迷情俏寡妇:人为什么活着？

每个人的心理感受不同，
父母辛苦的生下并养大了我们，
是他们为了我们操劳，
是希望我们能够活出自己的精彩，
人为谁活着？
这个最基本的问题，
过去我没有回答过，
但是我不理解为什么有那么多人问这个问题，
今天我的思考；
人活着就是为了自己，
为自己而活，
活出自己的辉煌，
承担自己未完的责任，
尽自己应尽的义务，
爱自己该爱的人，
从广博点的角度讲，
有的人活着就是为了推动全人类的发展，
达到自己人生的巅峰，
名流千古，
有的人活的虽然默默无闻，
但是创造着自己的那份幸福！

人活着就是来还债的,还父母的债,还朋友的债,当一切的债都还完后你就会发现自己的人生很丰富.

给你毕淑敏的两篇文章看看吧

活着的意义(转载)

作家毕淑敏去一所高校做报告，有一个学生问她：生命的意义是什么？毕淑敏回答：“活着是没有意义的！”话一出口，听众哗然。毕淑敏话锋一转，“但你要为你的人生规定一个意义！”掌声雷动。

“活着是没有意义的！但你要为你的人生规定一个意义！”我不知道这是不是毕淑敏女士的原话；但是，人不可能对自己的人生轻易地去“规定一个意义”。人的生活受环境限制，也受历史局限。而人是千差万别的：这一个，从来也不同于那一个！人生观、价值观的形成是一个渐变过程，而且具有可变性，如何可以“自我规定”？

人具有自然属性和社会属性，人的发展不同于动植物的生长。如果只有生理的发展过程，没有心理、智力方面的发展，人就如同动物那样没有现在这般扑朔迷离了。我想，人的本源没有什么善恶可言，如果生存的本能是一种“恶”，那么没有生存欲望的人如何对他人贡献利益？然后，人毕竟是人!人的发展取决于客观的社会环境，受客观的物质文化条件的影响和制约，又取决于个人对外界条件和信息的取舍。所以“一样的米吃出百样的人”。

人有感觉，人有思想，人需要交流。生活在世俗社会的人，生存的首要自然是温饱问题，而渴望得到他人的认同似乎也是与生俱来的。“人要脸树要皮”简朴地道出了人们追求认同的心理期望。而“温饱”和“认同”的参照标准具有时代的局限，地域的局限，家庭的局限，自我体验的局限。当我们在羡慕这些人的生活方式时，那些人或许也在羡慕我们；当我们在否认这些人的所作所为时，那些人可能在否认我们的所作所为。冲突、交锋、扬弃、发展，社会就是这样一步一步地向前走到今天。

自私、嫉妒、冷漠、虚荣、狭隘、贪婪、放荡、懒惰、怯懦，或者友善、同情、积极、慷慨、勤勉、无私、谨慎、自尊、勇敢、创造……等等，对人的这些评价多多少少带有主观成份。比如，自私是一种公认的罪恶，对自私的谴责体现了健康的正义感。然后，在平常，一个过分自爱的人，往往会被斥责为“自私”。跟“自私”的人在一起，对自己即使没有坏处，但因为得不到好处而憎恶，其实也表露出自己的自爱和自私心理。人又是那么地会伪装自己，外在的表现欲望与内在的真实意图或许南辕北辙。人活着的意义是什么？一个主观认识问题，显然不会有唯一的绝对的标准的答案。

本来，人们追求财富、地位、权力、荣誉，改善自己的生存环境，增强自己的社会影响力，这些都是无可厚非的事。然后，一个庸俗的人也有无止境的欲望，一个超常的能人也避免不了挫折。为了体谅强者的失败，为了宽慰弱者的无能，为了启迪愚笨者的心智，为了警醒鲁莽者的错误，为了平衡众生的心理……所有这些，产生了五花八门的人生哲学，有真知，有谬误，有智慧，有束缚，也有无所适从。

人一出生，生活不可超脱社会，生活也不能超越时代。这个社会和时代又是前人不断探索、不断发展的结果，个人是这个社会和时代独一无二、不可替代的唯一，也就是不可或缺。生命只此一次，人生不可实验，每个人就是一部不断演义的故事。活着的意义是什么？它赋予我们对生活的若有所思和深切感悟；没有人喜欢按部就班地按照规定的步聚没有自我意识地苟延残喘：生活因此精彩，社会因此丰富。

其实，也许你对生活丧失了信心，可是有人却从你的身上获得了生的希望。活着就是需要，活着才能体会，活着就有转机，活着才是意义。

活着，要吃，要住，要穿，要行，要沟通，要发展；活着，有欢乐，有苦恼，有顺境，有逆境，有体会，有看法；活着，孝敬父母，培养子女，结交朋友，创造事业，有所为有所不为。活着，如果一定要说意义，那就是为了他人，也为了自己好好地活着。

我很重要

作者：毕淑敏
当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额
头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来，没有人敢在光天化日之下
表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。
作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。
作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。
作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。
作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。
我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要?
我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷
物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。
平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之
灵，掉以丝毫的轻心吗?
当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时，我为人类原始时期的粗糙而黯
然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，
就能熟练地操纵语言，我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历
史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，
不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们
否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。
回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们
每一个个体，都是机遇的产物。
常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我……
即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我……
即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打
搅，依然可能不会有如此的我……
一种令人怅然以至走入恐惧的想象，像雾霭一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来
路和去处，令人不得不断然打住思绪。
我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利
和资格说我不重要吗?
对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的
一个。
假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。
假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以
十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。
我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心底。
假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨
潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?
我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分
开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去
了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了
丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同
道，我们忍心说我不重要吗?
俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的
海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。
盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉
择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗?
与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了
对方的心情。假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，他的记忆库里留下不
可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不
着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之
后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。
相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成
品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗?
我很重要。
我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天
空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用
金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……没有人能替代我，就像我不能替
代别人。我很重要。
我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。我
很重要。
我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重
要。
我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。
是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的
身分可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，
为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。
让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布——
我很重要。

为了自由而活,为了自己而活,为了你爱的人而活...

同意二楼的

从前也问过别人这个问题，但一直没有满意的答案，最后还是认为，人从出生的那一刻起，就是为了死亡而活，也就是说活着就是等死。毕竟从出生开始就已经在向死亡迈进了，不管其中经历了什么，那都是一个过程，而不是最终的目的！