macbookpro快捷键:马克思主义哲学物质观的内容和意义是？

物质观历史发展的第一个阶段，是古代朴素唯物主义的物质观。在古代，由于生产水平低下，科学极不发达，一些朴素唯物主义者凭直观，把物质理解为某一种或某几种具体的实物。例如古希腊米利都学派提出水是万事万物的本原，这样，水就是他们所理解的物质。后来有些哲学家把火、气、土、风等具体实物当作物质。中国古代的五行说，实际上就是把金、木、水、火、土这五种实物当作物质。(2)近代唯物主义在生产和科学发展了的条件下，提出原子是万事万物的本原，是“宇宙之砖”，认为整个宇宙大厦就是由原子堆砌而成的。原子是不可再分的最小微粒。这样，他们就把原子等同于物质。(3)现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义指出，物质不是哪一种或哪几种实物，那怕是最微小的实物原子。物质是各种物的总和，物质是从各种物的总和中抽象出来的，它的唯一特性是客观实在性。 2.2．机械唯物主义的物质观及其缺陷是什么? 答：(1)机械唯物主义就是近代唯物主义。它根据当时自然科学关于物质结构的知识，将原子等同于哲学所讲的物质。这同朴素唯物主义物质观相比具有一定的进步性。表现在它不是凭直观把某种实物当作物质，而是从物质结构的角度，用物质结构的理论在当时所发现的最深层次的原子当作物质。(2)机械唯物主义这种物质观存在很大的局限性，第一，它认为原子最主要的特性是不可人性，原子没有广延性，是不可再分的。第二，它认为原子的质量是不变的，是永恒的。第三，这种理解仍然没有解决个性与共性的辩证关系，把哲学上的带有普遍性的物质同具体科学的物质结构混为一谈。由于以上缺陷的存在，这种物质观经不起科学发展实践的考验。 2.3．什么是辩证唯物主义的物质观及其哲学意义? 答：(1)辩证唯物主义的物质观是：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。(2)辩证唯物主义物质观的提出具有重大而深刻的哲学意义。第一，它回击了唯心主义哲学对唯物主义的攻击，有力地捍卫了唯物主义哲学路线。科学的发展，原子核、电子和放射现象的发现，决不是什么“物质消灭了”，唯物主义被推翻了；而是打破了以往人们对物质认识的界限，原子核、电于尽管是比原子更微小，但它们都具有客观实在性，仍然是一种物质的存在。因此，被推翻的不是唯物主义，而是凭主观意识把世界非物质化的唯心主义。自然科学的成就证明和推进了唯物主义。第二，辩证唯物主义物质观从物质和意识关系这一层面对物质给予界定，揭示了物质的第一性和根源性，坚持了唯物主义的可知论，同不可知论划清了界限。第三，辩证唯物主义物质观揭示，物质的唯一特性是客观实在性，这就从根本上克服了形而上学唯物主义物质观的局限性。就是说，当我们把多种有形的、存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们是把它们的质的差异、各自的特点都撇开了，仅仅抽象出它们的共同点即客观实在性。因此，物质本身和各种特定的、实存的事物不同，它不是感性存在着的东西，而是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象，它是共性与个性、普遍和特殊的辩证统一。 2.4．怎样理解辩证唯物主义物质观的科学性? 答：(1)辩证唯物主义物质观不仅克服了朴素唯物主义物质观的直观性，而且克服了近代唯物主义物质观的机械性和形而上学性，揭示了物质的唯一特性——客观实在性。物质的这一特性只会被科学发展的成就所证实，而不会被推翻。因为无论现代科学发现的200亿光年的宏观宇宙还是揭示夸克幽禁的微观世界，它们都必然具有客观实在性，否则就不存在，就不能被发现。(2)以往的物质定义都未能正确解决共性与个性的关系问题，辩证唯物主义的物质观科学地解决了这个问题。它揭示了物质的唯一特性是客观实在性，这一特性是从各种实物的总和中抽象出来的，它离不开各种具体的实物，但它抛弃了每一种实物的质的差异和特殊性。这样就把共性和个性、普遍和特殊辩证地统一了起来，这是朴素唯物主义和机械唯物主义都未能做到的。(3)以往的物质定义都没有从物质和意识关系的意义上去界定物质，因而不能揭示物质的第一性和根源性。辩证唯物主义的物质观从物质和意识关系的高度揭示物质的客观实在性不依赖于人的感觉，但又可为人的感觉所感知和反映，这样就既坚持了物质第一性和根源性，又坚持了物质与意识的同一

马哲对“物质”的解释是：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
这个解释可以说是挽救了唯物主义。在马克思提出物质的这一定义之前，唯物主义哲学家总是寻求一个世间万物的根源，曾经被认为是“万物之源”的有分子、原子、原子核等具体的东西。但是每当唯物者提出这些东西时，唯心主义就继续追问：“这些万物之源又是怎么来的？”这时唯物者都陷入被动局面。包括牛顿在解释地球转动的最初动力时无法找到具体东西便解释为“上帝之手”的推动，从而陷入了唯心主义。马克思的解释并没有把万物之源定为某个具体的事物，而是以“客观实在”作为说明，也就是说，一切物质都是本来就存在的，没有“从哪来”，也没有“到哪去”。换句看上去不太讲道理的话就是说：“它的存在不需要任何理由，它本来就有，就在那，没有理由。”这种说法使唯心主义无法反驳，使唯物主义确立了其地位，也让唯物主义深入人心。