三文鱼和虹鳟鱼分辨:佛国中,六道众都是谁,天龙八部神都是什么神啊??

来源:百度文库 编辑:高考问答 时间:2021/09/25 01:18:07

  六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道。
  六道都属于轮回。

  "天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时, Z2i|
  常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆 Wbf
  遥见彼龙女成佛”。“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首, <{D[kw
  所以称为《天龙八部》。八部罗,七归那罗,八摩听罗迦。 >s
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  “天”是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到 f*OA
  到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是 t9pI
  要死的。天神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、 @z[:0
  不乐本座(第五个征状或说是“玉子离散”),这就是所谓“天人五衰”,是天神 8U'g}F
  最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。 )rdXM
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  “龙”是指神。佛经中的龙,和我国的传说中的龙大致差不多,不过没有脚, 7[o*/
  有的大蟒蛇也称为龙。事实上,中国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的。 :$
  佛经中有五龙五、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙很是尊敬,认为水中主 LR,
  物以龙的力气最大,因此对德行崇高的人尊称为“龙象”,如“西来龙象”,那是 tp@
  指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接 FI
  受这种说法,历本上注明几龙取水,表示今年雨量的多寡。龙王之中,有一位叫做 O0"Lh`
  沙竭罗龙王,他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,现佛之 uH>SZ4
  相。她成佛之时,为天龙八部所见。 zxl
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  “夜叉”是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。 HRp
  “夜叉”的本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》 CB^8gn
  注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在我 Q-
  们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务 T;
  是“维护众生界”。 N
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  “乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一, y>^`g
  身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫 K*l=^Y
  “乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。 ;{|s]
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  “阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王常常率 ;c
  部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌 a`r&
  抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“ btSKze
  修罗场”,就是由此而来。大战的结果,阿修罗王往打败,有一次他大败之后,上 $.
  天下地,无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。 DV
  释迦牟尼说法,说“四念处”,阿修罗王也说法,说“五念处”;释迦牟尼说法“ |
  三十七道品”,阿修罗王偏又多一品,“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都 [ZU78Z
  是譬喻。阿修罗王权力很大,能力很大,就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱, .
  越乱越好”的事,阿修罗又疑心病很重,“大智度论卷三十五”:“阿修罗其心不 ~*
  端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说‘五众’,谓有六众,不为说一;若说‘四谛’ _|S^d
  ,谓有五谛,不说一事。”“五众”即五蕴”,四谛是佛法中的基本观念。阿修罗 S
  听佛说法,疑心佛偏袒帝释,故意少说了一样。 7;>G#Y
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  “迦楼罗”是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此 3^X-
  鸟鸣声悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是 f4
  大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时,诸龙吐毒,无法再吃 r
  ,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。 s@OKBL
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  “紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角, #3A^tu
  所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。 8]/|
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  “摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名,写的是北 >
  宋时云南大理国的故事。 o
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  大理国是佛教国家,皇帝都崇信佛教,往往放弃皇位,出家为僧,是我国历史 v`X+9O
  上一个十分奇特的现象。据历史记载,大理国的皇帝中,圣德帝、孝德帝、宣仁帝、 >u.`p
  正廉帝、神宗等都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷,就是大理国的 )~QFW
  皇帝。《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、 NS0
  绍圣年间,公元一○九四年前后。 59
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  天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也 ](Fc
  有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征 E
  一些现世人物,就象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。

佛国中无众生,只有佛菩萨阿罗汉,都已出生死苦海,所以没有六道众,没有天龙八部.