身份证照片可以自带吗:“舞龙”的起源

舞龙的起源

在古生物学中，龙是指距今约二亿三千万年到七千万年前的爬行动物。当时地球处在中生代，正是爬行动物全盛期，鱼龙、恐龙及翼龙遍及陆海空，所以生物学家称中生代为「恐龙的时代」。到中生代末期，大型的爬行动物都已灭绝，留存下来的只有龟、鳖、蛇、蜥蜴与鳄鱼等。

而中国文化中的「龙」，不是这种曾在地球上称霸一时的自然动物恐龙，而是中国人独创的精神文化－人文动物。根据中国最早的一部字书【说文解字】对龙字的解释如下：「龙，麟虫之长，能幽能明。能巨能细，能短能长，春分而登天，秋分而入渊」。这说明中国文化领域上的龙，是一种神灵幻化的具理想性的人文动物。而其神灵幻化的概念，是中国上古原始文化长期柔和的结果。
自古以来，中国人总是以「龙的传人」自许，对中国人来说，龙是代表尊贵、吉祥的，而且是神秘而不可侵犯的。龙在大家印象中，有著「三停九似」的长身龙。所谓「三停」是指龙自首至颈、自头至腹、自腹至尾的三部份，「九似便是头似牛、嘴似驴、眼似虾、角似鹿、耳似象、鳞似鱼、胡似人、腹似蛇、足似凤」。但台湾的民间画工里，却有其另一种画龙九法口诀:「一画鹿角二虾目，三画狗鼻四牛嘴，五画狮鬃六鱼鳞，七画蛇身八火炎，九画鸡胸。」

在古书的记载中，也不难发现，龙在我们中国人眼里，是如何的尊贵，像「尔雅」是汉朝人编写的词典，其中对龙的长相描写得很清楚：「龙从头到肩肩到腰、腰到尾，长度都相等。龙的角 像鹿，头像骆驼，目睛像鬼，脖子像蛇肚子像蜃，鳞片像 鲤鱼，脚爪像老鹰，脚掌像老虎，耳朵像牛。」

伍稼青於武进礼俗谣谚集中对舞龙表演有这麼一段描述：以竹篾绸布扎成龙形，凡十余节至数十节，中间连续，承以柄，由十数健儿执而舞之，屈伸盘旋，麟甲飞动，举手投足悉已锣鼓为节，谓之『掉龙灯』，前有一球，随之上下左右，谓之『龙戏珠』。初五日城厢内外各式龙灯入市掉弄，往来如穿梭焉。其於晚间掉舞者，曰『夜龙灯』。

龙在中国的传说之中，向来是象徵著吉祥与尊贵，即使经过五千年的文化洗礼后，龙依然保持著神秘的色彩。其实，龙是人类想像的动物，中国人认为：「虎能生风，龙能唤雨。」旱灾时，中国人就用龙形在庙前祈雨。

在六朝的时代，年节或祭典就已经有舞龙的表演了，在宋代民间，舞龙的风气早已盛行，近代全国各地及海外有中国人的地方，也有舞龙的习俗。而时至今日，「舞龙」已不仅仅是一项祈求风调雨顺、五谷丰收、国泰民安的阵头活动，更发展成为一项特殊的民俗艺术技艺了。

在有华人的地方，经常可见舞龙的活动。龙是什麼呢？早在几千年前，中国民间即对龙非常崇拜。尤其早年的农业社会时期，中国祖先以玉石雕成龙来祭天求雨，但为什麼要雕龙呢？据说龙是天上主宰雨水的神，人们以玉珑作为灵媒，来感应天上的龙神，布施甘霖。这种祭典不仅流行民间，连皇上也要定时举行祭典，祈求风调雨顺，消除旱象，现在中国大陆苗族还存在以龙舞祈雨的风俗呢！

在这个祈雨的过程中，可能伴随著人类具有的天性，而使用舞蹈的方式来进行，并仿效龙的活动姿态，回旋而舞，加上跳舞的人，使用各种道具，进而演变成现今的舞龙活动。

龙在中国人的心目中，永远是神圣的灵物，他意味著极具权威的象徵。他为世人消灾解难，千百年来深入民心，皆因我们全是龙的传人，亦因此舞龙是极富民族色彩和极具幻想的表演。永远代表著中国人的骄傲而起舞

