高考问答北京香河园派出所所长:要六根做什么？又何必要清净它？
来源：百度文库 编辑：高考问答 时间：2024/04/30 12:55:28
嘿嘿，说的好啊
正是因为我们的六根趣外奔逸啊
如果能如佛一样转识成智
前五识成成所作智，第六识成妙观察智
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度众生还要用六根呢? 不然没有共同语言啊....
就因为我们有虚妄
所以要修行
佛说一切法,为度一切心
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再啰嗦一句
清净的过程:
生因识有,灭从色除,
理则顿悟,乘悟并销,
事非顿除,因次第尽.
也有比较跳跃的:如六祖能大师......
阁下本是高人为何有此一问，岂不是亵渎佛法庄严
所谓六根清净，一尘不染，这是自性净。其实学了佛，我们也没有真的回头！为什麼这麼说法？因为我们心还是被污染，妄想是污染、分别是污染、执著是污染，贪瞋痴是最严重的污染，叫三毒！所以，你了解事实真相了，你就会统统放下，不再染著了，恢复到身心清净，所以，你才晓得从一切污染回过头来，依清净心。
眼、耳、鼻、舌、身、意是六根，六根当然就是感受世界万物的。而万物皆空性，所以六根要清净。
不可说不可说，行之时难啊。
要六根做什么？又何必要清净它？
若无色、声、香、味、触、法此六尘，便无虚妄心。六尘本自六根生，既如此，又要六根做什么？又何必要清净它？若去清净，便不是空，仍有虚妄心在。
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提问者的话似是而非。
“若无色、声、香、味、触、法此六尘，便无虚妄心。”
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这句是错的。六尘不恶，还同正觉。虚妄心不是因为六尘而生，而是因为有无明才生的。
“六尘本自六根生，既如此，又要六根做什么？又何必要清净它？”
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六尘也不是六根生的。根尘都是第八识相分所现。
六根无过，过在无明三毒。
“若去清净，便不是空，仍有虚妄心在。”
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若不去清净，则永无清净时。
知烦恼习气空而不随，即是清净之，虽然清净之，也知道实无可清净者。虽实无可清净者，但决不说不修为是。
佛虽然赞叹无执著地修行，但有执著的修行也比不修强。所谓执事迷理，不虚入品之功；执理废事，难免落空之祸。