贵阳的龙宫值得看吗:人类起源之谜

来源:百度文库 编辑:高考问答 时间:2024/04/29 23:21:49
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人类的起源

人类的起源,可以说是学术上最令人头痛的问题,不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家,甚至於哲学家、宗教家,都曾对人类起源做过各种角度的研究,然而,迄今仍没有最令人信服的说法。
关於人类起源的神话传说,各民族都相当丰富,其中有些说法颇为相似,当然不同的也不少,在这些神话里头,很有趣的,我们可以发现有和进化论不谋而合之处。
归纳各种神话,人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种,现就分别叙述。
《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来,埃及一直是个神秘之地,她是所有古老国家中最自我封闭的,她有自己的生活方式,外在的文明很难对她发生影响,因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。
埃及人认为远在埃及於世界上出现之前,全能的神『努 (NU) 』就已存在,他创造了天地的一切,他呼唤『苏比』,就有了风;呼唤『泰富那』,就有了雨;呼唤『哈比』,尼罗河就流过埃及,他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他道出『男人和女人』,转眼间,埃及就住满许多人。
造物工作完成,努就将自己变成男人外形,成为第一位法老王,统治大地人类,开创安和繁荣景象。
人类原本就存在着的神话,散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地,然后从地下带领人类上来,生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地,是万物源头,当时天和地未分开,四下漆黑,其儿子渴望得到光明,便用力将天地推开,光明於是出现,一向藏在黑暗中的人类便被发现,原来他们也是天地所生。
认为人类是植物所变的为日耳曼神话,它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态绰约,於是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人,欧丁首先赋予生命,其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等,成为日耳曼的祖先。
人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。
我们由这种『动物变人』的神话中,可以发现很接近进化论的说法,尤其是美洲神话中说人是猿猴变的,就完全与进化论相吻合,这种巧合,很耐人寻味。
我国神话论及人类起源的有数种,比较早的说法是《淮南子精神篇》:『有二神(阴、阳二神)混生,经天营地……类气为虫(混浊的气体变成虫鱼鸟兽),精气为人(清纯的气体变成人)。』这种说法并未受多大重视。
晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时,身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪:『(盘古)身之诸虫,因风所感,化为黎甿(人)。 』此种说法也没有流传开来。
另一种说法是指人类由黄帝所造,然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官,见淮南子说林篇:『黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手……。』这种说法很有趣,和日耳曼所述的很相似,可惜上骈和桑林是什麽样的神,在其他古籍中并无叙述,徒留一个谜。
在所有神话中,『泥土造人』的说法最多,也最为流传,如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成;美拉尼西亚人也这样说;希腊神话说神从地球内部取出土与火,派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神,分别创造动物与人类,并赋予人类种种个性和智慧。
北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后,说『我要造人了。』便取些暗红色泥土搀水,做成一男一女。
在所有神话里,最引人入胜的泥土造人故事,要数我国的女娲和犹太神话(圣经)的上帝。
话说盘古开辟天地之后,不知经过多少年,忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞,有一天,她对着水,照见了自己,心里想要是天地间有几个像自己的,彼此说说话,该有多好,便不自觉的抓泥土,和上了水;照自己的形体捏出泥偶,放在地上,迎风一吹,便成为活跳跳的东西,於是给他起名为『人』。
原先女娲一个接一个继续不停的造人,但进度缓慢,终於感到吃力,心想要如何快速造人,以填补辽阔的大地时,他背靠山崖,顺手摘下藤条,懒懒地在和了水的泥浆里搅着,然后一甩藤条,洒落许多泥点,这些泥点落在地上,经风一吹,都变成了人,於是不停地挥动藤条,大地上的人也不断的增多了。
圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物,到第六日他说:『我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人,将生气吹进人的鼻孔后,就成为活生生的男人,取名亚当。
不久便取下亚当的一条肋骨,造成一个女人,亚当说:『这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称他为女人。』
在女娲和上帝造人的神话里,可以发现共同之处是都按着他们的形像造人,由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的,而不是泥土造的。

