李敏军 蛋白:关于对马克思主义的认识

哈哈！这个问题很多人都知道，但是大多数人都不可能答全！
　　当然，我也不可能说全。至于大多数人都知道的东西我就不讲了，我可以说几点一般人无法解释，不会注意的问题。仅供参考，也希望大家支持！

　　首先是派别问题，也是谁能更接近真理的问题。一般人不注意这个问题是因为教育的原因。比如基督教中的天主教徒会死守教条，信奉他们所谓的真理，仇视东正教。但在我们看来，他们只是困在固守的位置太久了，自己派别内部会用教育“套”住教徒的思想，禁止他们出位。这种做法比较容易统一内部思想，排斥异己，但也可能造成内部人员对外边思想不了解，而失去比较，创新，求进步的机会。
　　外人看基督教不同派别之间的争端可能认为很好笑。但是可能却没有意识到自己也是一样。马克思主义也是如此。政府为了统一思想，便于管理，会用教育等方式推行它提倡的思想，打击异己思想。因此我们所学到的马克思主义是中国式的马克思主义，朝鲜人学到的是朝鲜式的马克思主义，大家没学全。事实上马克思主义自诞生之后，在各国的流传中便形成了不同的派别，产生了不同的作用。有些派别虽然是异己，但也有值得借鉴的方面。例如欧美的早期马克思主义派别已经修正了马克思本人的一些理论错误，发展了马克思的理论。并且在解释社会现象时，更具准确性和说服力。目前欧美的马克思主义学派已经比较完善地解释了资本主义和社会主义的区别，同时预言了社会的发展。其中的部分预言，已在中国等社会主义国家和世界格局上得到应证。在理论上比中国式的马克思主义更具有说服力。只是目前这样的学说只限于学术界和部分高等院校中传播，大众对其认识缺乏理论指导。老百姓对现行理论的质疑仅限于当前现实和中国式理论的差距，认识并不深刻。
　　简单得说，采各家之常，不要故步自封是极其重要的。当然，中央政府高层领导以及有识之士都很清楚这个问题。只是现在中国还需要发展，发展会为理论的修正提供空间和时机。我们需要一步一步来，慢慢扩展对外的认识。

　　第二就是真理问题。没有一个派别的理论能够完全正确，只有不断地发展来接近真理。欧美的马克思主义目前已经基本灭亡，我们也需要有为接近真理付出代价，变革观念的心理准备。马克思主义是真理的一个阶段，它是真理的一部分，有着重要的价值，但不能完全代表真理。万物有始有终，我们会有新的发展，因此也需要好好学习马克思主义。

　　第三便是“禁止”与“开放”的问题。目前许多真理尚未编入教科书，许多书籍还是禁书，其在中国大陆连原文版都没有。所以大家也需要注意留意这个问题。

　　第四便是观念问题。不变革观念，马克思主义和真相永远在十万八千里以外。过去我也曾在中国式的派别之中。后来遇到浙江大学社会学系的一位教授，听了他的课后大为震惊，但震惊之余也变革了观念。目前本人对马克思主义大致把握得比较好，对当前的社会发展和现象也没有理论性疑问。实质上一旦跳出牢笼，世间万象皆在心中，没有想不通的。我想中国人的问题，也许就在于没有完全变革观念。将来，改革开放必定会完成这一变革。

　　PS：打了许多字，同时也想表达对马克思老先生的尊敬。没有他，不会有马克思主义学派。没有马克思主义学派，真理就不会在20世纪就浮出水面。即使有弯路，也是他推动了社会发展。西方人对马克思的认识更加客观一些，我觉得中国人也应该向他们学习。毕竟，我们尊敬的是人而不是神。
　　这是我的一些个人看法，希望能对楼主解决问题有所帮助！

　　
　　关于对马克思主义的认识
　　1．马思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。

　　2．马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。
　　3．马克思主义哲学在社会实践的基础上，把唯物主义和辨证法有机地、高度地统一起来，从而创立了辨证唯物主义哲学。唯物主义和辨证法的这种科学统一，在马克思主义哲学中从多方面表现出来，既表现在哲学的整个体系上，也表现在它的每一组成部分和每一原理、每一命题上。
　　4．马克思主义哲学在哲学内容、理论体系上的另一重大变革，是把辨证唯物主义的自然观和历史观有机地、科学地结合起来，创立了历史唯物主义的这一科学历史观。这是马克思主义哲学的独创，是更为伟大的贡献。
　　5．两个科学统一，即唯物主义和辨证法的科学统一、辨证唯物主义的自然观和历史观的科学统一，以及由此而建立起来的辨证唯物史观和历史唯物主义的完整严密的科学体系，是马克思主义在哲学内容上的伟大革命变革，是马克思主义哲学区别于其他哲学的根本特征之一。实践性是马克思主义哲学区别于其他一切哲学的最主要、最显著的特征，而马克思主义哲学的革命性，突出地表现为它的无产阶级的阶级性并且公开申明，鲜明地提出自己的革命主张。
　　6．在马克思主义哲学中，世界观、历史观和人生观三者是统一的，是不可分割的有机整体。而树立正确的世界观和人生观，是为了更好地改造客观世界（自然和社会）。恩格斯曾经说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。科学的思维能力是智力发展水平的主要标志，是从事科学研究、各种专业和一切社会实践活动的基本功。因此，认真学习马克思主义理论，掌握科学思维方法，对于做好各项工作具有重要意义。
　　7．马克思主义政治经济学阐明了人类社会各个发展阶段上支配物质资料的生产、交换以及与之相适应的产品分配的规律。还对剩余价值率、绝对剩余价值、相对剩余价值、剩余价值的分解等等作出科学分析。马克思的剩余价值学说揭示资本家剥削的秘密，成为马克思经济理论的基石。马克思把社会产品按价值分为不变资本、可变资本和剩余价值 3个部分，从而分析了资本主义实现价值和剩余价值的深刻矛盾。论证了资本主义制度下生产社会性和私人资本主义占有形式之间的矛盾。日益暴露和周期性经济危机的不可避免性。
　　8．科学社会主义。唯物史观的发现，使了解人类社会发展的历史过程成为可能；剩余价值的发现，揭示了资本主义生产方式的性质及其运动规律。这为社会主义从空想变为科学奠定了理论基础。科学社会主义是马克思主义理论体系的核心，它的任务是研究无产阶级解放事业的历史条件以及这一事业本身的性质。它是最直接又全面指导无产阶级和全人类解放斗争的行动科学。

包括三大部分：马克思主义哲学、政治经济学、社会主义理论