舞龙的起源
▲舞龙
龙乃中国四灵之首，（龙、凤、麒麟、龟乃中国四灵）中国人对之敬而且畏。在我们的心目中，龙是祥瑞的灵物，是和风化雨的主宰，也是狂涛骇浪的破坏者；它的力量，就连最凶猛的野兽也不能匹敌。龙既是水中的主宰，在中国沿海一带，渔民皆立庙祭祀，以求风调雨顺，而龙在沿海一带的神话亦特别多。那么，〖中国式龙〗是从何而来的？
▲舞龙的起源
似因生似果，夜来满身大舞龙是中国极富民族色彩的民间艺术之一。逢有大节日 ，大庆典，及出会巡游等，必有舞龙助庆。至于舞龙始自何时，已无可稽考。但上古时代，如遇水旱瘟疫，妖孽凶灾之时，舞龙祈雨的仪式风俗，是可以意想得到的。因为中国自古以来便相信龙是风雨的主宰，有呼风唤雨的无边法力，故此逢旱便逢涝则求它开恩庇佑。
在仪式的巫师术士，模做龙的活动姿态，回旋舞动，以〖似因生似果〗的法术原理，以求达至祈雨祈晴的效果，这就是舞龙的原始起源。由这种祭会上的仪式的玩艺，而演变成娱乐助庆式的玩艺，则是后事的事。由东京梦华录纪宋时之宵百戏的起戏：〖又于左右门上，各以草把转成戏龙之状，用青幕遮龙、草上密置灯烛万盛，望之蜿蜓，如双龙飞走〗，便可知舞龙灯（舞火龙）之风俗，已于中古时代已盛行了。近世，中国南北各省，皆流行舞龙的风俗，新年春节，迎神赛会，皆少不了以金龙银龙助阵，比舞狮更热闹和生色。
〖龙〗为图腾的强大氏族，由西方（甘、峡）移向东方而入中原，这就是后来的〖夏〗。伏义和女娲氏，是中国的先式里是有名的人物。传说他们是兄妹，也有人说他们是夫妇。在汉代的石刻和砖画中，常有人首蛇身的伏义和女娲的画像。这些画像的伏义和女娲，腰身以上成人形，穿袍，戴冠帽，腰身以下则是蛇躯（偶有作龙身），两条尾巴紧紧地缠绕着；两身的面孔或正向或背向，当时的人从传说中竟认他们为始祖神，而且又成保护神，故此古人祠墓多刻有他的画像，就是取其保护死者，以能安享地下快乐之意。
这强大的龙图腾氏族，由甘、峡南入西川；巴蜀之地，亦因会为此氏族蟠据而得名（巴蜀之家形字为巴巴，亦即是蛇的象形字），其后由四川再顺长江东下，武汉北上，到达中原的河南地区。后来与图腾的殷族敌对，以到一部分移往北方，即后来的匈奴，故此，匈奴王祭天地的地方亦称为〖龙庭〗，也表示与龙的关系。向南方迁移的，即周初时荆楚吴越各种民族及现在西南部的苗族。留在原地的一部分，虽为殷族所征服，但其文化势力则始终存在，那时殷商铜器上乃有人面蛇身殷龙纹的图案；所以虽在殷代，伏义仍有燎祭的资格。
〖夏〗 朝是伏义的时代，所以夏代开国第一位君主－禹，与龙的关系的传说就多了。据传说禹本身就是龙，而他治水得成功亦是得龙的协助。就是禹的儿子启，也是耳朵挂着两条青龙，驾两条龙的。夏朝的文化是我国真正文化本位，心致历朝的皇帝都认是龙的化身，穿的衣服称〖龙袍〗，睡的床称〖龙床〗，皇后怀胎的胎亦叫〖龙胎〗，因此龙就成为中国一种神圣而尊贵的〖生物〗了。
龙在中国是极富民族色彩和神秘的神物；当然，这里所指的龙是〖中国式龙〗，而不是原始时代是恐龙。〖中国式龙〗是否存在或者曾经存在？这是一个〖天晓得〗的问题，这一种连化石也没有的〖动物〗，现在只能在图画中见到了！
但中国人确始终相信龙是真的神秘灵物，连上古时代精研变易哲理的玄学家，也深信宇宙间必然有神龙出殁于天地火三界。易精就时常讲及龙，并且以龙出现的地方和踪迹，来占卜吉凶贞祥。