吃这个果子“你们必定死！”，而人类却曲解为“免得你们会死”。 既然罪已经犯了，神给了人悔改的机会，第二次回到他身边的机会！神让圣子 耶稣降世为人，钉在十架上为众人洗罪！

罗马书3：23：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” 我们都有罪，我们都做过让神不喜悦的事。没有人是清白的。罗马书3：10－18具体描述了罪在我们生活中的体现。

罗马书6：23，告诉我们罪的后果——“因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。” 死亡是我们因罪而得的惩罚，不光是身体上的，也是灵魂的灭亡！

罗马书10：9：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”因为耶稣代我们受死，我们要做的就是信奉他，相信他的死偿还了我们的罪——我们就能得救！罗马书10：13重申：“凡求告主名的，就必得救。” 耶稣以死来偿还我们所欠的债，拯救我们不至灭亡。只要你把基督耶稣作为救主，就能得到救恩和赦罪。

拯救的结果。罗马书5：1用奇妙的话语说：“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。”通过耶稣基督我们能与神有相合的关系。罗马书8：1教导我们：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”因为耶稣代我们受死，我们将永远不受罪的责罚。最终，罗马书8：38－39告诉我们神的承诺：“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

如果楼主仍旧怀疑，我希望你记住
4: 9 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。
4: 10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
《新约·约翰一书》