六个字的古诗词爱情:清代有没有上方宝剑？

清代“尚方宝剑”（上方宝剑）没有史书记载！

“尚方宝剑”的由来

中国古典小说和戏曲中常出现的尚方宝剑，是有根据的。尚方，是主制皇家所用的刀剑兵器及玩好之物的工场及其管理部门。至于尚方宝剑，作为皇帝权力的象征，出自《汉书》朱云对汉成帝的讲话：臣愿赐上方斩马剑，斩佞臣一人以厉其余。但朱云所说的尚方宝剑还只是把它作为皇帝权力的借喻。真正大量把尚方宝剑作为皇帝权力象征以赐臣下的，是在明代。明太祖朱元璋出身贫苦，对于官吏的贪赃枉法深恶痛绝，所以开国之初，就将御史台与军政首脑部门并列，下诏说：“国家立三大府，中书总政事，都督掌军旅，御史掌纠察。朝廷纪纲尽系于此，而台察之任尤清要。”?《明史·职官志》?后又将御史台改为都察院，使监察御史兼有监察各地官僚的职责。御史出巡，带着专印，印文为“绳衍纠缪”，以示其代表朝廷的权力。后来，在明皇朝的进一步实践中，监察御史出巡，常赐以尚方宝剑，表示“如朕亲临”。其他大臣临事，亦有赐尚方宝剑的。这就是小说中尚方宝剑之由来。

没有

没听说清朝有尚（上）方宝剑。
（一）尚方宝剑的由来——
剑身花纹细凿，图纹清晰，剑身一面刻着腾飞的蛟龙，一面刻着展翅的凤凰，而且剑身上还纹饰着北斗七星，以剑应天象之形，可以认为是基于对北斗七星的崇拜，同时也为了追忆铸剑祖师欧冶子的功绩。相传尚方宝剑是元太祖朱元章皇帝御赐钦差大臣之物，为的是使不仅具有先斩后奏之权力，同时也是地位、权力的象征。
剑全长：103cm， 剑身71cm，剑柄29cm，剑身宽5.5cm，剑身厚1.5cm，净重2.5kg，材料：中炭钢
http://zhidao.baidu.com/question/348221.html
http://www.baidu.com/s?tn=baidu&ie=gb2312&bs=%C9%CF%B7%BD%B1%A6%BD%A3&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%C9%
（二）上方宝剑——
http://www.baidu.com/s?lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&wd=%C9%CF%B7%BD%

“尚方宝剑” 的问题,清朝并没有这种东西,反而是后来的一些电影电视都乱演,真的是 “拿明朝的剑,斩清朝的官”

中国古典小说和戏曲中常出现的尚方宝剑，是有根据的。尚方，是主制皇家所用的刀剑兵器及玩好之物的工场及其管理部门。至于尚方宝剑，作为皇帝权力的象征，出自《汉书》朱云对汉成帝的讲话：臣愿赐上方斩马剑，斩佞臣一人以厉其余。但朱云所说的尚方宝剑还只是把它作为皇帝权力的借喻。真正大量把尚方宝剑作为皇帝权力象征以赐臣下的，是在明代。明太祖朱元璋出身贫苦，对于官吏的贪赃枉法深恶痛绝，所以开国之初，就将御史台与军政首脑部门并列，下诏说：“国家立三大府，中书总政事，都督掌军旅，御史掌纠察。朝廷纪纲尽系于此，而台察之任尤清要。”�《明史·职官志》 后又将御史台改为都察院，使监察御史兼有监察各地官僚的职责。御史出巡，带着专印，印文为“绳衍纠缪”，以示其代表朝廷的权力。后来，在明皇朝的进一步实践中，监察御史出巡，常赐以尚方宝剑，表示“如朕亲临”。其他大臣临事，亦有赐尚方宝剑的。这就是小说中尚方宝剑之由来。

何谓“尚方宝剑“?

“尚方宝剑”(或称“尚方剑”)，就是“尚方”铸的宝剑，“尚方”是掌管供应制造帝王所用刀剑等器物的一个部门。秦朝始设置。

“尚方宝剑”是指皇帝所用的剑，是一种最高权利的象征。它究竟有没有“先斩后奏”之权呢?从历史的记载来看，皇帝是不大可能把这样大的权交给别人的。

那些年里看旧戏，忠奸剧斗，势成水火，忠臣常常落在下风，皇帝也昏庸，就在忠臣眼看要遭奸佞毒害的时候，奇迹出现了：一柄尚方宝剑赫然出匣，上打君不正，下打臣不忠，昏君气沮，奸臣授首。台下观众人心大快，千百颗悬着的激愤的心得到安慰。尚方宝剑成了平民百姓对正义和忠良的寄托与期待。在以天授神权对不法不天的斗争中，尚方宝剑焕发出神奇的光彩。

但是究竟有无尚方宝剑？回答是有。古典戏剧中解决这种矛盾冲突的无上利器并非凭空杜撰。

秦汉官制设有少府，少府设尚方令，尚方丞，其职责掌御刀剑及玩好器物，到汉末分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭，到了唐代，尚方宝剑成了至高无上的象征，本来就是皇帝的御用兵器，赐予元老重臣，赋予特权，在外即可先斩后奏。《汉书?朱云传》：汉成帝时，诤臣朱云上书：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人张禹之头。”张禹时为丞相，且是汉成帝刘骜的老师，正受宠幸。成帝大怒：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”命御史将朱云绑下，朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。左将军辛庆忌为朱云求情，幸免朱云一死。这就是“折槛朱云”的著名故事。朱云要求的尚方斩马剑，即民间俗谓的尚方宝剑，也叫上方宝剑。唐代颜师古注谓：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。”

《后汉书?蔡伦传》载：东汉和帝刘肇时，“中常侍蔡伦加位尚方令，监作剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用，故言剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。”这里的剑即尚方剑。御用之器,臣庶不得私用,故言.

《广雅?释器》记古剑有“蔡伦”之名，便是蔡伦职掌尚方令时监制的精良剑。后世天子或赐钦命大臣尚方剑以专杀伐。《后汉书?彭宠传》：朱浮对光武曰：“前吴汉发兵时，大王遗宠以礼必剑。”《冯异传》：“赤眉延岑暴乱三辅，以异为征西将军讨之。车驾送至河南，赐以乘舆，七尺玉具剑。”《晋书》载：张轨镇凉州，南阳王摸遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：“陇以西征伐，悉心相委，如此剑矣。”尚方剑是中国古代中央集权制政治的产物，明刘基诗曰：“先封尚方剑，按法斩奸贼。”这种法律思想和作为法律的施行主体之刑具其实是法外之法，刑外之刑。聪明的戏剧作家便匠心别具地借用了这法上之法，刑上之刑，使戏剧中的思想意义得到合情合理的表达

尚方剑则未闻，皇命旗牌则有。

请看 九品芝麻官
里面某太监有说过