mediawiki 手机版插件:中国古代寓言故事

掩耳盗钟
《吕氏春秋》
晋国贵族范氏战败逃亡的时候，有人趁机偷了一口钟。这人想背上逃跑，但是钟很大背不动；于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟“锽锽锽”地响声很大。他恐怕别人听到声音把钟夺走，就急忙捂住了自己的耳朵。
怕别人听见声音，这是可以理解的；但是怕自己听到——[以为自己捂起耳朵来别人也就会同样地听不见了，]这真是太糊涂了。
(“掩耳盗钟”后来演化成“掩耳盗铃”)
回生之术
《吕氏春秋》
鲁国有个叫公孙绰的人，对人说：“我能使死人复活。”人家问他有什么办法，他回答说：“我素来就会治半身不遂，现在我把治半身不遂的药量加倍，就可以把死人治活了。”
对牛弹琴
《弘明集》
公明仪为牛弹奏古雅的清角调的琴曲，牛无动于衷，照旧低头吃草。并不是牛没听到琴声，因为这种调子它根本听不进去啊!后来，公明仪改变了弹法，模仿着蚊虻的嗡嗡叫声，以及小牛犊寻找母亲的悲鸣声，这下子牛立刻摇摆着尾巴，竖起耳朵，踏着碎步走来走去，细心地倾听起来。
扁鹊治病
《韩非子》

扁鹊拜见蔡桓侯，在他旁边站了一会儿，便说：“我看您皮肤上有点小病，要是不医治，恐怕会向体内发展。”桓侯毫不在意地说：“我没有病。”扁鹊于是退了出去。桓侯说：“医生就喜欢给没有病的人治病，以便邀功请赏。”
过了十天，扁鹊又来拜见，说道：“您的病已发展到了皮肉之间了，要不治还会加深。”桓侯没答理。扁鹊照旧退了出去。桓侯又很不高兴。
过了十天，扁鹊又来拜见，说道：“您的病已经发展到了肠胃里，要不治还会加深。”桓侯还是不答理。扁鹊又退了出去。桓侯仍然不高兴。
又过十天，扁鹊老远望见桓侯，掉头就跑。桓侯便派人去问原因。扁鹊解释说：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，那就只好由阎王爷做主了，医生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓，所以我不再去请求给他医治啦!”
五天以后，蔡桓侯浑身疼痛，派人去找扁鹊，他已经逃到秦国去了。桓侯就病死了。
燕人还国
《列子》

有个燕国人，在燕国出生，在楚国长大，老来回到燕国去。在路过晋国的时候，同路的人故意骗他，指着城对他说：“这就是燕国的城。”燕人听了脸上立时变了颜色；又指着一个神社说：“这就是你乡里的神社。”燕人听了大为感慨，深深地叹了口气。同路的人又指着一幢房子对他说：“这就是你祖先的房屋。”燕人心中酸楚，眼泪止不住直流下来。后来同路的人又指着一座坟墓对他说：“这是你祖先的坟墓。”这时燕人便忍不住哭起来了。
同路的人不觉哈哈大笑起来，说：“以前我都是骗你的，这是晋国呀!”燕人大为惭愧。
及至来到燕国，真的看见燕国的城郭和神社，真的看见他祖先的房屋和坟墓，悲伤的心情反而变得淡薄了。
迂儒救火
宋 濂

