2017年象棋等级分排名:现代社会什么是爱？

是我们都在寻找，却踪迹难寻的东西，呵呵，

我这里有篇文章！你看看也许有些帮助！
五四以来的20世纪上半叶，我们曾特别强调爱情。当时人性解放的最大目标是婚姻的自由。进步青年抗拒包办婚姻成为潮流。很多人在婚姻问题上争取自主。认为只要有爱就可以有一切。其实，特别强调爱情在某种意义上是对若干年来两性关系的一种反动，有几代人为此付出了个人感受和个人幸福的代价―――因为，他们表面上以婚姻自主，恋爱自由的形式走进婚姻，但实际生活中沿用的依然是传统婚姻的标准，就像信中的这位母亲，在她的价值系统里，爱情是件一劳永逸的事情，好的开头注定能有好的结果，为对方牺牲和迁就是她生命里的主旋律。你的日子就是我的日子。我们不能再分彼此了，谁要分，就是罪过，就是大逆不道。她的所有不平都建立在她一直认定人性应该是真善美的。婚姻中的双方应该是忠贞不渝的。所以，当自己的婚姻出现了变数的时候。她的第一个反应就是自己是受害者。恨道德没有了约束力。
其实，她不明白，感情的船触礁是不能怪礁石的，有海的地方就一定有礁石。人性中喜新厌旧的劣根决定着婚姻中的变数是一定的。这种变数靠一纸婚约根本无法消除。任何爱情和婚姻在当今社会，都要面临这样的挑战---白头到老很奢侈。因为，这不再是红布一蒙，就进了夫家大门，从此大门不出二门不迈地相夫教子的时代；也不再是个人问题要靠组织解决，只要绘声结婚证上一盖章，感情也就盖了章的时代；而是每个人都有了无数的选择和无数的可能，每一次的选择都意味着新的机会和挑战的时代，这就意味着没有哪个婚姻能轻而易举地幸福和安全了，它需要当事人有极好的掌握动态平衡的能力---能随时修复在圆满和损伤之间摇摆的婚姻，就像趁机给自己的婚姻进行一次免疫注射一样，来把每一次颠簸下来。
相比之下，女儿价值系统就是以个人的利益为基础。以个人的幸福为标准，爱情和变成了彻底的，交易的根本的就是公平，不做赔本的生意。
表面上看，似乎背离了爱情的原意，但它从人性的最弱处入手来建立自己的爱情与婚姻。我们知道，一根链条的强度总是由其中最薄弱的环节决定的，于是许多系统为自己的薄弱环节设计了保险丝。把婚姻看成一场公平交易其实就是给自己的婚姻系统安一根保险丝-------
比如：像储存电脑里的重要文件那样给自己个保证安全的备份；再比如，在遇到好的物质条件的时候自己有条件和资源中选的话。会毅然享受而不是去打拼-----在中国的传统价值里，一个人以因为他(她)聪明、有趣、意志坚强、善良------但不可以因为他有钱，至少不能公开说。记得有人问起小说家杜拉斯，是什么把她牵系在那个中国身上的。杜拉斯说：金钱。还有，那汽车真舒服得要命。另外，他身上柞蚕丝的气息他的皮肤柔滑的感觉。都是我们相爱的条件。杜拉斯是个说实话的真人。其实，仔细想想，世间简单与复杂的事情其实没有多少区别。比如爱情，它在很大程度上是很个人化的东西，因为钱、美貌甚至因为体味而产生的爱情，与因为才华，因为品质而产生的爱情可以同样的真挚和热烈。
几年前有女孩子在报纸上登了征婚启事，有男士去应征，没想到，女孩竟在他到达约会地点时抽身离去，只在他的BP机上留下一行字：对不起，我不和开普通桑塔纳的男人约会。由此，大家很是慨叹了一番世风日下。可我看这个女孩没什么可非议的，因为既然是萍水相逢，彼此亮出的都只是条件，她要找条件更好的有什么错？至少她还明白自己想要什么。其实谁都知道，不是一切浪漫都可以用钱买，可生活中的爱情要想精致，不能光靠些“革命精神”，美酒、咖啡、烛光晚餐、情人节的玫瑰、令人惊喜的礼物，乃至一本书、一叠纸巾、一份闲瑕------
