彩金风暴杰伦出海50p:辛字姓的来历

源流一
　　出自莘姓。由莘（Shēn 音伸）氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去艹头为辛氏，便产生辛姓。
　　源流二
　　源于姬姓，出自黄帝之后裔高辛氏部族，属于以部族名称为氏。据《路史》所载，相传黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。
　　源流三
　　出自上古有辛氏部落的后裔。
　　源流四
　　出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载：“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛，其后皆显于唐代，此支为天水辛姓。
　　源流五
　　出自他族汉化改辛姓：
　　（1）源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
　　满族扎拉哩氏（亦称查拉里氏、贾拉喇氏，满语为Jalari Hala），源出元朝女真扎剌儿部，以部为氏，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、乌喇(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为张氏、詹氏、年氏、白氏、辛氏等。该支辛氏始祖为扎拉哩·辛泰，是明朝末期著名的后金将领扎拉哩·西特库的弟弟，为满洲正蓝旗人，世居瓦尔喀。当时扎拉哩·西特库由护军参领围攻锦州有功，后在从征四川时阵亡，加世职骑都尉，由弟弟扎拉哩·辛泰承袭骑都尉之职。在扎拉哩·辛泰的后裔子孙中，有以先祖名字首音谐音汉字为姓氏者，称辛氏，居锦州，世代相传至今。
　　（2）源于蒙古族，出自清朝时期甘肃碾伯土司朵力癿，属于汉化改姓为氏。明朝初期，甘肃碾伯县(今青海乐都)有个土司名叫朵力癿，为西宁州土人(蒙古族)。
　　史书记载：明洪武四年(公元1371年)，朵力癿率部归附明王朝，被明太祖朱元璋授百户之职，任西宁卫土指挥佥事。后其子七十狗承袭其职，成为当地有名的土司。
　　朵力癿在世时将自己的孙子改汉姓为“辛”，叫“庄奴”，其世家始以辛为氏。辛庄奴及其后裔子孙皆为著名的碾伯辛土司世家，随称辛氏，世代相传至今。
　　（3）源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土族、藏族、土家族、仡佬族、苗族、蒙古族等少数民族中，均有辛氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓氏，世代相传至今。

辛姓系承姒氏 发祥繁衍陇西
关于辛氏的古老渊源，《姓纂》一书记述得最为清楚，是这样的：“姒姓，夏后启别封支子于莘，子孙去草为辛，遂为辛氏。《左传》：周太史辛甲、辛俞美，为昭王友，秦有将军辛腾，家中山苦陉，曾孙蒲，汉有辛武贤，陇西。”

依照上述《姓纂》的记载，属于夏启后裔的辛氏，是从最初的莘氏改过来的。不过，数千年来所孕育的不计其数姓氏之中，却另外还有一支血缘不同的莘氏，那就是《潜夫论》所记载的：“莘，祸融氏之后，分为八姓，已、秃、彭、嬗、曹、斯、莘”。换言之，上古掌火的祝融氏的众多后裔之中，也有以莘为氏的。反顾过去的历史，一直到1000年的宋朝之时，还有一位叫作莘融的名人出现，可见莘之为氏，的确是存在于芸芸众姓之中的。

那么，源自祝融氏的莘氏，跟源自夏启的莘氏，彼此间有没有什么牵连？对于这个问题，《广韵》一书回答得最清楚，指出：“莘，辛声近，遂为辛氏”，明白说明了后来莘氏改姓为辛氏的情形，也为今日莘氏的所以不甚多见，下了最合理的注脚。

从上段文献辛氏的来龙去脉，可以说就一目了然了。这个家族出现之后，一向以陇西一带为繁衍成长的温床，尤其现在的甘肃狄道地方，更是长久以来辛氏家族的一个主要繁衍中心，历代人才辈出，声誉响亮无比。

发祥于陇西的辛氏家族，在历史上一向表现得出类拔萃。到了宋代，辛氏的表现有如日之中天，金碧辉煌令人不可逼视，这种情形，只要看辛弃疾个人表现，便足以说明一?B style='color:black;background-color:#A0FFFF'>辛恕?

辛弃疾三个字，对于读书人而言，相信必然是无人不知，无人不晓的。他的文学才华，照耀古今，他的将略武功，更令人肃然起敬，堪称为允文允武的千古奇才。他的诗文充满了浓郁的悱恻绮丽之思，所以很容易使人联想到辛弃疾可能是一位风流倜傥的文弱书生。若有这种想法，可就大错而特错了。辛弃疾的作品，除了晚年所作的少数几首之外，绝大多数都悲壮激烈。流传了千百年的《稼轩集》，就满载着他的爱国情怀。

纵观辛弃疾一生的爱国事迹，的确千古足式。他于宋孝宗时，历任江西、湖北、湖南等地的安抚官，屡以平盗立功。他在湖南创立的“飞虎军”，更雄镇一方，为当时江上诸军之冠。后来，到了宋宁宗时，他又以一连串辉煌的功绩，出知绍兴、镇江等地，虽然未能完成北伐中原的夙愿，但已备受千秋万世的景仰。立功、立言、立德，辛弃疾的确是后世辛氏家族之光。

不知道