赵国人成阳堪家里失了火，想要扑灭它，但没有梯子上房。成阳堪便打发他儿子成阳朒到奔水氏家里去借。
成阳朒衣帽穿戴得很整齐，从容自得地到奔水氏那里去。见到奔水氏，连连作了三个揖，然后登堂入室，一声不响地坐在西面的柱子之间。奔水氏连忙让傧人摆设酒宴，请他吃酒。成阳朒起立，举起酒杯一点点喝着，而且还回敬主人。酒喝完了，奔水氏问道：“您今天来到敝舍，一定有什么事跟我讲吧?”成阳朒这才开口说明道：“老天给我家降下大祸，火灾作祟，烈火熊熊，想要登高浇水，可惜两肘没有长上翅膀，家人只能望着房屋哭号。听说您家里有梯子，何不借我一用?”奔水氏听到后，急得跺着脚说：“你也太迂腐了!你也太迂腐了!在山里吃饭遇到老虎，一定急得吐掉食物逃命；在河里洗脚看见鳄鱼，一定急得丢下鞋子跑掉。家里已经起了火，是您作揖打拱的时候吗?”
急忙扛上梯子眼着他走，但赶到他家，房屋早已化为灰烬了。
白雁落网
宋 濂
太湖水草多的地方，常常有很多白雁集聚在那里。到了晚上，它们总要选好栖身的地方。因为怕有人来射它，就安排一个雁奴环绕周围来回巡视，一见人来立刻叫起来。这样，群雁就可以安心地睡了。湖边上的人熟悉了它们这样做的缘故，就点着火把来照它们。雁奴一见火光便嘎嘎地叫起来，这人很快把火沉在水里熄灭。群雁被叫声惊起，一看什么动静也没有，又都
回去睡觉。就这样经过三四次，群雁都以为雁奴在哄骗它们，一齐来啄它。过一会儿，那人又举着火把来到雁群跟前，雁奴不敢再叫了，群雁正睡得很甜，结果被一网打尽，一个也不剩。

古琴高价
刘 基
工之侨得到一块优质的桐木。经过砍削，做成一张琴，安上弦一弹，好像金玉合鸣之声，十分好听。他自以为这是天下最好的琴了，便拿去献给朝廷的乐官。乐官让全国最好的乐工来验看，乐工说：“不古。”仍把琴还给他。
工之侨把琴带回家，和漆工商量，在琴上造了许多断纹；又和刻工商量，刻了古字款识；然后装进匣子，埋在土里。一年以后，取出来，拿到市场上去卖。一个阔人经过时看见，用一百斤金子买了下来，当做珍贵的物品献给朝廷。乐官们互相传看，都说：“这真是世上少有的宝物啊!”
蜈蚣自大
刘 基

蜈蚣在野外遇见了蝁，蝁抬起头就跑。蜈蚣追它，转着圈儿围绕它。蝁迷失了方向，不知应该往哪里去，便停下来张着嘴等着。蜈蚣缩起头，弯屈身体，然后像箭一样地向蝁冲去。钻到蝁的喉咙里，吃了它的心和肠子，然后从它的尾部出来了。蝁到死也不知道。
后来一天，蜈蚣在灶上遇见了蜒蚰，就想把它逮住。马陆告诉它说：“这个东西虽然小，但是有毒，不能碰。”蜈蚣大为生气，说：“你欺负我太厉害啦!天下最有毒的东西莫过于蛇，而最有毒的蛇又莫过于蝁。蝁咬树木，树木就要枯萎；咬人和兽，人和兽就要死。它的毒像火一样猛烈。但是我竟钻进它的喉咙里，吃了它的心，把它的肠胃当肉酱吃，喝醉了它的血，饱餐了它的油；三天后才醒过来，舒服极了。那又何在乎寸把长的蠕动的东西呢!”于是，踮起脚走去侵犯蜒蚰。蜒蚰舒展着身体，把头上的两只角一伸一屈，吐着粘液等待着它。蜈蚣刚走到蜒蚰身边，就被粘住了，登时翻倒在地，想抽身逃跑，谁知所有的脚和须全都粘断，不能
动弹了。结果它呆呆地躺在那里，被一群蚂蚁吃掉了。

饿死狙公
刘 基
楚国有个靠养猴子过活的人，人们都叫他“狙公”。他每天早晨都要在院子里给群猴分派事情，让老猴子率领着到山里去采摘野生果实，回来向它们征收十分之一，用以养活自己。谁要不交足，便用鞭子狠抽。群猴都怕挨打，又恼恨他，可是，谁也不敢违抗。
一天，一个小猴子问大家：“山里的果木是他栽的吗?”群猴说：“不是，是天生的。”小猴又问：“不经过他就不能去摘取吗?”群猴说：“不，谁都可以摘取。”小猴说：“那么我们为什么要靠着他而受他使唤呢?”小猴的话还没有说完，群猴都恍然大悟。那天晚上，它们暗地里瞅着狙公睡下以后，就破坏栅栏，毁掉笼子，取出狙公的积蓄，手拉着手跑到森林里，再也不回来了。狙公终于活活饿死。

　　杞人忧天
　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而
　　让人觉得莫名其妙。
　　有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：
　　“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压
　　死，这不就太冤枉了吗？”
　　从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都
　　很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
　　“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，
　　那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
　　可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
　　后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人
　　们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同