人类是怎样起源的,这个人类思考了千百年的充满魅力的问题,被德国科学家海克尔称为宇宙之谜中的一个大谜。

“人类的起源”有两层含义。一是人类的起源,二是现代人的起源。关于现代人的起源,有两种理论:一种是“单一地区起源说”,这种理论认为现代人是某一地区的早期智人“侵入”世界各地而形成的,这个地区过去被认为是亚洲西部,近年来则变为非洲南部;另一种是“多地区起源说”,这种理论认为亚、非、欧各洲的现代人,都是当地的早期智人以至猿人演化而来的。

1967年,美国伯克利加州大学的生物化学与分子生物学教授艾伦·威尔逊和萨里奇共同提出了分子钟的假设,其结果是人属与黑猩猩属分离的时间在距今500万年前(当时根据化石证据得出的年代中距今1400万年以上)。这个研究组选择了其祖先来自非洲、欧洲、中东和亚洲的妇女,以及新几内亚的澳大利亚的土著妇女共147人,根据她们生产婴儿时的胎盘,发现不同类型的线粒体DNA,有些互相接近,有些则差别很大。

据此,他们做了一个表示其相互亲缘关系的“系统树”。结果是这株“树”来自单一的共同祖先,而后很快分成两支,一支的线粒体DNA都是从非洲祖先而来的个体;另一支则来自非洲、亚洲、澳洲、高加索和巴布亚新几内亚的祖先。对于这种情况的最简单的解释是,其共同祖先来自非洲。根据已知的线粒体DNA突变的速度,计算其年代为距今14万-29万年,平均为20万年。

1987年初,卡恩·斯通金和威尔逊等人提出,将所有婴儿的线粒体DNA向前追踪,最后会追到大约20万年(14万-29万年)前生活在非洲的一个妇女,即现今全世界人的祖先。大约在13万年(9万-18万年)前,她的一群后裔离开了其生活的非洲家乡,分散到了世界各地,代替了当地的土著居民,最后在全球定居下来,演化成了现代的不同人种。于是有人把这种理论叫做“夏娃理论”。

人类的历史究竟有多久?随着新的猿类化石和人类化石的发现,人们对这个问题的认识也在不断发展和变化。

19世纪上半叶以前,欧洲流行的仍然是“上帝造人”的说法,很少有人想到人类的历史会超过几千年之久。

研究人类起源和进化的实物是人类化石。最初发现现代人(晚期智人)化石的年代已难于查考,直到19世纪下半叶(1868年)在法国发现了克罗马农人的完整头骨化石以后,才逐渐为学术界所承认。这样,在19世纪后期,便把人类的历史从几千年一下子推前了几万年之久。

1856年,在德国的迪塞尔多夫城附近的尼安德特河谷最早发现了早期智人尼安德特人的头骨化石,引起了近半个世纪的争论,直到19世纪末和20世纪初,才肯定了“尼人”在人类进化系统中的地位,把人类的历史又向前推一二十万年之久。

1890年在印度尼西亚爪哇(当时是荷属东印度群岛的一部分)发现了一小块下颌骨,1891年发现了一个头盖骨,1892年发现了一根大腿骨。经研究,将其定名为“直立猿人”,认为它是现代人的祖先,即把人类的历史向前推了几十万以至一二百万年。

1924年在南非汤恩首次发现了南方古猿的一个头骨化石,是一个大约6岁小孩的头骨,犬齿小,枕骨大孔在颅底较前的部位,表明它已能两足直立行走。于是,人类的历史又得以向前推至二三百万年前。

根据现有的化石和分子人类学等各方面的资料,人类起源的时间估计在距今大约700万年前,而南方古猿最早的年代为距今440万年,其间还存在着巨大的空白,有待于未来的发现。

达尔文早在1871年就指出,人类的诞生地是非洲。他的理由是:人类最近的动物亲属——大猩猩和黑猩猩这两种猿类,如今都生存在非洲。达尔文的这一观点被人们所蔑视,认为如此高贵的人类,只能起源于欧洲或亚洲。

