减法口诀表是什么规律:<边荒传说><大唐双龙传><覆雨翻云>三部有什么关系?看的时候有先后顺序吗?大致的内容是?

来源:百度文库 编辑:高考问答 时间:2024/04/28 03:19:29

略说黄易
  【冷兵器的特质】

  黄易的《大唐双龙传》以隋末唐始为故事年代背景,在众所周知的历史长河中虚拟故事,但也不能完全将基本的史实完全篡改,所以作者制造悬念性的只能是那些虚拟人物的命运,将人物比较自然地融入历史事件中。徐子陵和寇仲,虽然都是孤儿,自小相依为命,但性格迥然不同,由两个社会底层的混混儿极偶然地卷入了纷乱的江湖,随着各种机缘巧合,渐渐成为了叱咤风云的江湖人物,甚至成为逐鹿天下的决定性人物。在接踵而至的传奇际遇以及环境不断骤然变换中,他们所处位置渐有不同,看待事物和事件并不都在同一角度,有时侯他们所各自代表的也不只是他们自身,而是两种不同的理想或势力,虽然他们并肩作战的日子居多,但在某些重大决定的关口,他们所考虑的出发点并非一致。小说通过一些情节,一些事件,铺陈营造出来的情势和局面,令读者感觉他们最终冲突与对立手将是势不可避,这也是该部小说比较吸引读者的一个线索。

  若以武侠小说的冷武器特质来形容他们的不同之处,那么徐子陵是孤剑,寇仲是横刀。剑,孤傲执意。剑招,居多轻灵飘逸。剑器是古代贵族们的饰品,而徐子陵像是清贫寒士的佩剑,一口普通的铁剑,在琳琅满目的贵重名器里面,其普通平凡更显其独特和傲然,虽然小说里的徐子陵并非剑士。于高手,以平凡的剑器舞出其不凡的招式,更显其卓立气质,随意中见其匠心,徐子陵的隐士风范便是如此,一袭布衣,一口铁剑,悠然超脱。

  刀,朴实宽厚。刀式,大多简练壮烈。刀是平民化的兵器,市井常见,江湖客惯携的防身武器。刀,男子汉气概的兵器,鲜有看到武侠小说有女子用刀,若有也只是轻盈的柳叶刀。寇仲使用的武器正是刀,其人也如刀,豪迈奔放,霸气十足,俨然带有王者风范,而游刃自如,不拘一格,具江湖气的亲和力。寇仲,豪放不羁,热情澎湃,对生命充满热爱,生气勃勃,是一个充满个性魅力的人物。

  他们二人在男女之情方面不同亦是如此,徐子陵无论是与师妃暄还是石青璇之间的爱恋,其情感以精神层面的接触为主,追求的是两情相悦和心领神会的交融,对于情感的处理方式是看似被动的随缘。而寇仲的情感,带有征服意味的侵略性,如同他的刀式,虽若天马行空,但追求的是一个实实在在的热情拥抱,寇仲对于感情的追求更喜欢出击争取的主动。

  徐子陵,淡泊,性静,离群,总有归隐山林之意,但偏偏总需去斡旋于各派的冲突,化解天下纷裂的局势。寇仲,激情,喜闹,重情谊,颇有雄心壮志,胆色过人,但追逐的并非名利,喜欢自我挑战而已。他们的共同点是都乃性情中人,不喜束缚,最终也都如愿以偿,各得其所。他们不仅是朋友,感情胜过手足。虽同是从和氏璧和邪帝舍利获得功力,其武功属性修炼出来却是不同,两个人,一刚一柔,一冷一热,但融通互补。不仅在武功,他们在各方面都能彼此促进和弥补,与其说他们是两个不同的个体,更贴切来说是一个个体相辅相成的两个部分。兄弟如同一体,若说矛盾和冲突,其实就是单一人,其自身有时都也难免有矛盾之处。毕竟他们是一同成长,相知相通,即便有选择不一的时候,但最终也能达成共识。大唐双龙,徐子陵有道家出世之超尘清姿,寇仲有儒家入世之王者风范,孤剑横刀联袂走江湖,一张一抑,威力及魅力自然是无人能阻挡。

  【神化的女子】

  黄易的《大唐双龙传》和《覆雨翻云》中都有个名为慈航静斋的女子门派。慈航静斋虽没甚派众,那些女子基本上也都是单枪匹马行走江湖,但其地位超然,是领袖武林白道的龙头。那些女子都似不食人间烟火的仙子,而又背负着天下苍生的沉重使命,更像是玩弄天下于股掌的太上皇,专门物色皇帝的人选,在《大唐双龙传》她们挑中了李世民,在《覆雨翻云》她们先后选上了朱元璋和朱棣这对父子。

