易鑫车贷怎样提前还款:谁知道余秋雨的散文评价

对于已经载入多种文学史册的余秋雨散文（自1994年5月出版的王尧《中国当代散文史》首次专节评述《文化苦旅》以来，约有20种文学史著评述过余秋雨散文），对于余秋雨散文“独一无二”的贡献，无论有过多少“批判”、“咬嚼”或曰谩骂、围攻，恐怕任何人也否定不了了，正如著名文学理论家孙绍振教授所说：“余秋雨的成就是多方面的，巨大的，一言难尽……他的散文是货真价实的大散文话语。“五四”以来，中国现代散文除了极少数屈指可数的篇章以外，还没有他这样的熔思想、智慧、情感为一炉的大容量和大深度的话语。如果用学术语言来表达，可以说，他在当代散文史上的功绩，是从审美的此岸架设了一座通向审智的桥梁，是独一无二的……他的散文的价值，随着时间的推移，只会越来越大。”（转引自宁志荣《为余秋雨打抱不平》）孙先生最近在为四川大学中文系文艺学、中国现当代文学两个专业的研究生作学术报告时，又表达了对余秋雨散文的这一精辟见解。

我们似乎还可以再深究一步：余秋雨散文的巨大成就缘何而来？

原因自然很多，我以为最根本最重要的，即在于包容于余秋雨散文中那叩击人心、撼动人心、启迪人心的“良心”！

郁达夫曾在《中国新文学大系·散文二集》的《导言》中说：“我以为每一篇散文的最重要的内容，第一要寻这‘散文的心’。”而一切优秀散文的“心”一定是善良的，一定是如顾炎武所说的：“有益于天下，有益于后人。”（《日知录》）余秋雨的散文在海内外发行数百万册，成为华文世界的“畅销书”，无疑是于读者“有益”的。具体些说，一是登高望远，它“找到了大家都在思考的问题”，即如何克服在社会转型期所遇到的“历史意志”和“文化伦理”的“两难”问题；二是为了“在一个全方位的华人世界里寻找共鸣点”，作者不惜“生命历险”，两度“出游”，行程万里，遭遇种种危险而不弃，最终为我们献出了《千年一叹》、《行者无疆》两部更为恢宏的散文作品，其“行”其“叹”所表现出来的人格与精神，都堪称一代有“良心”的知识分子的代表！