罪已诏:谁能告诉我<岳阳楼记>的大意吗?

(宋仁宗)庆历四年春天,腾子京受处分调做巴陵郡太守.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多荒废的事业都在兴办,于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,刻唐朝名人和当代人的诗赋在楼上.(他)嘱咐我写文章来记述这件事.
　　我看巴陵郡的优美景色,集中在一个洞庭湖是.(洞庭湖)口衔远处的君山,吞吐浩瀚的长江,水大流急,宽阔无边;早上太阳照着,晚上月亮照着,景象变化无穷.这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述已很详尽了.(既然)这样,那么(这地方)北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,那些降职远调的官员和诗人,常常会集在这里,(他们)看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
　　像那连绵细雨纷纷地下着,一两个月不放晴,阴冷的大风狂吼着,浑浊的波涛冲向天空;太阳、星星失去了光辉,高山隐没了形迹;商人无法通行,桅杆倾倒,船桨断折;傍晚天色昏暗,猛虎吼叫,猿猴哀啼.(这时候)登上这座楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽自己,满眼萧条凄凉,感到极点而引起悲伤的情绪了.
　　又如春天和煦,阳光明媚,湖水平静无波,天色湖光上下映照,万倾汪洋,一片碧绿;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿上下游动;岸边的芷草,沙洲的兰花,香味浓郁,花叶茂盛.有时大片烟雾全消散了,皎洁的月光,一泻千里,(微风起时),水面上浮动的月光闪着金色,而在无风时静静的月影却像一块沉在水中的碧玉,渔家的歌声在互相应和,这种乐趣哪有穷尽啊!这时候登上这座楼,就会感到心胸开朗,精神愉快,什么荣耀、屈辱全都忘了,端起酒杯,当着春风,真是喜气洋洋啊.
　　唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(上面所说的)两种情况,这是什么呢?(原来他们)不因客观环境好就高兴,不因自己失意而悲伤;身居朝廷的高位,就为老百姓担忧;栖身僻远的江湖,就替君主担忧.这样,进朝廷做官也担忧,退居民间也担忧,(既然)如此,那什么时候才快乐呢?那他们一定要说:"担忧天下人之前,享乐在天下人后”吧.唉!没有这种人,我同谁一到呢?
　　时间是庆历六年九月十五日.

　　"进亦忧,退亦忧”,进:指到朝廷做官. 退:退隐,不到朝廷做官.

【出处】范仲淹《岳阳楼记》。
【大意】在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了;在普天下都快乐之后，自己才快乐。
【提示】《岳阳楼记》是北宋范仲淹为重修后的岳阳楼所写的一篇记文。作者借景言情，通过对岳阳楼和洞庭湖壮丽景色的描写，表达了自己无论身处何方，无论面对顺境还是逆境，都会为天下民众分忧的崇高愿望。在天下民众安居乐业之前，自己是不敢、也不愿享乐的；而在天下民众贫困忧虑之前，自己必须居安思危、为民众着想。这短短一句话，作者一颗忧国忧民之心跃然纸上。

岳阳楼记
〔宋〕范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归！
时六年九月十五日。
——选自《四部丛刊》本《范文正公集》

庆历四年春天，滕子京降级到巴陵当郡守。到了第二年，便做到政通人和，百废俱兴。于是他就重修岳阳楼，扩充其旧有的规模，又把唐代诗人和今人的诗赋刻在上面。叫我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡最美的景致，都集中在洞庭湖上。它口中象是含着远山，腹内好似吞吐着长江，浩浩汤汤，无边无岸。清晨阳光灿烂，傍晚暮霭沉沉，气象真是千变万化。这些都是岳阳楼的宏伟壮观啊！前人已经说得很详细了。那么，我想说的是，它向北可以沟通巫峡，往南可以到达潇水和湘江，贬谪到边远地区的官吏和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然风光的心情，能不因各自的遭遇而有所不同吗？
在那阴雨绵绵、连月不晴的日子里，阴风发着怒吼，浊浪腾空而来，太阳和星星隐没了光芒，高山峻岭掩藏了雄姿。商人和旅客不敢上路，帆樯被吹倒，船桨被折断。傍晚时节，一片幽暗，虎在咆哮，猿在哀鸣。此刻登上这座楼啊，便有离开故国、怀念家乡、担心谗言、害怕攻讦的情绪涌上心头。举目一片萧条冷落，不禁感到无限悲凉了。
到了春风和煦、阳光明媚的时节，湖上风平浪
静，天光水色，在万顷碧波之上连成一片。沙鸥或飞或停，锦鳞游来游去。岸上的香草，散发着浓郁的香气；滩上的幽兰，摇曳着茂盛的花叶。于是漫天烟雾，扫荡一空；皓皓明月，清辉千里。水面上浮动的光圈，象跳跃着万点金星；月影停留在静止的水中，又象是一块圆圆的玉璧。渔船上飘来此唱彼和的渔歌，悠悠扬扬；这是多么快乐啊！此刻登上这座楼，便觉得心情开朗，精神愉快，可以暂时忘记一切荣誉和耻辱，当风举酒，真是喜气洋洋啊！
可叹哪！我曾经琢磨过古时候志士仁人的内心，也许与以上两种心情有所不同吧。为什么呢？他们不因为外物的影响而感到可喜，也不因为自己的遭遇而觉得悲哀。居于朝廷的高位，则为他们的百姓担忧；退身于辽远的江湖，则为他们的君主忧虑。这真是进也忧，退也忧。那么什么时候才会快乐呢？他们一定会说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊。唉，除了这样的人，我还将崇敬谁呢？
时为庆历六年九月十五日。

岳 阳 楼 记（译文）

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

出处】范仲淹《岳阳楼记》。
【大意】在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了;在普天下都快乐之后，自己才快乐。
【提示】《岳阳楼记》是北宋范仲淹为重修后的岳阳楼所写的一篇记文。作者借景言情，通过对岳阳楼和洞庭湖壮丽景色的描写，表达了自己无论身处何方，无论面对顺境还是逆境，都会为天下民众分忧的崇高愿望。在天下民众安居乐业之前，自己是不敢、也不愿享乐的；而在天下民众贫困忧虑之前，自己必须居安思危、为民众着想。这短短一句话，作者一颗忧国忧民之心跃然纸上。

进则距离百姓远，会在做事的时候多多的想到下层的百姓

退则远离朝廷，在那个封建的年代，会想到皇帝而又没有忘记百姓的官才是好官。