快乐健身一箩筐李霄雪:马克思政治经济在当代的效能

一、剩余价值是个什么东西？
　　我学习，思考马克思主义政治经济学很久，一个问题始终在我脑海中没有得到解答，那是一个马克思在解释“剩余价值”的时候的一个内在矛盾：为什么商品的所有价值都仅仅是，而且只能是工人创造的？既然全部是工人创造的，那么为什么工人不远离资本本身，独立地生产和制造呢，按照“剩余价值”的理论，无论如何他所得到的报酬，也会比工资高。因为他自己占有全部“剩余价值”。但是，这种情况基本上不存在，因为任何工人脱离了由资本所支撑的大规模生产，他自己的劳动力连他工资的零头的产品也生产不出来，这点马克思也承认：
　　“单个劳动者的力量的机械总和，与许多人手同时共同完成同一不可分割的操作（例如举重、转绞车、清除道路上的障碍物等）所发挥的社会力量有本质的差别。在这里，结合劳动的效果要末是个人劳动根本不可能达到的，要末只能在长得多的时间内，或者只能在很小的规模上达到。这里的问题不仅是通过协作提高了个人生产力，而且是创造了一种生产力，这种生产力本身必然是集体力。……因此，12个人在一个144小时的共同工作日中提供的总产品，比12个单干的劳动者每人劳动12小时或者一个劳动者连续劳动12天所提供的产品要多得多。”（《资本论》，第362至363页）
　　于是这里就产生了一个我不能接受的逻辑，既然这种所谓的生产力是由资本和劳动力结合实现的，那么单纯地把生产力归因于劳动力毫无道理。这就好像宣称：“人类的繁衍是男（女）人的功劳。尽管如果男（女）人不和女（男）人结合就不能实现人类繁衍，但归根结底还是，而且只是男（女）人的功劳。”一样令人难以接受。
　　当然这也有解释的方法，我们在考察商品交换的时候，都认为，在商品交换过程中，货币作为一种特殊商品，一般等价物，是一个媒介，实质上货币代表的是劳动，商品交换是劳动和劳动交换的过程。资本最初是货币，然后从货币转换成机器，厂房等。换言之，资本最初也是劳动，不过是变形的劳动。事实上，在生产过程中，我们完全可以看成是资本家的劳动（我们暂时先不研究这资本是偷来的抢来的还是做了人家女婿继承来的），变形成为机械和厂房和工人共同劳动生产商品的结果。那么这么一来，产品的价值本来就应该由资本所有者和工人分割，尽管分割的是否公平还有待进一步查证，但是宣称资本所有者拥有的一切利润都是从工人抢占过来的“剩余价值”则绝对没有道理。
　　问题到这里结束了么？我不那么认为。我们干嘛要绕这么大一个圈子，从而不得不陷入“补丁理论”的泥沼呢？我请大家回忆一下“柏拉图的鸡”的故事，柏拉图把人定义为“没有羽毛，直立行走的两足动物。”于是就有人把鸡拔光了羽毛然后对他说：“这就是你所说的人”。这当然是一个笑话，但是如果换一个角度思考问题，事情就不那么好笑了。请大家注意这个句型：人是一种（）的鸡。然后把所有人和鸡的差别都填进去，包括翅膀，卵生…

为当代政治经济奠定了基础。