电影 青藏线 优酷网:尼采的权力意志怎么理解？

一，权力意志

（由于迟到五－十分钟，漏去重要介绍文字及关于权力意志的引入)

霍布斯：实现意志——对权力的渴求权力

要求——意志——权力

权力就是意志，意志就是权力。

"权力意志"——尼采晚期思想的核心术语。

任何一句话，都可能是深入一个哲学家思想的门径。

《道德的谱系》第二章十二节：惩罚与起源的目的应该分开。

重新评价一切价值，因为你有一个强有力的意志。

价值创造，做我要做的人！

人生目的——目的规定

然而一切规定的目的和意义是模糊不清的，而一切规定的意义和目的没有人有权力去"规定"它，只有"强力意志"才能认识并实践。

成为某种事物或把它设定为目的，只是权力意志的某种体现。

对尼采来说，没有什么因果关系。在人类的世界中，只有生成，而这种生成的核心便是权力意志。

整个生物的生成过程并没有一个连续、上升的过程，并不是朝着一个目标前进，只是以一种斗争的方式成长。有很多东西是没有用处的，这样一个过程便是强力意志的表现过程。强力意志只在对弱小意志的征服过程中体现出来， 高贵的人取代猥琐的人。

《善恶的彼岸.》最后论述的是贵族，任何一个时代，支撑这个时代和民族的便是这种高贵的人、拥有强力意志的人。

"个人意志"——奴隶道德！

希腊人、文艺复兴时期的人、恺撒、拿破仑、歌德、马基雅维利——主人道德——非道德！从奴隶道德的眼光来看，主人道德便是没有道德，但奴隶道德不能评价主人道德。道德起源于怨恨、内疚、对高贵之人的嫉妒、对自己不能得到的东西的怨恨，从而把它变为一种堂而皇之的人性！主人道德没有道德，有的只是权力意志。

认为尼采是美学家，纯粹是一种瞎说。

尼采："真理是不存在的，只存在谬误，谬误最后变成了真理。"

善是不存在的，实际上就是猥琐的人把自己的怨恨、嫉妒变为最高的价值——善。

小人、末人受到了伤害，便求助于道德，用道德来约束高贵的人——尼采认为这是痴人说梦。

二十世纪，研究假、丑、恶，这是由尼采所带来的。尼采认为，我不研究什么真理，我只在假、丑、恶中发现真实。

最后的人属于最后的世界，是一群衰人、末人、猥琐的人。

二，永恒轮回

《悲剧的诞生》，生命的力量，客服苦难，克服悲痛，折磨人的灵魂。软弱的生命，

不能克服苦难、悲剧，只能靠食物来维持自己。

体验，不能通过书本来理解，只能通过一种尼采式的疯狂来理解。

尼采不讲人生体验，对尼采来说，生命就是权力意志。

如果灵魂不洁净，干净的手又有什么用呢？《新约》："当手不干净时，砍掉它。"放弃污浊的东西，自己才能洁净。

权力意志——永恒轮回

海德格尔认为权力意志是尼采学说的核心，而后现代主义者认为永恒轮回是核心。

突然一天亢奋起来，发现了同一者的永恒轮回。永恒轮回的前提：同一者。

四季轮回、凤凰涅盘，西方人的观念。

海德格尔的解释：同一者的永恒存在，永恒轮回就是生成，所有存在的东西都在生成，同一者的永恒轮回意味着一个存在的有限存在。

按照黑格尔的看法，永恒轮回是螺旋上升，越升越高。在黑格尔的体系里，起点就是终点。尼采在写《悲剧的诞生》时是一个黑格尔主义者。

同一者的永恒轮回是一个生成的世界。存在：曾经存在的东西。我们是一个永恒的轮回，面对生成的世界，唯一的就是遗忘。

当我们还没有到永恒轮回的时候，记忆就是一切。超人世界，主动遗忘，儿童般的游戏，进入赫拉克利特永恒的活火之中。

《查拉斯图特拉如是说》 论救赎、乞丐、残废

所有的序言，隐含之意，对智力的挑战，尼采二十四岁就是巴塞尔大学的教授。

尼采：‘我这本书是写给所有人，但叶没有写给任何人。能理解我的大脑两千年后才会出现。"

