孕妇梦到爆炸房屋倒塌:大家如何看待生死?又如何超脱生死?

来源:百度文库 编辑:高考问答 时间:2024/05/01 21:32:42
从理论上来讲,生命是一个过程。而生和死是这个过程的起点和终点。它们是两种完全不同的存在状态。我们不能说一个活着的人已经死了;或者说一个死去的人还能活过来。所以,不能简单地说生就是死,或者死就是生。我希望大家能更深刻地看待生命和死亡。

提这个问题就还是执著于生死,回答也是。
我也回答了,因为生死事大。
人生如花,生不由己,死亦步步紧随。却没见几个活得正常的天天忧郁来着。因为大家都会看重过程吧。
既然如此,人人必要经历的事,即使恐怖彷徨、看开看淡,结局都是如此,也就没有什么好理论的了。
因为,死,是给死人准备的,活着的人只是哀伤罢了。

生命不是过程,生死才是过程,才是每个人必须经历的.在我看来,生命是一座深藏宝藏,但并不是每个人都可以挖到宝藏,它并不是过程,而是一次挑战,挖到宝藏,你就是胜利者.如果挖不到,就只能等着接受"死"的过程了
但是需要注意的是,人可以超脱生死.但前提是--找到生命中深藏的宝藏

般若波罗密多心经说:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄,舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空想,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提,故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰,揭缔,揭缔,波罗揭缔,波罗僧揭缔,菩提萨婆呵.
多领悟,多念心经.超脱生死是很容易的.

为什么要超脱呢?看过《我与地坛》吧,我觉得粗浅的认识,就够了吧,又不是研究哲学的。至于剩是死,死是生的 鬼话。哈哈~~

佛曰:“生即使死,死即使生,生死由命。”生是死的开始,死又是生的结束。死亦是生的开始,无生亦无死,无死也无生,何必把死看得太重呢?笑看生死~~~~~~~

死很可怕
生也很可怕(当然觉得可怕的只是女生罢了)
既然是自然是事情那就何必这么计较呢
多可怕都是要经过的啊
好好的活在现在
面对的时候就当是去另一个地方旅游好了
谁也不知道死后是什么样子的
不是吗
想象的美好点就可以了