智能吸尘器多少钱一台:汉族人崇拜什么“图腾”？

汉族人崇拜龙图腾。
我们中华民族自称龙的传人，龙是我们民族的图腾。那么，我们为什么崇拜龙？龙的传人要传承龙的什么精神？想要正确地回答这些问题，首先要解决龙的原形问题，即最早的龙究竟是什么？对此，历来的研究者提出过种种推断，而来自田野考古最早的的材料，无疑是最有说服力的证据。

被称为“中华第一龙”的河南濮阳西水坡45号墓蚌塑龙（见图1），形如鳄鱼，也像考古学根据化石复原的恐龙形象。濮阳古称帝丘，杜预为《春秋·僖公三十一年》作注时提到：“帝丘，今东郡濮阳县，故帝颛顼之丘，故曰帝丘。”可见帝丘是上古时代五帝之一的颛顼及其部族活动的主要领域。《中国考古迷案》中指出：“据文献记载，濮阳到山东省的巨野一带，是中国历史上最有名的大型沼泽地，名曰‘雷泽’、‘雷下泽’。对于该处遗址考古人员做了大量工作，经钻探知道，该遗址是中间高四周低的丘岗，最低处有泽泥存在，沼泽地盛产贝类动物，所以这里蚌壳丰富，是蚌塑图案取之不尽的材料。”由此可以推断，西水坡45号墓蚌塑龙的原形一定是栖息在沼泽地的某种爬行动物，如果不是早已灭绝的恐龙，便是古人在生活中可以看到的鳄鱼。假设以上的推论是正确的，那么接下来的问题就是，我们的祖先为什么对恐龙抑或鳄鱼产生了无限崇敬的心理，并一如既往地认为自己的民族是龙的子孙呢？
我们知道，《周易·乾卦》以龙取象，如以“潜龙勿用”、“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”、“见群龙无首”等来说明事物运动的规律，对于我们理解龙图腾的性质有着十分直接而重要的意义。闻一多在《璞堂杂识·龙（乾）》中考证《周易·乾卦》六龙时，得出了一个十分新颖而又富有说服力的结论：“《乾卦》言龙者六，皆谓东方苍龙之星。”冯时在《中国天文考古学》中将此观点加以发挥，使之更加严密可信：“苍龙星宿在完成了回天运动的过程之后，又会重新走到太阳附近，此时它的主体星宿与太阳同出同入，这在古代叫‘日躔’。由于太阳的亮度太强，此时人们看不到龙星，于是古人将这种天象称为‘潜龙’，意思是潜伏在深渊中的龙。经过一段时间的沉浮之后，龙星重新升上天空，这时人们最先看到的是龙角与天田星同时出现在东方的地平线上，古人就把这种天象叫做‘见龙在田’。此后龙星继续升高，终于有一天，苍龙星宿全部现出了地平线，这是古人则形象地称之为‘或跃在渊’。重新升起的龙星在天空中运行，逐渐处于横跨南中天的位置，古人称这种天象为‘飞龙在天’。苍龙运行过中天，龙体开始西斜，这时的天象又叫做‘亢龙’。”
而前文提到的目前我国最早的龙，即河南濮阳西水坡45号墓的蚌塑龙，据冯时先生考证，本身就具有十分确定的天文学含义，即为苍龙星宿。墓主的另一侧尚有虎星图案，脚下有由蚌塑的三角形以及两根人体胫骨构成的北斗图案。此外，墓葬尚有二分二至和盖天说等天文学意义，整个墓葬构成了一幅含义丰富的天象图（见图2）。多方证据表明，墓主人很有可能就是上古时代赫赫有名的五帝之一的颛顼，墓葬的整体设计旨在表现高阳古帝死后驭龙升天的庄严场景。这是我国最早的龙图腾崇拜的证据。因此，中华民族对巨龙的崇拜，实际上是对东方苍龙星宿的崇拜，这一观点是真实可信的。
接下来的问题是，原始先民为什么要崇拜天上的龙星？龙星的运行给予了他们什么样的启发？由于地球的公转，人们在大地上可以观察到苍龙星象回天运转的完整周期，在长期“观象于天”的活动中，人们开始把苍龙星宿诸星的连线与大地上的某中动物（恐龙或鳄鱼）联系起来。其后，先民们逐渐地把龙星运行的特点移植在这种动物身上，从而赋予了它神秘、腾飞、变化的含义。而这种内涵的赋予又使“龙”的形体按照人们的想象发生了变化，最终成为我们今天看到的样子。
我国古代杰出的唯物主义思想家荀子在其代表作《天论》中阐述了一个唯物主义的基本观点：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子在这里明确地指出，大自然的运行是有规律的，这种规律是不以人的主观意志为转移的。根据典籍的记载，古人对天象的观测始终是勤奋而不间断的，天象中那些呈周期性运动的现象首先引起了他们深刻的注意，几乎所有关于历法的基本概念都与此有关：太阳出没的周期叫“日”，月相变化的周期叫“月”，植物成熟的周期叫“年”。同理，龙星经年在天空中周期性的运行，也完全有理由使它成为古人观象授时的工具。除了授时以外，龙星雄居二十八宿之首（二十八宿是古人观测日月五星的背景，在古代天文学乃至在整个中华文化中具有崇高的地位），像一条蛟龙腾飞于九天之上。同时，它又呈周期性地衰退、隐没。因此，古人对巨龙的敬畏和模仿，实际上就是对自然规律的敬畏，对民族自身奋飞的向往。
龙星运行的特征是事物矛盾运动的典型形式，而冠居群经之首的《周易》，特别是居于六十四卦之首的乾卦，其六爻正是旨在揭示一般事物的发生、发展、消亡的普遍规律。因此，乾卦六爻取象于龙也绝非是偶然的。可以肯定地讲，龙的精神的最后定型和广为流传，与《周易·乾卦》中所表现的哲学思想以及它在中国传统思想、文化和学术领域的重要地位有着直接和密切的关系

中国人以前的图腾自然是龙，但是现在唯一的图腾就是对于日本和美国人的仇恨。

在黄帝的时候,部落的图腾是熊,后来渐渐的就成了龙了.

最具代表性的算是“龙”吧。
在古代还有其他的图腾（比如凤、火、太阳等等），地域性和时代性都比较强。

当然是龙!
而且还深入我们汉族同胞的心呢!
早在汉代就已经出现了类似龙的图腾哦
但凤凰却不是汉族人发明出来的,而是从外族传入中原的,当然不可以算啦!!!!!!!!!!1