广州嘉逸皇冠酒店招聘:怎样做人

1.遇到乞讨者：遇到要钱的就给他(她)点饭，遇到要饭的就给他(她)点钱。

2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。

3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。

4.遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。

5.遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。

6.捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。

7.遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。

8.遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。

9.如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。如果真想包也可以包一个，好事坏事一起做。人吗，本来就复杂。

10.如果时间还宽裕，而且碰巧觉得我说的在理，那就顶一下我的贴子，总比去顶看了没什么收获的贴子舒服。时间宽裕不少就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦。

诸恶莫做，众善奉行。

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人生琐事十大须知

1.遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭，遇到要饭的就给他（她）点钱。

2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。

3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。

4.遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。

5.遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。

6.捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。

7.遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。

8.遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。

9.如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。

10.如果时间还宽裕，而且碰巧觉得我这个人还顺眼，那就顶一下我的贴子，总比去顶看了觉得上当的贴子舒服。时间宽裕不少就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦。

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密行百事

密行是密而不宣的善行义举，以中国俗语来说，就是积阴德。譬如佛陀的三千威仪、八万细行；每日托钵乞食、洗足敷坐、行化说法，令众生入佛知见等，就是密行；又如罗□罗忏悔改过，坚持清净戒行等，是为佛弟子中密行第一；大迦叶住兰若处，寂静少欲，灵山会上□妙契真如法性，亦是密行；须菩提观空迎佛□，也是密行。

古人分粥赈饥、筑桥铺路、凿井造水、点灯奉茶、施棺义葬、急难救助等情义之举，皆是培植福德的密行。所谓“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”，即是慈悲遍及一切有情含识的最佳写照。

