玄奥八字安卓破解版apk:玩偶之家中女主角娜拉的自我中心体现在哪里？

某樱朋友，你好。以下是对易卜生名作《玩偶之家》的赏析。希望能对你理解其中的女主角娜拉有所帮助。
　　易卜生之所以被称为“近代欧洲的戏剧大师”，首先因为他是一个戏剧艺术的革新者。他将戏剧当做表现当代社会生活的镜子，把舞台当做讨论当代政治问题的论坛。《玩偶之家》便是他有关妇女问题的一部杰作。剧中描写了海乐茂夫妇的家庭关系由和睦转为决裂的故事，通过娜拉逐渐觉醒的过程，深刻揭露出资产阶级社会的法律、宗教、爱情、婚姻等的虚伪和不合理。此剧在艺术上取得了很高的成就，突出体现了易卜生戏剧的特点：主题突出，人物鲜明，结构严密，情节集中，语言精炼。
　　娜拉和海尔茂8年的“恩爱”生活在一纸票据面前竟然显得那么不堪一击，这不由令人想起一位作家的慨叹：你怎么夸张了夸张不过生活，你怎么想像民想像不过现实！复杂的生活矛盾背后隐藏着深刻的社会问题，这一切却在情节的发展中让读者看了个明白。剧情被巧妙安排在圣诞节前后3天之内，突出表现了节日的欢乐气氛与家庭悲剧之间的对比。作者以柯洛克斯泰被海尔茂辞退，利用借据要挟娜拉为他保住职位一事为主线，引出了多种矛盾的错展开；娜拉也在这短短3日内，经历了一场激烈的复杂的内心斗争，从平静到混乱，从幻想到破裂，在痛苦中自我觉醒，取得了强烈的戏剧效果。
　　由作家使用的“回溯法”，我们可以了解到：娜拉出身中产阶级家庭，从小就是父亲的玩偶，结婚以后又是她丈夫的玩偶，如她自己所说，是父亲的“泥娃娃女儿”，是丈夫的“泥娃娃老婆”。但她热爱生活，热爱家人，为了他们的幸福，她不惜牺牲自已。
　　海尔茂是一个自私和虚伪的资产者形象，在外人眼中，他无疑是一个“正人君子”“模范丈夫”；随着剧情的发展、矛盾的展开，他的面具被层层剥离，我们很容易得出结论：在家庭中他是一个大男子主义者，在社会上他是一个资产阶级道德、法律、宗教的维护者，他的生活目的就是追求金钱和地位，他不得爱，亦不知被爱，妻子只是他的一件私有财产。听听他所说的话吧：他将娜拉倾吐的痛苦心声斥为“花言巧语”、“装腔作势”；将她的牺牲评价为“把我一生幸福全都葬送了”“前途也让你断送了”；称爱他的妻子为“伪君子”、“犯罪的人”；当风平浪静后，他第一个反应即为“我没事了”；尔后“安慰”妻子说“你的事都由我做主，都由我指点”，“你只要一心一意依赖我”；当娜拉作出离开“玩偶之家”的抉择，他竟说出“你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任”的话，并为自己作出辩护“男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉”。
　　可以说，正是这些像刀子般的话使娜拉快速成长起来，激发了她在叛逆性。她控诉“我不了解你”，“我真不知道宗教是什么”，“我不信世界上有这种不讲理的法律”，“现在我不爱你了”，一个坚强独立的新的娜拉站了起来。娜拉在“麻烦”解决掉之后毅然决定出走，给人们的警示和启发更为深远，这种结局的安排突出体现了作者思想的深刻性。
　　易卜生曾对一个给他写传记的作者路德维希·帕萨尔格说：“我所创作的一切，即
　　使不是我亲自体验的，也是与我经历过的一切极其紧密地联系在一起的。”他的《玩偶
　　之家》不是随意虚构的，而是现实生活的反映。易卜生有个名叫芳拉·基勒的朋友。她
　　爱好文学，重感情，初期婚姻生活十分美满。她丈夫基勒得了肺结核，医生劝劳拉让她
　　丈夫去南部欧洲疗养，否则病情不但会加重，且有性命危险。劳拉瞒了丈夫向友人借了
　　一笔钱，为了推迟债期又伪造了保人签字，丈夫病治好后，知道真相，大发雷霆，谴责
　　劳拉的所作所为败坏了他的名誉，毁了他的前途。劳拉一片深情却得到如此报应，她受
　　不了这无情的打击，精神失常。基勒同她离了婚，一度被亲友们羡慕的家庭就此完结，
　　易卜生根据劳拉这个原型，用深刻尖锐的批判精神和高度的艺术技巧塑造了娜拉这个形
　　象。她不仅仅是个有血有肉的现实社会中的人，而且是升华了的艺术形象。她善良却很
　　坚强，不甘心从属于他人，要做一个同男子平等的人。她认清了丈夫真面目后并没有发
　　疯，而是冲出牢笼去寻求自由。
　　《玩偶之家》戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育和家庭关系上的假象，揭
　　露了在“幸福”、“美满”等表面现象掩盖下的资本主义社会的虚伪本质，并提出了妇
　　女解放这样一个尖锐的社会问题。它是一篇抨击资产阶级男权中心思想的控诉书，是一
　　篇妇女解放的宣言书。
　　易卜生在《玩偶之家》中通过层层剥笋的手法展开故事情节，分析人物心理，展示
　　人物性格。第一幕开始时，娜拉给观众的印象是个美丽、活泼、无忧无虑的家庭主妇。
　　她对女友林丹太太谈到她为拯救丈夫而自我牺牲的往事，使观众立即感到娜拉是个善良
　　而坚强的女性，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。随着同海尔
　　茂、柯洛克斯泰的谈话，娜拉的性格和思想层层揭示出来，一个头脑清醒、渴望独立自
　　由、愿为真理而奋斗的高尚的女性形象活生生地站立在观众面前。
　　剧中的次要人物林丹太太同娜拉一样高尚。她自食其力，富有牺牲精神。为了维护
　　生病的母亲和年幼的弟弟的生活，她嫁给了一个有钱但她不喜欢的男人。丈夫死后，她
　　开小铺，办小学，为母亲养老送终，抚养几个弟弟自立，最后剩下她孤单一人仍在为寻
　　找工作到处奔波。易卜生笔下的这两位妇女形象栩栩如生，给人留下了深刻印象，充分
　　显示出易卜生对妇女命运的深切同情。
　　易卜生在《玩偶之家》中揭露和批判了社会上的丑恶现实，把改造丑恶现实的希望
　　寄托在具有反叛精神的少数人身上。娜拉出走就是反叛。他在作品中提出了问题，但是
　　没有指出正确的斗争道路。从他所处的阶级地位和生活的社会环境来看，他找不到也不
　　可能找到答案。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“妇女解放的第一个
　　先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去。”因为，“男子在婚姻上的统治是他
　　的经济统治的简单的后果，它将自然地随着后者的消失而消失。”鲁迅也曾指出：“在
　　家应该先获得男女平均的分配。”娜拉要真正取得独立光凭一点反叛精神是不行的。只
　　有首先在经济上取得独立，才能争取独立的人格。不管怎么说，易卜生不愧为一位具有
　　世界影响的戏剧大师。恩格斯给保·恩斯特的信里说：“易卜生的戏剧不管有怎样的缺
　　点，却反映了一个即使是中小资产阶级的但比起德国的来却有天渊之别的世界；在这个
　　世界里，人们还有自己的性格以及首创的和独立的精神，即使在外国人看来往往有些奇
　　怪。”

作品里的主人公娜拉一直被当作玩偶，不满愤而出走。