split 保留分隔符:刘禅是昏君吗？

刘禅历来被史家看成是个昏君、庸人。而我却不敢苟同。
先看用人，诸葛亮祖孙三代、降将姜维等都是忠于刘汉，除死方休，如果他真的昏庸无道，有怎么会有这么多人忠于他呢？当邓艾偷渡阴平，成都投降的消息传到剑阁的时候，哭喊之声不绝，人心思汉。可见军心也是向着刘汉。而同一时期的魏吴两国呢？权臣奸臣不断，曹爽，司马懿三父子，钟会，诸葛恪，孙峻，孙琳，无一个不是食君之禄而反谋其君。
再如治国，魏国从曹操开始就大兴土木，铜雀台、建许都、迁都洛阳、拆金人、制承露盘、扩建宫室，哪个不是劳民伤财而无实功。吴国呢？到孙权晚期就开始奢靡起来，到后期，不但扩建宫室，还穷兵黩武，然而晋兵一来就都望风而降，几乎是势如破竹、兵不血刃的就灭了吴国，那像诸葛瞻战死绵竹，姜维死守剑阁，之后又妄图复汉来的壮烈感人。而刘禅却未听说他怎么怎么虚耗民力。
所以，要说他是昏君，在不敢苟同。他最大的失败就是最后未能死守成都。然而他降魏之后也处世得当，乐不思蜀不但骗过了司马昭，也骗过了如今的悠悠众口。他是怕死，这是他的弱点，但不怕死的又有几个，我们不能因为他怕死就说他是昏君，人谁无缺点呢？

刘禅，被刘备立为太子。刘备于公元223年4月病死，他于同年5月继位，改年号为“建兴”。

刘禅庸碌无能。在位前期，主要依靠诸葛亮治理国政。几次出兵北伐，攻打魏国，均遭失利。自诸葛亮死后，蒋琬和费祎辅政，他们遵行诸葛亮的既定方针，团结内部，又不轻易用兵，曾一度使蜀国维持着比较稳定的局面。蒋琬、费祎之后，姜维执政，多次对魏用兵无功，消耗了国力。

而刘禅自诸葛亮死后，更加昏庸无道，贪图享乐，不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权，结党营私，朝政日非，连姜维也因怕被害，自请到沓中（今甘肃甘南州舟曲西北）种麦以避祸。至此，蜀国的基础已大大动摇。

公元263年，魏国分三路进攻蜀汉，魏将邓艾抄小路攻入蜀中，刘禅派诸葛亮之子诸葛瞻阻击邓艾。诸葛瞻在绵竹战死，魏军进而逼近成都。这时，姜维率领的蜀军主力还在剑阁驻守，毫无损伤。后主一听敌军逼近，慌作一团，不知所措。急忙召集大臣商议。有人建议后主逃向南中地区（今四川南部及云、贵部分地区），但那里情况复杂，能否站稳没有把握。有人建议东投孙吴，但孙吴也日益衰弱，自身难保。光禄大夫谯周力主降魏，后主竟采纳降魏的建议，反缚自己双手，出城投降邓艾，并根据邓艾的命令，下令蜀军全部投降。

蜀汉灭亡。

三月，刘禅被押到洛阳，降封为安乐公。魏国还将他的子孙和旧臣50多人封侯，以笼络人心，稳定蜀汉局势。刘禅却认为这是对他的很大恩典，感激不尽。

有一次，司马昭宴请刘禅君臣，命乐工吹奏蜀国音乐，歌女演唱蜀国歌舞，在座的蜀国旧臣听了，都为亡国而感到悲伤，只有刘禅咧着嘴，傻笑着，观赏得津津有味。几天后，司马昭问刘禅：“你很想念蜀国吧?”刘禅乐呵呵地回答说：“这里很快活，我不想念蜀国了。”站在一旁的旧臣却隙听了，觉得这实在有失体统，在刘禅回府后就对他说：“主公方才的答话不妥。如果以后再问你这类话，主公应该流着眼泪，难过地说：“祖先的坟墓都在蜀国，我怎能不想念呢?”

后来，司马昭又问刘禅是否想念蜀国，刘禅按照却隙的指教，背出了那几句话，并竭力装作凄伤的样子，只是苦于流不出眼泪来，只好闭上眼，装出一副哭腔。司马昭一见，心中有数，突然说：“你的话怎么象却隙说的一样。”刘禅一惊，睁开眼，直视着司马昭，说：“这正是却隙教我的。”司马昭和左右都忍不住嗤笑起来。刘禅还东看看，西望望，不明白他们笑些什么。

司马昭见刘禅实在是个愚蠢透顶的角色，留着不会有什么危害，就没有杀他，让他闲居于洛阳，直到公元271年病死。

刘禅史称刘后主。

有人认为，刘禅在刘备死后，能先后信任、重用诸葛亮，姜维等人，支持伐魏，开拓疆土，使蜀国继续存在了四十余年，并非庸碌无能之君，而是一个有所作为的皇帝。至于他被俘后的傻态，只是他身处险境采取的明哲保身的韬晦之汁而已。

刘禅是昏君，他乐不思蜀。

1.在赵云长阪坡救人时,刘备把我往地上一抛说爱惜将军,结果摔成了后天脑震荡.
2.我叔叔张飞,关羽一个因为骄傲一个因为暴躁死了,而老爸因为江湖意气也挂了,自己在后宫没有人直言指点,在罪恶里一直盘旋.3.诸葛亮，姜维一直是军部主帅,是不能得罪的,他们爱打仗没办法,我无力建立威信啊.
4.国家远在西南,而诸葛亮，姜维偏偏跑步去打架,能不输嘛.
5.后宫文人不肯直言,宦官黄皓又不断勾引我去赌钱泡妞
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我堕落了