  无论是在《大唐双龙传》还是《覆雨翻云》,那些女子的崇高都显得惺惺作态,尽管作者初衷是想将她们塑造成梦幻般完美的女性典范,但那样的书写更像是在亵渎,她们要么是在压抑个人的情感,要么以情感为条件来换取她们所谓的理想,或作为达成她们教宗目标的手段。有时她们牺牲的不止是自己的情感,甚至是美色,《覆雨翻云》中的言静庵、勒冰云、秦梦瑶予读者便是如此感觉。尽管她们都被套上了维护天下苍生的光环,尽管她们的美态被描写得神圣不可侵犯,可让人感觉她们不外也只是些手腕高明的交际花,以正义之名的不择手段也是虚伪。虽说她们都是修真之士,为了百姓苍生而不得不卷入江湖俗务,尽管她们有过人的智慧,阅尽群书万卷,武功高强,但也缺乏人生经验和江湖经验,怎么可能初出道就如小说中那样轻易将各方势力和群雄众枭玩弄于股掌?也许情感对于她们来说只是流水无痕,从容来去,爱情只是她们理想里微不足道的部分人生体验,为追求她们的天人之道也终将舍弃,或者说在她们的人生哲学里爱情只是短暂的幻像,可她们给予人的感觉始终是压抑人欲和情感的女子,冷冰冰的,只是没有气息的生命。

  在那两部小说中也都有个与慈航静斋敌对的门派——魔教的阴癸派,基本上也是女子门派,与慈航静斋差不多,只是信奉的教义不同,阴癸派的魔女是慈航静斋高洁仙子们的反面。《大唐双龙传》里面的婠婠、祝玉妍,虽然冷酷无情,视人命为草芥,但也并非一味嗜杀,只是为达其目的不择手段而已。魔门中人,以自身利益为重,极度自私自利,但她们却显得比慈航静斋的女子们更具人性的气息,比如她们师徒间的情谊,她们强烈的爱和恨。在《翻云覆雨》里面,阴癸派已扩展成了天命教,单玉如、白芳华等人,虽被描述成烟行媚视的妖异女子,但陈玉真那个人物就令人怜爱和同情,她只不过是个不幸的女子。至于魔门中人,如作者所述非常自私,却偏偏描述得带有理想化的色彩,他们总为统一魔道而“奋斗”,甚至为了“理想”而作个人牺牲,这一点也令人感觉不可思议。

  黄易笔下的人物有些是有意的反写手法,像《翻云覆雨》的黑白道,书中黑道人物比那些假道学的所谓正道中人反而更加真实和正气凛然,那些黑道人物才是小说的主角,那些人物个性鲜明,情感丰富。黄易的武侠,也没有所谓魔道的区分,殊途同归,就如庞斑那个大魔头终也能凭借其魔门修为踏上天人之道。黄易的书写手法是欲避免人物脸谱单一化,可是慈航静斋和阴癸派并非此用意,纯属败笔,尤其是那些慈航静斋女子。新武侠和传统旧武侠的变化在于,塑造人物从神化渐转向人化,过于神化的人物形象总是显得苍白乏味。黄易小说的爱情观念归根结底就是功利主义,随意即兴,性比情占更多主导位置,小说中的女性居多被物化成男主公附庸的战利品,所以其笔下的女性形象都比较弱化。

  【略说黄易作品】

  总体而言,浪子是黄易笔下大多数男主人公的形象,包括他的科幻小说系列。《寻秦记》的项少龙,《翻云覆雨》的韩柏,就是典型的代表人物。他们的风流韵事接连不断,左右逢源,妻妾成群。这些人物看起来都像是金庸《鹿鼎记》中的韦小宝,但偏偏黄易又将他们描述得像情深意重的男子来推崇,而他们的多情看起来更象是有搜集美色的嗜好。韦小宝只是金庸所塑造众多迥异鲜明的人物形象之一,读者们将其当作了官场厚黑学典范,或情场浪荡子和市井混混儿的成功典范,但这并非金庸本意,金庸后来也不得不出来澄清:韦小宝非他所推崇。但那些浪子们的艳遇与情事却是黄易所津津乐道的,大多数对黄易武侠小说的批评,一般都是指斥他描写色情的场面过于泛滥,男女之情也过于随意,占据了小说的大部分章节,如同冠以武侠和玄幻名义的色情小说,媚俗的使其流于平庸。

