中国风海报文案:儒道思想对中国青年的影响

中国式的人格只有在具体的人际关系中才能体现，自我与他人的疆界模糊不清。

　　“做人”这件事是带有浓郁传统风味的中国土特产，说白了是指接人待物的处世之道。西方文化中就找不到相应的固定词汇，在英语里只有“to be”（成为你自己），这有存在主义味道，和“做人”还隔了一段距离。小王“做人难”的感慨，其缘由是与中国人的人格构成分不开的。

　　中国文化没有西方那种建立在自我意义上的抽象人格，它不倾向将个人从社会关系抽离出来进行自我反思。中国式的人格只有在具体的人际关系中才能体现，自我与他人的疆界模糊不清。“仁者人也”（《中庸》），这是中国文化对“人”下的最为经典的定义。“仁”字从“人”从“二”，亦即是说，只有在二人的对应关系中，才能对其中一方定义。在传统中国，这种二人对应关系包括：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。中国人的人格构成中既然含有很重要的他人成分，那么也就产生了在别人面前“做人”的概念。

　　中国人的人格系统把“人”两分为“身”与“心”，文化上用观念形态表现出来，分别是道家与儒家。

　　美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基认为，中国人的人格系统把“人”两分为“身”与“心”，文化上用观念形态表现出来，分别是道家与儒家。儒家可以说是“心学”，道家则是“身学”，二者互为补充，影响着中国人的行为倾向。

　　中国人一般比较“人情味”：不轻易拒绝别人的要求，急人所难，忘我地为朋友办事，甚至自己多吃一点亏也无所谓。这恰是“心”的表现，它要求人与人之间相互关照，关照的对象就是彼此之“身”，所以中国人打招呼就是：“吃了吗？”或者“别来无恙？”这种心的灵犀由一人之身发出，到达对方之身，正是“仁”最要紧的元素。儒学也是“仁学”———这是中国文化大传统的正统，也是一般中国人的常态所显露的一面，所以中国人讲究“心心相印”、“将心比心”，处处以对方为重。

　　而道家是反对二人关系而主张“一人”之身的。“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞；其致之，一也。”（《老子。法本第三十九》）在老子心目中，万物都是从这个“一”派生出来的，像仁义一类的东西只是末流，最好能够直接掌握到天地还未作二元分化之前的那个“道”。

　　儒道处世原则上的矛盾造成了中国人人格的双面性因素，这也是“做人难”的根本原因。

　　其实，道家式的偏重个人，目的仍在于保身养身，希冀“天地与我并生”。这种目的是现世的，甚至是自私的。它反映的也是文化深层中个体爱惜皮毛、明哲保身、不要好出头的倾向，在一般人的日常生活表现就是活命哲学和乌龟哲学。

　　如老子所言“反者道之动，弱者道之用”，这套哲学亦包括如何利用二人关系，用“忘其身”的姿态来作为“利吾身”的伎俩。不少传统士大夫“退隐终南”，也不过是宦海失意后力图东山再起。中国人往往养成“多吃一点亏”的习惯，方便以后在对方面前“吃得开”，吃亏倒成了使自己得益的方法。这个倾向甚至堕落成一种阴谋术，即如何利用欲取先予、欲擒故纵、欲贬先扬、以退为进的方式去算计别人，达到为自身利益服务的目的。

　　因此，在阴阳调和、儒道合用的中国文化里，才会一方面出现“忘我无私”的姿态，另一方面又存在难以说清的“私心”。儒道处世原则上的矛盾造成了中国人人格的双面性因素，这也是“做人难”的根本原因。

儒学从它的故乡中国，逐步走向世界，成为了一个世界性的学说，受儒学的影响，形成了一个世界性的儒家文化体系。
儒家思想由于在世界的传播和发展，已成为我们共同的文化财富。儒学不再只是一种地方性知识，她还包含着能够造福于全人类的普遍性价值。我们坚信，儒家文化不只属于历史，不只是作为博物馆里的陈列品，她还属于当代，属于未来，仍将富有生命活力和创造活力。
儒学的核心，是讲求人伦日用的生活常道，它所讲述的生活道理，总是历久而弥新，流淌在我们的文化血液中，融合进我们的文化生命。在一个求索化解冲突的时代，在一个渴望安顿人心的时代，如何在当代条件下继承和发扬儒家思想和儒家文化，有效化解我们所面临的人与自然、人与人、人与社会以及心灵与体魄和文明与文明之间的激烈冲突，是我们共同面临的时代课题。
孔子研究院的建设目标，是成为国际儒学研究中心，我们期望发挥孔子研究院在国际儒学研究和交流方面的公共平台作用，使来自世界各地的儒家文化研究者们，能够相互交流、相互合作，共同推进儒学研究事业和儒家文化发展，把传统文化融入当代生活，让儒家智慧造福当今社会。
从青年心目中理想的家庭模式来看，无论是在中国，还是在日本、韩国，传统的“夫唱妇随”式的家庭模式，不再被现在的青年认同。中国、日本、韩国的青年中均只有不到一成的人觉得：“父亲作为一家之主拥有威严，母亲精心伺候父亲”是最好的家庭模式，中国青年的认同比例更低些?北京大学生：1.8%，北京职业青年：4.0%，河南农村青年：1.3%，山东农村青年：0.8%?。与此相反，三国的绝大多数被调查青年都认为“夫妇自立”?父母都有自己的工作和爱好，而且非常投入?和“温暖家庭”?父亲比较关心家庭，母亲也努力营造家庭的温馨气氛?是最好的家庭模式。这也许同女性走出家庭，承担了更多的社会责任有很大关系。

作为儒家思想，既不可傲也。无论如何，中国青年才华一身也要谦虚，这就是影响。

儒家思想对青年有规范作用！

根深蒂固啊！

我主张儒家思想，不主张道家思想。