穿越之修仙鲤鱼乡:关于耶稣受难

新约和旧约的不同在于，旧约是律法时代，新约是恩典时代，很多人都问过你提到的这个问题，就是为什么在旧约的时候，神不给那些人信耶稣的机会，或者为什么耶稣不在亚当夏娃犯罪之后就马上降生，让所有的人都可以得救呢？这是不是神的不公平？？
其实，这并不是神的不公平，在神用洪水灭世之前，地上的人一直在不停的犯罪，从亚当夏娃的儿子互相残杀，到“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。。。。 世界在神面前败坏，地上满了强暴。。。。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”神并不是没有给那些人悔改的机会，而是给了他们充充足足的时间悔改，但是（见创世记6章）只有挪亚“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”（创世记6章9节）这里的“挪亚是个义人”，并不是新约时代所说的“因信称义”的“义”，而是行为上的义人，就好比主耶稣的养父约瑟。在旧约时候神给人的标准并不像新约那么高，而是只要你不在行为上犯罪就可以算作义人，可是就连这样的标准除了挪亚一家之外都没有人能够达到。而且我相信挪亚造这么大的一只船，并不是只有他的家人看到，其他人也都看到了，但是有人愿意与他一同悔改吗？？一定没有人，而且一定还嘲笑他，讽刺他，因为经上说：“当洪水以前的
日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。”这不难理解，

今天的人们同样是这样，嘲笑，讽刺基督徒，没事信那个玩意干吗？？星期天在家睡觉也比上教会强。若是老人信，他们就说是迷信，若是年轻人信，他们就说是追时髦。岂不知基督徒正在为自己“打造方舟”，可以逃避那神的愤怒。神的审判从来都是公平的，无论在旧约时代还是新约时代，因为标准不同，新约更高。之所以经常在旧约中看到神的义怒大发，立刻将某个城，某个国灭亡，那是因为神给他们的标准很低，他们都不愿意去做,所以神立刻就施行审判，你不要认为这样神就不公平了，你或许认为也许再给他们多一些时间，他们就会悔改，告诉你，那是不可能的，因为即使神给他们多一些时间，他们都未必会悔改，只会多一些时间犯罪，如果要是悔改造就悔改了，比如尼尼威城等等，这些都是听到神要他们悔改的消息，“尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（注：或作"披上麻布"）。这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。”于是神“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。”这里明显看出，神看到人们悔改就愿意赦免他们，并不是要除灭他们为目的。

2，耶稣受难是已经被预言的，那犹大的背叛也是被安排的么？
主受难不仅仅是被预言，而且是必须要这样的。犹大背叛他并不是神安排的，而是神造就知道的，预定和预知是两回事。预定是不能更改的，预知是早就知道，好比你知道你今天晚上晚饭会吃什么。犹大出卖主是他自己的责任，因为他不信耶稣是基督，因为他自己里面有贪婪，所以才会造成后来卖主的动机。主虽然知道他会出卖自己，但是并没有丢弃他，不拣选他为门徒，这同时也说明，主给每个人的机会都是平等的，即使你不信他，他也给你机会让你认识他，了解他，但是你不信，是自己的问题，最后灭亡责任也在不信的人身上，不能怪神没有给他机会让他悔改。也说明，不是所有听了福音的人都能相信，即使每日呆在主身边的，也有不信的人——犹大。

犹太人背负了杀害耶稣的罪名，他们现在又如何能解脱？
犹太人虽然 背负了钉死主的罪名，但是他们与我们一样，都是罪人，并不因为我们比他们少了这一项罪名就比他们在神眼中圣洁一些，都是一样的，都是罪人，但是灵魂也都一样，在神眼中看为宝贵的。神也同样给他们机会悔改，只要他们悔改了，就与我们一样，一切的罪都被神赦免，“ 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5章17节）

以上的回答都不错,俺来简单介绍一下

在旧约中上帝为了惩罚人类的罪恶，打开大地之源，发了一场大水将人类毁灭。而在新约中上帝也是为了救赎世人的罪恶，却将其子耶稣将生于世，让他受难以洗清世人的罪。为什么同种情况下上帝会采取不同的做法？

简单的说就是给人以机会.

旧约给了，人开始生活在乐园里幸福中的人是不需要多余的幸福的，当人们不珍惜恩典，当惩罚到来的时候，再想机会就晚了，这是旧约，

对不同的人，机会只有一次错过了就不在有了.神为后代需要拯救的人与被了一条出路，一个救世主.

耶稣受难是已经被预言的，那犹大的背叛也是被安排的么？

是的，但是他可以选择不做

神可以做但是他不愿意限制,当他说给人选择的自由，就是说虽然他可以干涉，但是他却不能

犹太人背负了杀害耶稣的罪名，他们现在又如何能解脱？

自己的罪孽自己承担，他们已经承担了自己的罪过。耶稣都已经原谅他们了，

耶稣说，父阿，原谅他们，他们做的自己不晓得

愿神与我们同在

两种不同的处理方法看似矛盾，但其实不是很难理解。神是公义的，神不能忍受人所犯的罪。在挪亚洪水时期，已经没有一个义人，只有挪亚敬畏神。神恨世人的堕落，不想再看到罪恶在人世间漫延，所以发动大洪水来灭世。而神也是爱世人的，特别是敬畏神的义人，所以神会告诉挪亚造方舟，避开洪水的危害。洪水之后，神与世人立约：“凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”（创世纪九章十一节）而因为神是爱世人的，又不喜悦（或者说厌恶）世人犯罪，所以为了救赎世人，才让他的独子来到人世间为世人赎罪。神爱世人的感觉，有的时候我们也可以稍稍体会得到的。比如，你的儿女或爱人，你爱他们，但他们总会有或多或少的一些小毛病是你很讨厌的。你不会因为这些小毛病而不再爱他们，但有时候这些小毛病也真的很难忍受。
耶稣的受难已早就被预言，但关于犹大的背叛目前还有争议。一直以来是把犹大当成了无可救药的坏人。但最近好像有人称找到了遗失了很久的一册犹大所写的圣经，上面写道犹大是早就知道自己是要完成出卖耶稣的任务，来帮助耶稣完成世间的工。不过因为还没有正式证实，所以这个问题还有待近一步地考证。至于现在对犹大的看法，每个人应该都有自己的想法。
耶稣是来救赎的，只要人能够去接受神，寻求神，他的罪就会被免去，不管他以前做过些什么，他在神的眼中就是无罪、清洁的。犹太人中人与人也是不同的个体。他们之中也应该有真心向神的和背离神的。只要是追求神的，都还是神所爱的儿女，自然也是无罪的。而他们中背离神的也还是向其他背离神的人一样，是不会得到永生的。

愿神与我们同在,开导我们的悟性!

既然是神安排就是说一切自有定数！
所以说要祈祷：说上帝会保佑我的！
神啊救救我吧！！