  黄易作品予人诟病的就是过于商业化,那些浪子形象是为迎合和满足一些男性读者潜意识齐人之福的臆想。像项少龙那种人物就让人感觉《寻秦记》不外就是色情版的超越时空猎奇故事,只是意淫,名字不如改为《寻寝记》。《寻秦记》里项少龙用后代的寓言故事在古代深沉一把,以招引那些才女们的青睐,那所谓的旅人遇险,情势危急之中,忘情地去享受一滴蜜的故事,其实也就是阐述及时行乐的人生哲学,包括男女之情,类似于现代的一夜情那种非传统观念。《翻云覆雨》的韩柏,深谙追求女性的手法,运用自如,可是那些情事,并不能说是爱情,情感的追求在那里只是一种熟练的技术操作,大师级武侠作品情感故事的艺术美感在黄易笔下比较鲜见。黄易的玄幻作品实质上也就是科幻作品,只是套上玄幻新概念的商业包装,凌渡宇系列、《星际浪子》、《大剑师传奇》等作品的主人公其实都是如出一辙的浪子形象。初看黄易小说有些可能是盗版书,小说封面的作者简介将黄易说成是倪匡的另一笔名,当时有点将信将疑,但从想象力来说,他那些科幻小说是不逊于倪匡一些不怎么出色的作品。

  黄易作品里面比较深刻的动人场面,要数《翻云覆雨》中浪翻云对纪惜惜的深情怀缅,“当时明月在,曾照彩云归”,若无后来怜秀秀那一笔就更为完美;再就是《破碎虚空》,祁碧芍气绝于传鹰怀中,传鹰悲恸中于千军万马中射杀思汉飞,为她报了仇,尔后腾空仙去成为传说,也比较悲壮动人。而其它的都无法予人多么深刻的印象了。作为现代武侠来说,情感故事是重要的组成部分,而黄易的作品在这方面实在是差强人意。

  黄易作品比较有创意和新意的部分是那些人物修炼武功过程的描写。如《大唐双龙传》中徐子陵他们的“以战养战”,说的是实践的经验重要于闭门造车和纸上谈兵;石青璇的化境箫道和侯希白的以画意融入武学,说的是不同艺术意境的互通和彼此借鉴之道;徐、寇两人从邪帝舍利汲取功力,初期承受不住,差点走火入魔,而功力也需渐渐在实战中溶入自身,这个过程蕴涵了通用的学习原理,其他武侠小说也有类似情节,只是没有描述得这般透彻,令人深省,这方面是黄易作品一可取的特点。

  许也是武侠书迷们对于黄易期望值过高,所以批评也比较多,毕竟自金庸、古龙、梁羽生的作品之后,大家对武侠作品的鉴赏能力提高了,期望值也高了,而温瑞安后期作品乏有佳作,黄易的作品刚好出现于这个空档,所以能风行一时。就黄易迄今为此的作品而言,作为消遣的趣味性休闲书还是不错的,但与武侠大师的高度尚有些距离。黄易自己也意识到其作品的一些弊病,在其新作《边荒传说》中已经有所改进,少了以前那些泛滥情色场面,但可读性不逊旧作,妄评归妄评,喜欢还是喜欢,再则所谓的总得看过才能有发言权嘛,总之希望武侠文学能在这些有潜力的写手笔下继续发扬光大下去,此便乃读者之福。

有关系,都是黄易写的啊!
黄易原是台湾历史学家,后写小说出名,其小说特点为以历史史实为背景,加入虚构的人物,使人读来津津乐道,也只有金庸黄易这样国学功底深厚的大家,才能写出令世人广为传阅的名篇!

没有关系的,第一本我没看过,后两本都看过了,一点关系都没
<<大唐>>是写唐朝前期,到建唐时的事,<<覆雨>>是写的宋元时期的事.两不相干.
这两本都非常好看.不过<<大唐>>有点长,如果你不爱看长篇的话就不行了.
非常推荐这两本.

第一个没看过,后两个没有关系.<大唐>是以寇仲和徐子陵为主角,以隋灭亡唐建立为时间,写他两个本是社会下层的小混混,后来有了一系列的奇遇,成为武林高手,并进一步参加争霸天下的这场大游戏中,最后帮助李世民建立唐朝.<覆雨翻云>是以"覆雨剑"浪翻云,以及风行烈、韩柏、戚长征这几个年轻人作为主角。在明朝初期,元人余孽要颠覆明朝,这几个人闯荡江湖的同时,顺便帮助朱元璋解决了这个问题的事。这两个都被拍成了电视剧,不过说个人的看法,觉得电视剧都不如书好看,尤其是《覆雨翻云》,改编得太离谱了,还是看书吧,真的很好看。黄易的还有就是《寻秦记》很好看。

没什么关系啊,《边荒传说》说的是晋朝谢安时代的,一个主角。《大唐双龙传》说的是隋末唐初的事,双主角。《覆雨翻云》讲的是明初朱元璋时代的三主角。不过《覆雨翻云》和《破碎虚空》有点联系。《大唐双龙传》和《覆雨翻云》中都有“慈航净斋”黄易的武侠三部曲是《大唐双龙传》,《覆雨翻云》,《寻秦记》。我都看过了感觉不错的