第一个提出人类起源于亚洲的人,是德国的胚胎学家和进化论者海克尔,他在19世纪后期写道:亚洲的猿类(长臂猿和猩猩)与人类相似的程度大于非洲的猿类,由此他推测东南亚是人类的诞生地。他的“人类亚洲起源说”在以后的半个多世纪中曾被人们最广泛地接受。

纽约的美国自然博物馆馆长奥斯本认为亚洲位于其他大洲的中央,是各大类哺乳动物起源的地方,有着详细的气候变化的记录,特别是中亚高原,南面喜马拉雅山的升高,会造成中亚干燥的时期。这种环境变化迫使高等灵长类适应新的环境,结果促成人类的起源。

从1927年开始,在我国北京附近的周口店进行了系统的发掘,发现了一颗牙齿化石,经过加拿大人布莱克(中文名布达生)研究,定名为“中国猿人”;1929年底,由裴文中负责发掘工作,发现了一个完整的头盖骨,由此被作为人类起源于中亚的证据。

但是,从1924年起,先是在南非汤恩发现了南方古猿的化石,以后在南非的其他几个地方和东非的不少地点,发现了多种南方古猿类的化石。它们的形态远比猿人(直立人)为原始,年代远比猿人为早,因而确立了人类起源于非洲的论点。

总之,人类的起源是一个涉及世界各地的事件,也是一个较长的历史过程。为了避免误导读者,我们不应混淆整体与局部的概念,更不能仅根据一个国家或一个地区的某一项发掘结果,就对其做出结论性的判断。

人类的起源:

在分类学上,现代人属于脊椎动物亚门的哺乳纲、灵长目。在灵长目动物中,人类与类人猿(包括黑猩猩、猩猩、大猩猩和长臂猿)最相似。但是,人类也具有类人猿所没有的特征:如直立行走;能够使用工具和制造工具;有发达的大脑,可以思考问题,解决困难;还有复杂的语言,可以进行交流;等等。那么,人类与类人猿具有怎样的关系?人类是怎样起源的呢?

从古猿到人的过渡

古人类学家认为在距今七八百万年以前,人类和类人猿的共同祖先——古猿才开始向不同的方向进化,这个过程是在特定的环境条件下进行的。

在新生代的第三纪,世界范围的造山运动很活跃,是到了新生代的第四纪,气候变化加剧,出现了一系列的冰川期。在地形和气候巨大变化的影响下,原先一些连绵不断的森林逐渐变得稀疏,林中空地不断扩大,最终被稀树草原所取代。这时,生活在这里的一些古猿逐渐由树栖生活转到地面上生活,最终进化成人类;而留在森林中的那部分古猿则进化成了类人猿。

人类的祖先由树上下到空旷的地面上生活后,逐渐能够使用树枝和石块等来防御猛兽,或挖掘根茎等来食用。在这个过程中,古猿的身体结构发生了重大变化,其中最重要的是由四肢行走转变成两足直立行走。这一转变不仅增强了人类祖先的生存能力,也使他们的身体结构发生了一系列适应性变化,如身体重心下移、下肢骨增长、骨盆变短增宽、脊柱从弓状变为S形等。因此,可以说人体的基本结构特征都与两足直立行走有关。此外,两足直立行走还使人类祖先的前肢从用来行走和支持身体中完全解放出来,为进行各种各样的活动创造了条件,同时也为脑的进一步发展和增大创造了条件。两足直立行走的重要意义,使人类学家把是否具备这一条件作为人和猿分界的一个重要标准。

人类的祖先在使用天然工具的过程中,逐渐学会了制造工具。早期人类制造的工具都是石器。这些石器常常与动物的遗骸和人为弄碎的骨头一起被发现,由此古人类学家推断,石器的出现与早期人类的狩猎和肉食行为密切相关。在制造工具和使用工具的过程中,人类祖先的大脑越来越发达,并逐渐产生了语言,形成了人类社会。