尼采：小人会被淘汰掉，小人不可能不朽——永恒轮回。能真正进入永恒轮回的人，只能是一个高贵的人，拥有权力意志的人。

讲尼采很难，讲尼采的东西首先要熟悉文本，不像讲柏拉图或者海德格尔

尼采达到了某种高度，才能写出这样的格言。尼采是真正的哲学家，处于疯狂赫孤独的状态。尼采思考整个西方的文化赫历史、思想，每天都处于痛苦之中，每天喝毒水，每天写作时，都处于痛苦——身体的痛苦。

三，抨击虚无主义

看透了历史，全部的历史——上帝死了！

真切经受到了欧洲文化的痛苦，伟大的无神论者，看到了一个东西正在来临——虚无主义

围绕着基督教及其文化、价值的艺术、文学的消亡。尼采的悲痛，王国维的悲痛。

尼采：埋葬死者，开辟欧洲200年的历史。只有他看到了历史的奥秘：欧洲文化崩溃了，已经走到了它的尽头，"欧洲已经陷入了崩溃，我哟阿使它崩溃，建立一个新的欧洲文化"！

诊断：认为他自己是和耶稣一样的先知，把在他之前的哲学一扫而空。他要以一种新的方式——修辞的方式来写作哲学。尼采是一位彻底的虚无主义者。

两种虚无主义：积极的虚无主义和消极的虚无主义！积极的虚无主义要建立新价值，以永恒轮回为基础的新的价值。

《查拉斯图特拉如是说》，三种变形：骆驼、狮子、孩子

精神——严肃的精神！骆驼：承载所有的文化，"愚蠢嘲笑它的智慧"，沙漠中，骆驼变成了狮子，孤独的荒漠中。康德："头顶的灿烂星辰，心中的道德律令。"实然和应然。为什么狮子要变成孩子？孩子是一个开端，神圣的开始。整个的欧洲文化就是骆驼，已经压跨了人类。需要一个凶猛的野兽，用铁锤去思考，砸碎所有的东西，产生出好钢。

鲁迅、毛泽东，积极的虚无主义，摧破一切，打破原有的价值，建立新的价值。

天真无邪的孩子，是一个新的开端，不再相信旧道德、旧礼教，所有的对立都不存在了，孩子那里只有一种天真的游戏，虽然还没有成长，但已经意味着开端，最中讲成为超人。

维持现状的人只能是渣滓，人是从动物到超人的绳索，放弃传统、意义，建立新的价值，成为超人。

孩子、酒神、超人 孩子在凤凰涅盘之后产生超人

彻底的虚无主义的态度摧毁虚无主义，建立了新的价值。

"迄今为止，他只干了思考的事情。""预言家要预言未来，必须回顾过去。："欧洲第一位彻底的虚无主义者。"

世界是毫无意义的世界，对理性主义的信仰乃是虚无主义的开端。

尼采：哲学家、先知，他看到"虚无主义"的历史，以前的欧洲历史是消极的虚无主义，他要用一种积极彻底的虚无主义打破旧世界，建立新的价值世界。"未来哲学"，他将自己定义为最伟大的哲学家。

以格言的方式来拒绝小人、猥琐的人来进入他的哲学，否则就将是他最痛苦的事情。

《查拉斯图特拉如是说》第二卷 谈女人 ：1，老了 2，会忘 3，老了，会印证

所有女人一切的奥秘：怀孕！

老太太："到女人那里去，带上鞭子！"自己千万不能丧失自己高贵的意志，有很多东西会妨碍哲学家的思想，男人靠近女人，并不是女人诱惑了男人，如果不抽打女人，就抽打自己吧！

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。 《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精 髓即是重估一切价值，其“意志”是压倒一切的。正像“德国高于一切一样”，他的光辉与 黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行 为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力 意志》不可不读。�� 《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，“权力意志”造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张“重新估定一切价值”

如果从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反过来，人们也可以这样说，如果没有他的患病与疾病的折磨，他的生平与著作都是无法想象的。
但是，任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想象力，他征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。
尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势；反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世间的价值，并且视自然界为唯一的真实世界，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。 《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精 髓即是重估一切价值，其“意志”是压倒一切的。正像“德国高于一切一样”，他的光辉与 黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行 为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力 意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，“权力意志”造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张“重新估定一切价值”

具体请参见：
http://hep.physics.sc.edu/~liu/Library/5/2/5/1/