哎吖吖好用吗:古人写字为什么从右到左

古人以右为大以上为先，所以是从上往下、从右到左写，而且中国古代的字一开始是用刀刻在竹简上的，后来发明了毛笔，在汉代以前也是用笔写在竹简上的，因为竹简是一条条的，也是为了书写方便，可见这种书写习惯是在中国文化与科技的发展进步中逐渐形成的

竹简的书写，是一片片单片写好后再装订的，不存在书写之前展开的问题，倒是有书写之后（竹简顺序）排列的问题。一般是左手持简，右手写字，写好后自然由左手放下，既然是由左手排列的，向左排开大概比较顺。
著名的北宋张择端〈清明上河图〉中，已四处可见高的桌凳、桌椅相配使用。
在宋人〈十八学士图〉里，分明告诉了我们当时的书写姿势：人坐於床榻之上，面前放一高桌，桌面上平铺了一张纸，纸依旧是一尺来高、二尺多长，人则执笔欲向纸书写。纸的两头分别放置一棍状物，以使纸抻平，这就是我们至今使用的「镇尺」。当然是金属、玉石、硬木之类的重物。「镇尺」的产生，是用於纸平铺於桌面书写而不易卷摺和移动，与抻纸的作用相同。
又，南宋马远〈西园雅集图〉中，可见一人立於桌案边，一狭长的手卷平铺於上，人悬臂书写，亦有「镇尺」之物於上。
宋代刘松年的〈撵茶图〉更是将当时的书写状态描绘得一览无遗：一和尚坐於圆凳，倚肘在长案上写手卷，纸上方的左右角均压著类似鹅卵石的纸镇。我尤为注意到，和尚手中的毛笔笔毫只是笔尖一点黑。在许多古画中均可以看到。这有几种可能：一是用的兼毫笔，二是古人写字蘸墨只是於笔尖，三是不将毛笔全部泡开，只用笔毫的三分之一。而三种可能均是与古法用笔的要求相符。
这倒令我想起明代唐寅临的五代顾闳中〈韩熙载夜宴图〉。他自作主张，在最后两女簇拥著一坐客的背后，加上了一张高的长桌，上面放置了笔墨，铺有一卷纸，上面竟然压著「镇尺」。而五代顾闳中的原作，只有椅子、几、齐膝的方桌，从头到尾不存在高的桌子。至多在唐或唐以后的五代，将几置於床榻上从事书写，这个时期王维的〈伏生授经图〉、卫贤的〈高士图〉便已明确的反应出来。这与唐、五代同期的家具发展状况完全一致。
唐氏浪漫成性，他把明代「伏案」书写的情景强加於五代，可见明代人对五代以前的书写方式已不了解。这种现象，钱钟书先生在《七缀集》中也嘲笑过：「都穆〈寓意编〉：王维画伏生像，不两膝著地用竹简，乃箕股而坐，凭几伸卷。盖不拘形似，亦雪中芭蕉之类也。」可见王维也将唐朝人的习俗强加於西汉的伏生，真好比硬要将炎夏的芭蕉长在寒冬的大雪中。看来，「关公战秦琼」，古来有之。虽然唐氏、王氏浪漫，却真实地反映了作者客观的时代背景。
所以，宋画明白地告诉我们那个时代的人真实的书写方式。翻阅宋代书论，仍旧讲究转笔运指。然而，与过去不同的是：纸，从拿於手中转为平铺桌面；执笔的手，从「举腕」变为「平腕」；毛笔接触纸面，从阅读面的垂直变为桌面的垂直。
这一微小的变化，似不大起眼，却是尤为关键的变化。
手在执笔无依托，呈阅读面垂直的情况下，由於手的生理限制，手指运转灵活，腕举，必受牵制，幅度较小，因而不适於写大字。再则是，左手持竹简或纸，正因为是手，所以总归不能绝对稳定。有了桌面，代替了左手作附垫，绝对稳定。毛笔与桌面垂直了以后，不仅手指上下左右运转的空间加大，不知觉中还带来另外的巨大的变化。

古人有“尚右”的说法，什么都先以右为上、为先。秦始皇的兵马俑，士兵的发髻也都是在右边或者向右的。