当然，大凡经历过爱情的人，都会有不思茶饭、如醉如痴的日子，一份好的爱情一定有一个浪漫的开始，这本没有什么错，但，大家容易忽略的是，这并不是生活的全部，更漫长和要紧的是后来------双方的真实面目就会暴露出来，谁也不是不食人间烟火的仙人。都会口渴、肚饥、出汗、打嗝，放屁、发烧、感冒、出血、都怕苦累。都希望自己得到对方的体谅和温暖，都希望自己只是被爱而不被占有，都希望有一份安稳牢靠的生活。这些，是在大家水漫金山地爱着的时候不会想到的。爱情只是一粒种子，很多时候它根本没有能力改变土壤，而我们的生活或者说我们的生命更多时候最需要的恰恰是土壤，爱情不能帮你应付生活中所有的糟糕，更不能帮你战胜生命中的所有障碍。如鲁迅所言：人必须先生活着，爱才能有所附丽。
谁都明白我们生活在一个自由、多元的时代，多元和自由的好不言而喻，多元意味着色彩的斑斓和形式的多样，自由意味着空间的宽敞和不被任何东西胁迫。它在情感、内心、私人甚至更多的领域使个人的价值趋向和生存方式成为可能，但随之而来的问题是：当你面前摆着的不再是一种可能而是许多可能的时候，实际上对你的要求比以前所有的空间都被安排、被设计的时候更高了。当代青年人对爱情和婚姻的价值观的转变就是对这种社会现实的回应，他们选择在充分尊重自我的基础上建设感情，明白人与人相处，顺其自然最好，爱情是件美好的事情，它根本不应该依靠刻意的谦让和牺牲来成就；爱一个人的最可靠的方式就是让对方随时有可能做符合自己心愿的选择，只有如此，我们才能拥有真正意义上的人格独立和精神饱满，也才能真正体味到生命本身的丰富和奇妙。
消费时代的爱情
如今，被认为最不容置疑的一个词：爱情，遭遇了前所未有的、最惨不忍睹的怀疑。
爱情的最高原则和最大价值是“忠诚”。而“忠诚”的对立面叫“背叛”！
细看爱情版图，今天，“忠诚”在大踏步地退却，对于“一心一意”，“从一而终”，早不坚守：睁眼闭眼忍着“红杏出墙”、“一夜之情”；至于“婚外恋”，“包二奶”也已与之和平共处，相安无事。
许多时候，许多地方，许多人，只要不废除那一纸结婚契约，就算是爱情似乎还在呼吸。已经没有人真正计较“爱情之树”上是否还开放着“爱之花”，结着“情之果”。
消费时代的爱情旗帜，被“时尚”打得弹洞累累。
当然，并非因此就有爱情“怀旧”，以为先前我们的家庭充满着爱情的甜蜜。
几千年来，封建婚姻所遵原则并非爱情。“父母之命，媒妁之言”是婚姻“铁律”。婚姻之树繁花似锦，多是为喜庆而扎上的“纸花”。上层人物，为政治联姻；士大夫层，讲门当户对；底层劳动者，为增添劳动力和传种接代而结婚。荒唐的“指腹为婚”，“童养而媳”，大约只是“中国特色”。为“空窠”婚姻守寡，替濒死婚姻“冲喜”，石牌坊下埋着“贞节”，爱情何在。
婚姻的“戒律”是“不孝有三，无后为大”。连未庄的流氓无产者阿Q也因被人骂了一句“断子绝孙”，萌生了要与吴妈“困觉”的冲动。
婚姻的皮囊被污浊的社会气体充塞得鼓鼓胀胀。“爱情”，只是饥饿时代大锅菜里的几滴“油星”。是后花园的一架秋千，被小姐荡起，看了一眼男士，便有了“离魂”的梦幻。所谓“爱”，许多时候更是春色惹的祸，“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”
新中国有了历史上第一部《婚姻法》。“自由恋爱”构成了对几千年来婚姻基础的颠覆。这是一次了不起的“革命”，它以“自由”为武器，要为婚姻争取“爱情”。碰撞和斗争，自然难免；流血与牺牲，时有所闻；胜利与失败，互有进退。正像其他领域一样，婚姻也从未获得过绝对的自由。家庭干涉婚姻虽被法律明文禁止，政治干涉婚姻却一直在横行。“泛政治化”的“政审”，一如“恶婆婆”，扼杀过多少爱情。
新与旧的“干涉”并存，便有了“搭帮过日子”，“维持会”之类的空洞婚姻。
终于走到了今天。“自由”一，启动了市场经济，也启动了爱情。不过在一个消费时代里，爱情难免被打上“消费”的烙印。
