胆结石手术疤痕图片:为何修女把头发包裹起来?而别的女基督徒又不用包头呢?

修女蒙头的确是出自于这段经文。但是基督徒不蒙头的原因是
1、哥林多城的背景：从圣经可见此城是个大城，人因学识高深而狂傲，物质生活极其丰富，但道德生活却十分败坏，全城充满了庙宇偶像。哥林多在保罗时代堪称希腊最显赫的大都市, 其实也是一个堕落的大都市。按照希腊与一些东方城市的惯例习俗，妇女在公共场合是必须蒙头的，否则被视为不道德的女子，在哥林多城内充满了许多所谓的“庙宇中的*女”，她们就不蒙头，大概蒙了头就不易勾引人了吧。

2、此背景下，哥林多教会的一些基督徒妇女，因在基督里得了自由就在教会聚会中明目张胆地除去了她们的帕子，以致那些比较端庄守旧的妇女大大震惊，造成了一些影响。要知道那时基督教教会刚刚开始，外界对基督教一无所知，对基督教教会有种种谣言，如基督徒乱伦（他们的父母儿女都成了弟兄姐妹，在外邦人看来就是乱伦了）。为了基督徒在社会上有一个好的形象，不致引人误会，所以保罗劝她们，对那些适当、有益的妇女礼节，不可故意反抗轻蔑，不然神在她们身上的不到荣耀，教会在世人眼中也得不到称赞。按《圣经手册》的介绍，在当时只是哥林多是这样。（参林前11：16节）另外男人与女人在神的眼中虽是具有同等的地位与价值，但在男女之间却有些天然的分别。因此在服装上可辨别出来，在当时的哥林多，蒙头就是区别男女的方法。在今天如果一个男人留有很长的头发，我们会说他不男不女。一个留有到腰长头发的弟兄大概不会在教会受欢迎吧。同理，如果我们今天在伊斯兰教社会传福音，假设有妇女接受了耶稣做她的救主，她马上就将帕子去掉，那可能对她有害无益。

二、蒙头的意义：蒙头是当时哥林多的一个风俗，但在教会蒙头，在当时也有属灵的意义（林前11:10）。蒙头表示：

1. 服权柄[顺服]

2.不出头。

3.隐藏自己蒙头。原文有“遮盖隐藏”之意。

4.当注意次序（士4:4-10）。蒙头是属灵的次序，林前11:3是根据创造的次序和堕落的次序，不是大小的问题，是次序的问题。

5.守本份。

6.叫头得荣耀，明文谈就是服权柄。

三、究竟蒙不蒙头（指外表的标记）。

1、不能高举此（发明）超过他当有的位置；

2、蒙头的意义是服权柄，这样说来，不光姊妹要蒙头（服权柄）弟兄也要蒙头（服权柄）。

3、蒙头的精意：不作头、不出头。（林前11:3）

4、另蒙头起源于小群聚会，难道在那之前，那些外表没有标志的姊妹就都没顺服吗？这话未必合乎教会的历史事实。

5、蒙头是对哥林多信徒讲的受地方限制。16节

6、守字面意思还是守精意（不否认有些是要按字面的）若按字面来守，同是一封书信，象林前16：20节“亲嘴问安”那在我国该怎么办呢？此举在我国可行的通吗？这岂不应按精意“彼此相爱互相尊重”来看待吗？

7、若按字面来守、外面的标志就不应该取下来，若取下就违背了圣经、不听神的话了，因帖前5：17节说不住的祷告是神的旨意。

8、神看内心、不看外表（撒上16:7节）。有人见林前11：2-15节于是强调姊妹必须在外表有一个标记才是服权柄的表现。设若一个人不顺服，外表戴一百个帽子也不会顺服。因神看内心而不看外表。

结论：如果一个教会已有了传统，要求姊妹蒙头，那也没有什么不好，但不值得推广，更不能上纲上线，说成是不蒙头的姊妹就不属灵，不蒙头的姊妹就不得救，如果在蒙头一事上走极端，那就会有滑向异端的危险了。