绝命毒师斯凯勒与ted:张载的名言是.........

于无疑处有疑，方是进矣。

在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。

言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

形而后有气质之性，善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急，有才与不才，气之偏也。

居仁由义，自然心和体正。学必如圣人而后已，以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者之大弊也。

拂去旧日所为，使动作皆礼，则气质全好。

有志于学者，更不论气之美恶，只看志如何！匹夫不可夺志也，惟患者不能坚勇。

且立志不可大小，志小则易足，易足则无由进，人若志趣不达，心不在焉。

今人为学，如登山麓，方其迤俪之时，莫不阔步大走，及到峭岭之处便止，须是要刚决果敢以进。

教之而不受虽强告之而无盗，臂之以水投石，必不纳也。

教者如洪钟，洪钟未尝有声，由叩乃有声。

圣人未尝有知，由问乃有知。

不知疑者只定不便实作，则实作则须有疑，必有不行达理疑也，在可疑而不可疑不曾学，学则须疑，守旧无功。

义理有疑则濯去旧见，以求新意，心中苟有所闻，即命名札记，不思则还塞之矣？更须和朋友之助。

以爱己之心爱人，则尽仁。

张载名言名句
1、学之行之而复疑之，此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。
2、圣人文章无定体，诗、书、易、礼、春秋，只随义理如此而言。
3、古者天子既不养兵，财无所用，必大殷富，以此知井田行，至安荣之道。
4、古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。
5、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
6、见闻之知，乃物交而知。
7、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
8、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
9、以爱己之心爱人则尽仁。
10、诚明所知，乃德良知，非闻见小知而已。
11、不知疑者只定不便实作，则实作则须有疑，必有不行达理疑也，在可疑而不可疑不曾学，学则须疑，守旧无功。
12、礼不必皆出于人，至如无人，天地之礼自然而有，何假于人？
13、在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。
14、天无心，心都在人之心。一人私见固不足尽，至于众人之心同一则却是义理，总之则却是天。
15、天地之气，虽聚散、攻取百涂，然其为理也顺而不妄。
16、教者如洪钟，洪钟未尝有声，由叩乃有声。
17、礼反其所自生，乐乐其所自成。
18、形而后有气质之性，善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急，有才与不才，气之偏也。
19、立本既正，然后修持。修持之道，既须虚心，又须得礼，内外发明，此合内外之道也。
20、清则无碍，无碍故神；反清为浊，浊则碍，碍则形。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

为天地立心,为生民立命,为圣往继绝学,为万世开太平.