蜀山战纪2踏火行歌播出:关于圣经

一样，没有分别

都是耶和华的化身

有神论者的“真主”“真神”“主”“神”“天神”都一个概念，指代神仙
“上帝”是三位一体的神，是一个上帝，但是有“圣父耶和华”“圣子耶稣”“圣灵”三个格调。这个可能不好理解，最好的解释是对这个三位一体神的艺术作品描绘，画着一个人，有一个头，头上有三张脸，这是早期的形象。
“圣婴”当然是婴儿的耶稣，是“圣母”玛利亚所生。玛利亚只是一个凡间处女，但是受到圣灵的感应，生下耶稣。玛利亚不是神。见圣经四福音书。
“宙斯”是希腊神话的神了，不是基督教的。而且摩西十戒第二条说了，天上只有一个神，那就是上帝，希腊人拜的宙斯是假神，只是一个偶像。好像有一个使徒说，既然神是住天上的，希腊人建造庙宇，神又怎么能住里面呢？所以才有了今后的“传福音”，就是把耶和华真神的真理，传遍世人。

宙斯、天神、神这些都是古希腊的神，圣母指玛丽亚，真主是伊斯兰的胡达的称呼，上帝、天主、主、圣父、耶苏、耶和华都是指耶稣，圣母是未婚自孕的，也就是说耶稣转世，不要混为一谈

一、圣经素描：圣经是一本世界文学名著，至今已被译为1829种语言，年销三千万册左右。今日有十多亿人把圣经当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。圣经是一本内容深沉、年代久远的记录，在长年累月的宗教生活反省中孕育而成；记载的是先知、诗人、圣贤、使徒、民族英雄等与上主在一起的宗教经历和体验。他们在走过了人生伟大的旅程之后，有些人以口述的方式，有些人则以文字的记录，去把他们生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他们对人生深刻的观察写下来，便成了今日圣经的主要骨骼。

圣经是一本有关生命的书，也是一本指向生命之道的书，里面的角色只是神、人、生命、天和地。所以它不是科学书，不是历史书、不是劝世文，也不是任何一本我们可以和其他著作一起归类的书。圣经充满理想，也十分脚踏实地；它是超越的，也是落实的。它虽然以神道为中心，却是为了发扬人道的精神；它有许多来世的叙述，却是为了教人如何活于今世。它的智慧恍如树林里的风声、旷野中的天籁。纯朴的人听到它的呼唤，热爱生命的人感到它的吸力。

这本书计述生、死，以及人在有生之年内的种种变化，和死后种种不同的命运。它曾目睹过一个民族多次的兴亡，也曾为一些成功的生命而歌颂，为一些失败的生命而惋惜。它里面的一切，似乎都在隐约地告诉我们：国家、民族有盛衰兴替的时机，人类、生命也有生死存亡的“变数”。这原是上主在创世时早已定下的法则，这也是我们习称的“客观规律”。

二、圣经小资料：1、圣经：英文的Holy Scriptures原指“圣的著作”。Bible则原是希腊文，即英文Book的，但要加上定冠词，成为The Bible，意指“那本书”。在教会传统中，圣经不必有名称（就如我们不必叫自己父亲的名字一样）因为圣经就是“那本书”，是“书中之书”，是生命之书，是最重要和最宝贵的书。中文的“经”则是指“天下之大经”，是做人处世或“立身经世”的根本大道，是生活应遵从的典范。 2、新旧约：圣经分为两大部分，前部分叫旧约，后部分叫新约。约（Testament）是指人神间的盟约、契约。旧约是为新约铺路的。 3、旧约：（Old Testament）原指天主与以色列民族在西乃山上所立的盟约。旧约这本书所记载的，是耶稣降生前的事迹。4、新约：（New Testament）是耶稣基督以自己的圣血和圣死，为全人类所立的永远盟约，称为新约。新约这本书所记载的是耶稣降生后的事迹。5、福音：新约中有关耶稣基督生平的那四卷书称为“福音”，福音即“喜讯”，因为耶稣基督的降生给人类带来了救恩的“好消息”。6、群书总汇：圣经不是一本单一的书，它包括旧约46卷，新约27卷，共73卷；先后经历1500年才完成，作者无数，执笔者40余人。（因为圣经很长时间先有“口传”，然后才笔录成书；所以“作者”多于“笔录者”）7、圣经的文学类型：圣经不是历史书，也不是科学书，它就是“圣经”。正如我们不能用历史的眼光去读西游记，不能用科学家的批判态度去对待唐诗三百首，同样我们也不能以非圣经的眼光去看圣经。圣经各卷的文学类型有传记、历史、律法、礼仪、诗歌、戏剧、寓言及神话等。因为上主要透过不同的文体，去启示他有关生命的奥秘，传达他对人所显示的计划和讯息。人只有在上主的光照下诚心找寻，才可明白圣经的真理。