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来源:百度文库 编辑:高考问答 时间:2024/05/09 08:20:59
告诉我几句孟子的名言

尽信书,不如无书。 (孟子·尽心下)

生于忧患,死于安乐。 (孟子·告子下)

得道多助,失道寡助。 (孟子·公孙丑)

民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子·尽心上)

人有不为也,而后可以有为。 (孟子·离娄下)

穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子·滕文公)

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)

孟子童年
孟子名轲,邹(今山东 邹城市)人,三岁时父亲逝世 ,孟子便与母亲 相依为命 。孟母非常疼爱自己的儿子 ,曾经为了替孟子找一 个舒适的学习环境而三次搬家 ,最后搬到学宫附近。孟子自 小便受严格的管教,据说他自从搬到学宫附近,便十分认真读 书,稍大一点,孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻 布,她要孟子勤奋读书,要不然将会像那块麻布般,变成一 团废物。孟子牢记母亲的教诲立志成材。
孟子孟子长大后,被孔子的儒家思想所吸引,于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造,其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习,孟子认为孔子是有 人类以来最伟大的人,于是他立志发展孔子的思想。
青少年
孟孟子醉心研究,终于名声大噪,邹国和鲁国国君也时常向他请教都治国之道 。可惜邹、鲁这样的小国,很难实施孟子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策,对孟子的思想毫不理睬。最后,孟子来到膝国,膝国太子对孟子的 “仁政”十分感兴趣,于是孟子便 在膝国实行他“仁政”的思想。遗憾的是,膝国是个小国,时时有被灭亡的危险,不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁 政”思想。 可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头,决心写书建立学说。
子晚年
尽信书,不如无书。 (孟子·尽心下)

生于忧患,死于安乐。 (孟子·告子下)

得道多助,失道寡助。 (孟子·公孙丑)

民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子·尽心上)

人有不为也,而后可以有为。 (孟子·离娄下)

穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子·滕文公)

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下
http://www.zcsq.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=195 是<孟子>全文
http://www.zcsq.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=196 是孟子名言
http://www.ywtd.com.cn/mypage/page2.asp?pgid=31786&pid=31335也 是孟子名言

第一句。应该是尽信《书》,则不如无《书》。《书》指书经。而不是指所有书。OK?

老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。

恻隐之心, 人皆有之。
天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ,必 先 苦 其 心 志 ,劳 其 筋 骨 ,饿 其 体 肤 空 乏 其 身 , 行 拂 乱 其 所 为 ,所 以 动 心 忍 性 ,增 益 其 所 不 能 。
五 十 步 笑 百 步
老 而 无 妻 日 鳏,老 而 无 夫 日 寡,老 而 无 子 日 独 ,幼 而 无 父 日 孤,此 四 者 ,天 下 之穷 民 而 无 告 者。
尽 信 书 不 如 无 书。
富 贵 不 能 淫,贫 贱 不 能 移,威 武 不 能 屈,此 之 谓 大 丈 夫。

老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。

恻隐之心, 人皆有之。

天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ,必 先 苦 其 心 志 ,劳 其 筋 骨 ,饿 其 体 肤 空 乏 其 身 , 行 拂 乱 其 所 为 ,所 以 动 心 忍 性 ,增 益 其 所 不 能 。

五 十 步 笑 百 步。

老 而 无 妻 日 鳏,老 而 无 夫 日 寡,老 而 无 子 日 独 ,幼 而 无 父 日 孤,此 四 者 ,天 下 之穷 民 而 无 告 者。

尽 信 书 不 如 无 书。

富 贵 不 能 淫,贫 贱 不 能 移,威 武 不 能 屈
,此 之 谓 大 丈 夫。

不以规矩,不成方圆。

权,然后和轻重;度,然后知长短。

人要有所不为,才能有所为.

其进锐者,其退速。

鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

民为贵,社稷次之,君为轻。

君子不怨天,不尤人。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。

恻隐之心, 人皆有之。

天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ,必 先 苦 其 心 志 ,劳 其 筋 骨 ,饿 其 体 肤 空 乏 其 身 , 行 拂 乱 其 所 为 ,所 以 动 心 忍 性 ,增 益 其 所 不 能 。

五 十 步 笑 百 步。

老 而 无 妻 日 鳏,老 而 无 夫 日 寡,老 而 无 子 日 独 ,幼 而 无 父 日 孤,此 四 者 ,天 下 之穷 民 而 无 告 者。

尽 信 书 不 如 无 书。

富 贵 不 能 淫,贫 贱 不 能 移,威 武 不 能 屈
,此 之 谓 大 丈 夫。

不以规矩,不成方圆。

权,然后和轻重;度,然后知长短。

人要有所不为,才能有所为.

其进锐者,其退速。

鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

民为贵,社稷次之,君为轻。

君子不怨天,不尤人。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 尽信书,不如无书。

生于忧患,死于安乐。

得道多助,失道寡助。

民为贵,社稷次之,君为轻。

人有不为也,而后可以有为。

穷则独善其身,达则兼济天下。

天时不如地利,地利不如人和。

子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

自己去找找啊