密行是增进品行，圆满道德的不二法门。以下列举“密行百事”，作为佛教徒奉行的参考。

一、做人的密行

□忍一句，耐一时，退一步，饶一着，是为做人的密行。

□你大我小，你有我无，你对我错，你好我坏，是为做人的密行。

□每日小额布施，持之以恒，回馈社会，是为做人的密行。

□功成不居，光荣成就归于大众，是为做人的密行。

□随喜随缘，帮助他人，是为做人的密行。

□口说赞美，给人信心、欢喜，是为做人的密行。

□对国家，作不请之友，是为做人的密行。

□对朋友，应不念旧恶，是为做人的密行。

□对自己，要不忘初心，是为做人的密行。

□对社会，能不变随缘，是为做人的密行。

□不比较、不计较，是为做人的密行。

□见人要微笑，处事有礼貌，是为做人的密行。

□吃亏不要紧，待人要厚道，是为做人的密行。

□遭恶骂时默而不报，遇打击时心能平静，是为做人的密行。

□受嫉恨时以慈对待，有毁谤时感念其德，是为做人的密行。

□不为讨便宜而侵犯别人，是为做人的密行。

□不为逞己快而讽刺别人，是为做人的密行。

□不为忌彼好而打击别人，是为做人的密行。

□以责人之心责己，以恕己之心恕人，是为做人的密行。

□广结善缘，从善如流，是为做人的密行。

□不为护私欲而伤害别人，是为做人的密行。

□放下执着，谦虚受教，是为做人的密行。

□诚信待人，不求回报，是为做人的密行。

□关怀邻里，参与义工，是为做人的密行。

□受人之托，忠人之事，是为做人的密行。

二、生活的密行

□吃饭三称念、五观想，是为生活的密行。

□起居作息，生活规律，是为生活的密行。

□爱护花草树木，为其浇水修剪，是为生活的密行。

□动作轻声，不扰人安宁，是为生活的密行。

□行立坐卧，威仪端正，是为生活的密行。

□远离菸酒色情，生活自治自律，是为生活的密行。

□行车礼让，关心行人安全，是为生活的密行。

□每月至少闭关一日，修持佛法，是为生活的密行。

□每日做一件令人感动的事，是为生活的密行。

□每日帮人作一些好事，不求回报，是为生活的密行。

□睡前诵念忏悔文，反省一日过失，是为生活的密行。

□每星期至少参与大众共修一支香，是为生活的密行。

□学习接受，凡事忍耐，是为生活的密行。

□每日将欢喜慈悲与人分享，是为生活的密行。

□惜福节俭，不乱买，不滥买，是为生活的密行。

□多一次素食，就多一次生活的密行。

□欢喜时不多言，生气时不迁怒，是为生活的密行。

□每星期至少一小时为社区服务，是为生活的密行。

□依戒生活，密护根门，是为生活的密行。

□饮食节量，知足淡泊，是为生活的密行。

□身体病痛不怨天尤人，是为生活的密行。

□改心、换性、回头、转身，是为生活的密行。

□欲望、情爱、工作，只要正正当当，是为生活的密行。

作者： zhuao1997 2005-10-8 10:27 回复此发言

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2 密行百事

□不传播是非，不将忧苦带给别人，是为生活的密行。

作者： 茫可一 2005-10-1 09:52 回复此发言

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2 密行百事

□随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。

三、处世的密行

□和合他人，和谐大众，是为处世的密行。

□体贴他人，人我圆融，是为处世的密行。

□恒顺他人，重视民意，是为处世的密行。

□迁就他人善事，达成共识，是为处世的密行。

□提拔年轻初学，给予教导，是为处世的密行。

□遇到明师要亲近随侍，不可违逆，是为处世的密行。

□遇到贤人要虚心学习，是为处世的密行。

□侍奉父母亲翁，要承顺孝养，是为处世的密行。

□对待主管要忠诚不二，是为处世的密行。

□见人危急，要勇于搭救，是为处世的密行。

□随力、随分、随喜、随缘布施培福，是为处世的密行。

□明因识果，是为处世的密行。

□用理智净化感情，用慈悲升华感情，是为处世的密行。

□用理法规范感情，用道德引导感情，是为处世的密行。

□摄心正念，是为处世的密行。

□不隐藏，不申辩自己的过失，是为处世的密行。

□不理是非，不听是非，是为处世的密行。

□谨言慎行，是为处世的密行。

□防非止恶，是为处世的密行。

□见面三句话，相逢应问好，是为处世的密行。

□交谈要微笑，口角一回合，是为处世的密行。

□自己无理，别人都对，是为处世的密行。

□器官捐赠，遗爱人间，是为处世的密行。

□不猜疑人，不嫉妒人，是为处世的密行。

□惭愧有所不知、不能、不净、不善，是为处世的密行。

四、修行的密行

□早上静坐一炷香，让思虑清明，是为修行的密行。

□每日读藏经一卷，增加闻思慧，是为修行的密行。

□每日清晨诵念祈愿文，增加慈悲心，是为修行的密行。

□不论身在何处，常为受灾难的人祈福，是为修行的密行。

□于诸佛法，勤修不退，是为修行的密行。

□于诸戒律，决定不犯，是为修行的密行。

□心无乱想，正慧明了，是为修行的密行。

□身无邪行，口无恶说，是为修行的密行。

□知足淡泊，志乐寂静，是为修行的密行。

□不爱喧哗，简朴惜福，是为修行的密行。

□一切无求，矢志精进，是为修行的密行。

□专心定慧，心不谄曲，是为修行的密行。

□不称己善，不宣人过，是为修行的密行。

□谦虚受学，恒行直心，是为修行的密行。

□他物不贪，自财不吝，是为修行的密行。

□慈悲喜舍，与人为善，是为修行的密行。

□深信正法，恒思诸善，是为修行的密行。

□不生骄慢，谦恭有礼，是为修行的密行。

□怨亲平等，不生憎爱，是为修行的密行。

□敬爱含识，如己无异，是为修行的密行。

□明理客观，不执己见，是为修行的密行。

□常怀慈悯，随缘不变，是为修行的密行。

□禅观行道，不着空有，是为修行的密行。

□自心是佛，直下承担，是为修行的密行。

□发菩提心，行菩萨道，是为修行的密行。

密行百事，是记录善恶功过的对照表，是端正言行的一面明镜，是洗涤业障烦恼的法水，是治疗身心病痛的良药，是指点光明前途的老师。密行是三轮体空□的无相布施，密行是心性内学，懂得实践密行，生活就能得到净化、升华。

[注解]

□据《联灯会要》卷一载，佛陀在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯大迦叶破颜微笑。佛陀乃说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，咐嘱摩诃迦叶。”此意谓着唯大迦叶能契会佛陀所体得甚深不可思议之真理与真如法性。

□为佛陀十大弟子之一。恒好空定，最能通达空义，故称“解空第一”。据《增一阿含经》卷二十八载，佛陀曾于某夏升至忉利天，为其母亲摩耶夫人说法三个月，后由忉利天下降阎浮提时，众人皆争先恐后的前去迎接。当时，须菩提正在缝衣服，原本也想往迎，然心中顿生诸法皆空、不造不作之念，于是又坐下来安然的继续缝衣。后来佛陀告诉大众，在耆闍崛山石窟中观诸法空性的须菩提，才是真正迎接到我的人。因为见法的人才能第一个见到佛陀，第一个迎接佛陀。

□布施之时，能体达施者、受者、施物三者皆悉本空，摧破执着之相，称为三轮体空。

□施空，能施之人体达我身本空，既知无我，则无希望福报之心，称为施空。□受空，既体达本无能施之人，亦无他人为受施者，故不起慢想，称为受空。□施物空，物即资财珍宝等物，能体达一切皆空，则虽有所施，亦视为空，故不起贪想，称为施物空。

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来自佛家的智慧
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯【不文明词语】咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

作者： zhuao1997 2005-10-26 17:25 回复此发言

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2 来自佛家的智慧
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

64、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

作者： zhuao1997 2005-10-26 17:25 回复此发言

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3 来自佛家的智慧
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一00、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一0一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一0二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
一0三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一0四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一0五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一0六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一0七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一0八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
一0九、慈悲是你最好的武器。
一一0、只要面对现实，你才能超越现实。
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
一一三、学佛就是在学做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一三0、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

作者： zhuao1997 2005-10-26 17:25 回复此发言

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4 来自佛家的智慧
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一五0、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
一五七、人类最大

问心无愧

当你贫穷时应懂得找能够帮助你的人，当你富裕时应懂得帮助需要你帮的人！

以理做人

我行我素