人们不时在报端能够看见一些统计数字。诸如平均每人有几个婚外情人。一生离几次婚。一月内做爱几次等等。“中国”的名字赫赫列于世界民族之林。数字不是最高，但也绝不垫底。你尽可以怀疑这些数字的真实与准确性，却不能不承认中国在婚姻、爱情以及性的观念上正在与世界接轨。没有人再骂“陈世美”了。因为这三个字的性别已不只属于男性。你也不必再惊讶“西门庆”了，因为那些效仿“西门大官人”的企业家，其财富已远非一个“生药铺”可比。所谓婚姻爱情的“消费”，核心是“性”的消费。自由，让人们摆脱了“封建”的桎梏，为忠诚爱情的人赢得了爱情。却也使滥情的人，摆脱了公认的道德约束，获得了“性”的随意。“一见钟情”多于“一往情深”；“杯水”“露水”大于“深深爱河”；“逢场作戏”，代替了“海誓山盟”。“性”的浮尘最容易被金钱和权力煽起。腐败官员与暴发户，为人们一次次验证着这个真理。春潮涌动，泛起沉渣；“性”事自由，普及性病。人们在讲“安全套”、“艾滋病”时，已平静得如讲萝卜，白菜，完全没有汗颜和羞怯。
关于婚姻、爱情以及性的各类活剧仍在盛演不衰。婚姻充斥虚伪，爱情惨有杂质，没有谁敢于承担“质检”之责；惟有“性”，愈发真实，在被公安和金钱不知疲倦地反复认定。
爱情不会消失。这正如越来越消瘦的诗歌，被诗人们认定不会“死亡”一样。半是祈祷，半是哀伤。
爱情会有的，当然是人性的需要决定了的。但坚硬纯洁一如美玉的爱情，怕只有在理想中存在。“执子之手，与子偕老”，也许只是文学的祝愿。不过，哪怕是短暂的一段真实爱情，让人刻骨铭心，也值得庆幸。有爱情，“白头偕老”当然好。没有爱情，“白头偕老”就是“无期徒刑”（诗人艾青语）。在婚姻的行程里，迷途知返是智者之举；死缠烂打，无异于自杀。
“经久耐用”。在消费时代，已不是人们选择消费的第一或永恒准则。挡不住的侵袭！商品观念，日渐腐蚀着人性。没有人会倾听叹息和埋怨！
让爱自由飞翔
在我的梦想中，21世纪的爱情是一种更加自由的爱情。所谓自由，就是承认差异和多元。自由是爱的翅膀，没有翅膀，爱就不能飞翔。而真正的爱情天生是要飞翔的。
从爱情的形式看，它在21世纪将会更大的程度上挣脱婚姻制度的束缚。目前，在北欧一些国家，在所有的爱情伴侣中，已经有整整一半受用同居方式，另一半的人仍选择了婚姻。在中国，选择同居而放弃婚姻的人也有增加的趋势。我想，在21世纪，这样的人会越来越多。
从爱情的对象看，它在21世纪将会摆脱性别的思维定式。人们将像古希腊人那样，反朴归真，只看重美，而不再看重性别。在过去的几个世纪中，异性恋的霸权为人们设置了强硬的恋爱规则，谁要是不去爱异性，不去结婚生孩子，人们就会指责他有病，就会逼他去看病。而在古希腊、古埃及、古中国、古日本，人们的恋爱更加自由自在，随心所欲，不论爱的对象是男是女，只是一味地追求美和高尚。我希望在21世纪，我们的爱情能够像古人那样淳朴、自由。
从爱情的持续性看，它会变得更加多元化。从一而终、白头偕老的爱情固然可贵，不断更换爱恋对象、不断坠入情网的生活方式也将得到人们的容忍和喜爱。因为在过去的世纪里，人类的平均寿命都很短暂，不过三四十年而已，而到如今，不仅发达国家的人们的预期寿命达到了70岁以上，就连我们这样的第三世界国家的人均寿命也快到了70岁了。在如此漫长的生命之途中，终生只爱一个人将会变得越来越不现实。再说，价值观是人定的，不要让它束缚了人的欲望，也许未来的人们会选择瞬息万变的爱情而不选择终身不渝的爱情。
从爱与性的关系看，它也会变得更加丰富多彩。有些人选择把爱与性连在一起，没有爱就没有性；有些人会选择把爱与性分开，只要爱，不要性。在这个艾滋病时代，人们为了性可能会付出太大的代价，于是，网络爱情、电话爱情会受到一些人的钟爱。柏拉图式的精神恋爱早就有着不错的声誉，当它有了切实的需要（防止得病）和可行的手段（高科技、互联网）之后，就更有可能大行其道了。
总而言之，我希望，我也相信，21世纪人类的爱情将会变得更加丰富多彩，更加充满差异，更加多元，也更加自由。我憧憬一个在爱情问题上有着更宽阔的自由空间的新世纪。在这个新世纪，人们可以更加自由自在地去爱，更加无所顾忌地爱。

真爱的悲苦忧伤会铭刻於心，难以抹灭的伤痕，也会留在彼此心灵深处，因为彼此还要活下去.

真正的爱根本不存在，有的话也是建立在金钱上的？？？？？？？？