致家长一封信:炼狱的具体含意

炼狱之说乃是受了佛教及其他学说之影响，主后第三、四世纪时，即已有一些类似说法流传。第六世纪末，罗马天主教第一任正式教皇大贵格利宣布，在天堂地狱之间有熬炼之火存在。至十五世纪，罗马教廷正式将炼狱列为信条：未悔改而死的恶人一直坠落地狱，具有特殊功德的人直升天庭，绝大多数的一般信徒则需经过炼狱火烧之苦。
??炼狱中之长短，罗马天主教神学家们意见不同。有的认为每人每日平均犯三十个小罪。每一小罪需受炼狱之苦一日，如此再加上其他大罪，则一个六十岁死去的人平均需在炼狱中一千八百年！

炼狱是诗人但丁在《神曲》里杜撰的一个地方
介于天堂和地狱之间，生前有罪但罪不至于下地狱的人在炼狱受苦之后，同样可以去到天堂
人类身处地狱,向往天堂,炼狱是我们实现理想的必经之路
但丁在《神曲》里说
炼狱具有赎罪的性质,犯有轻微过失者在此忏悔,修炼.此界亦分九层,除了山脚之门和山顶上的"地下乐园"之外,其余七层住着犯有七大罪恶(傲慢,嫉妒,仇怨,怠惰,贪食,贪色,贪财)的灵魂,在此忍受净火的烧炼,然后逐级升向山顶的"地上乐园".维吉尔将但丁引到此处以后,就隐形了.智慧完成了它在下界的引导.进入天堂不能依靠智慧,而要靠信仰,这时,见雅特里齐显形了,引导但丁神游天堂.天堂分为九重,善灵依据德行分在不同的天体之中,贤明的君主,十字军战士,苦行僧,神学家,殉道者和基
督的门徒,其中包括亨利七世.但丁在此实现了与贝雅特里齐在天堂的相逢.游完九重天后,贝雅特里齐把但丁交给了圣伯纳特,由他指引但丁谒见上帝,自己归于幸福的攻瑰之中.此时,但丁已经大彻大悟,见到"最后真理".梦游也就到此结束.

1.天主教指人生前罪恶没有赎尽，死后灵魂暂时受罚的地方。
2.比喻人经受磨练的艰苦环境。

①天主教指人生前罪恶没有赎尽，死后灵魂暂时受罚的地方。②比喻人经受磨炼的艰苦环境。

人死后什麽也没有了 还有什麽炼狱???????????/迷信~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~