全口义齿上颌蜡堤制作:屈姓的起源

屈姓来源有三
　　1、夏代时有屈骜，曾经被夏王启讨伐。他是屈氏的祖先。
　　2、以封地命姓，出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位于令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭归），把屈作为瑕的食采之邑，故史称屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。战国时，屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。
　　3、北魏孝文帝时，有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。其后子孙亦称屈氏。

　　堂号
　　"三闾堂"、"汨罗堂"：都是根据屈原命名的。战国时屈原，博闻强记，明于治乱，在楚国官至三闾大夫。楚怀王很尊重其才。后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话，被贬到江南。他作了《渔父词》，表明自己的爱国心，自投汨罗江而死。

　　历史名人

　　屈原：名平，战国时楚国人。是中国文学史上第一位大诗人。创作了《离骚》、《天问》等20多篇不朽的诗篇。其"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"等诗句流传千古。他因遭奸臣诬害，政治抱负得不到施展，眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下，于5月5日投汨罗江而死，后来，人们就定这一天为端午节，作为人民记念这位伟大诗人的传统节日。
　　屈大均：明末清初文学家。他以继承屈原精神为己任。其诗感伤时事，揭露清军暴行。著有《翁山诗文集》等书。清初，他得著作被列为禁书。他与陈恭尹、梁佩兰合称为岭南三大家。
　　屈突通：曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗敬重。
　　屈突盖：为屈突通之弟。曾任长安令。他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徒为之忌惮敛迹。时有"宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通"之誉。

郭、游二先生之所以认定屈原的故乡在秭归，其依据有四：

一、秭归是楚国最初建国的地方。屈原与楚王同姓，其先祖也是楚国的贵族。据史书记载，屈原的始祖屈瑕，是楚武王熊通的儿子，“食采于屈，因以为氏”，屈之地望就在今湖北秭归一带。

二、史料有记载。《史记•楚世家》说：周成王“举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈姓，居丹阳。”

丹阳在何处？目前有五说：一说在安徽当涂，一说在河南淅川，一说在陕西商县，一说在湖北南漳境内。但传统的、公认的说法还是在湖北秭归。笔者从秭归说。屈原祖祖辈辈都在秭归繁衍生息，聚族而居。据民国12年《屈氏宗谱》记载，秭归屈氏自明代开始修谱，其一世祖为屈轸，“大夫（屈原）至此五十六代”。明嘉靖四十三年（1564）《归州志•人物》载：“屈轸，归州龙城乡人。正统三年（1433）任河南开乡（封）县主簿”，晚年寓居故里文家店，去世后葬于三尖角屈氏祖茔。屈氏家族在秭归有江北、江南两支，但同属一个祖先。屈氏宗祠原在江北黄阳畔，直到明朝时才在江南屈家岭建立分祠。江南屈氏即屈轸之后裔。熊屈二姓在秭归相伴而居，迄无分离，这不是偶然现象，有其深刻的历史渊源。千百年来，熊屈家族和其他家族一样，受战乱、灾荒与瘟疫的影响，人口时增时减。但直到20世纪80年代，熊屈二姓仍有2000多户、近1万人居住在秭归。除了秭归之外，全国其它各地恐怕再也找不到如此稠密的熊屈聚居区了。这也从一个侧面说明，秭归确实是屈氏的封地，亦即屈原的故乡。

三、秭归有与屈原相关的大量古迹，且均有史料记载，并非神话传说。除东晋袁崧《宜都山川记》有详细记录之外，晋人庾仲雍在《荆州记》中也称：“秭归县有屈原田宅，女媭庙、捣衣石犹存。县北一百里有屈原故宅，方七顷，累石为屋基。今其地名乐平里，宅东六十里有女媭庙。”唐代文学家沈亚之编纂的《江陵志》也说：“屈原故宅在秭归乡，北有女媭庙，至今捣衣石尚存。”这些古迹和史料都是铁证，毋庸置疑。

四、屈原的辞赋和他的故乡——秭归附近的巫峡风光在气质、风格上颇为相似，这也是有力的旁证。我以为，郭、游二先生提出的上述四点依据是真实可信、合情合理的。