　　狐假虎威

　　战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭
　　奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
　　当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
　　“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片
　　茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于
　　是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
　　可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：
　　‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之
　　王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，
　　可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰
　　和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百
　　兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
　　这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于
　　是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话
　　吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱
　　头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
　　于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多
　　久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后
　　面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
　　这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，
　　但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
　　狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威
　　胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
　　因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是
　　说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
　　从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力
　　作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

　　亡羊补牢

　　这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：
　　“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看
　　你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一
　　定要危险啦！”
　　襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什
　　么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国
　　躲一躲，看事情究竟会怎样。”
　　庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西
　　北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：
　　“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失
　　败无疑。
　　“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，
　　如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒
　　进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教
　　训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

　　教训，改正过失，发奋图强，还是来得及做一番事业的。

　　这则成语故事里的庄辛，楚都纪南（今荆州一带）人，是楚国著名国王楚庄王的后代，一生耿介无私，为楚襄王时代大臣。初不为襄王器重，自赴齐力谏襄王后，得到襄王信任，襄王封他为阳陵君，其封地在今淮北。

　　四面楚歌

　　项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后
　　来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘
　　贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）
　　的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这
　　时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民
　　歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？
　　为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在
　　营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难
　　过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃
　　边打，到乌江畔自刎而死。
　　因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以
　　以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于
　　孤立窘迫的境地。
　　凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生
　　产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为
　　太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，
　　其学生不学无术（成语，意即没有学术）
　　、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做
　　“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做
　　事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

　　杞人忧天
　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而
　　让人觉得莫名其妙。
　　有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：
　　“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压
　　死，这不就太冤枉了吗？”
　　从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都
　　很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
　　“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，
　　那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
　　可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
　　后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人
　　们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同

　　狐假虎威

　　战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭
　　奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
　　当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
　　“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片
　　茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于
　　是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
　　可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：
　　‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之
　　王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，
　　可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰
　　和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百
　　兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
　　这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于
　　是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话
　　吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱
　　头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
　　于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多
　　久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后
　　面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
　　这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，
　　但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
　　狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威
　　胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
　　因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是
　　说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
　　从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力
　　作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

　　亡羊补牢

　　这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：
　　“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看
　　你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一
　　定要危险啦！”
　　襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什
　　么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国
　　躲一躲，看事情究竟会怎样。”
　　庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西
　　北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：
　　“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失
　　败无疑。
　　“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，
　　如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒
　　进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教
　　训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

　　教训，改正过失，发奋图强，还是来得及做一番事业的。

　　这则成语故事里的庄辛，楚都纪南（今荆州一带）人，是楚国著名国王楚庄王的后代，一生耿介无私，为楚襄王时代大臣。初不为襄王器重，自赴齐力谏襄王后，得到襄王信任，襄王封他为阳陵君，其封地在今淮北。

　　四面楚歌

　　项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后
　　来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘
　　贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）
　　的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这
　　时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民
　　歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？
　　为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在
　　营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难
　　过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃
　　边打，到乌江畔自刎而死。
　　因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以
　　以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于
　　孤立窘迫的境地。
　　凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生
　　产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为
　　太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，
　　其学生不学无术（成语，意即没有学术）
　　、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做
　　“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做
　　事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

杞人忧天
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而
让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：
“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压
死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都
很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同

狐假虎威

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭
奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片
茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于
是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：
‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之
王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，
可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰
和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百
兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于
是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话
吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱
头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多
久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后
面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，
但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威
胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是
说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力
作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

亡羊补牢

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：
“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看
你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一
定要危险啦！”
襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什
么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国
躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西
北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：
“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失
败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，
如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒
进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教
训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

教训，改正过失，发奋图强，还是来得及做一番事业的。

这则成语故事里的庄辛，楚都纪南（今荆州一带）人，是楚国著名国王楚庄王的后代，一生耿介无私，为楚襄王时代大臣。初不为襄王器重，自赴齐力谏襄王后，得到襄王信任，襄王封他为阳陵君，其封地在今淮北。

四面楚歌

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后
来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘
贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）
的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这
时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民
歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？
为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在
营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难
过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃
边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以
以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于
孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生
产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为
太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，
其学生不学无术（成语，意即没有学术）
、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做
“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做
事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

杞人忧天