花王植物染发剂成分:古语有云：俭为贤德，不可着意求贤。请问各位怎样看待节约？

1.语出明.陈眉公《小窗幽记.集灵篇》

孔明：静以修身，俭以养德。

这里的俭并非狭义的简朴，应该抱含俭约的意思。

日常生活要简单从事，从事管理工作要化繁为俭.....

2.不可着意求贤
有心为善，其善有漏

“因地不真，果招迂回”

然对于初学者，有心为之，未尝不可，然而什么时候是个度呢/ 这个市很难分解的。

适当的时机，要破除执著。

俭为贤德，不可着意求贤；贫是美称，只在难居其美。
〔注释〕
贤德：贤良的美德。难居其美：很少有人能安居于贫困中。
〔译文〕
节俭是贤良的美德，但是，不可因为人们称赞节俭，就刻意追求这种声名。安贫往往为人所赞美，只是很少有人能安居贫穷。
〔评语〕
任何事情，过犹不及。太过奢侈固然不对，节俭而至吝啬也未必好。节俭若只为了名声，就完全失去节俭的本意了。俭是不浪费，“一丝一缕，恒念物力惟艰；一粥一饭，当思来之不易。”以这种态度处理，自然不会有丝毫的浪费。俭也是一种经济的观念，也就是“将最少的物资，作最大的利用。”节俭和悭吝则又不同，有的人自奉节俭，遇到他人有困难，却能慷慨解囊，这便是节俭而不悭吝。现代社会节俭的人很少，悭吝的人却不是少呢！
贫为美称，大概亦只存在于古代吧！古人对安贫乐道是很称赞的，颜渊“一箪食，一瓢饮，居陋巷而不改其乐。”十分不容易，被人称赞了几千年。至于现代，“贫”简直成了一种罪恶，“安贫乐道”在大多数人眼中看来，简直就是消极弃世。不错，乐道未必就贫，贫也未必有道。只是在物质生活的进步中，人的心灵是否也同样在进步，这就值得怀疑了。在讲求效率和功利的现代社会，人为自己的生命保留多少空间和反省的余地？有的人物质生活不虞匮乏，心却贫乏得可怜呢！

节约其实也是一种时尚！一种文化素质的表现。俭以修身。体现出一个人的精神，一种气质所在。现在我们社会就应提倡节约型社会，不要走到发展的弯路：先污染，后治理；先破坏，后改善的局面。