湖北罗田天气预报:是否有“旗亭画璧”这个成语，它有何典故？

《集异记》有一则故事很生动,元辛文房《唐才子传》王之涣条中也摘引,转录如下,可略窥当时的风气。
开元中,诗人王昌龄、高适、王之涣齐名,时风尘未偶而游处略同。一日天寒微雪,三诗人共诣旗亭,贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人登楼会宴,三诗人因避席隈映,拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈寻续而至,奢华艳曳,都治颇极,旋则奏乐,皆当时之名部也。
昌龄等私相约曰："我辈各擅诗名,每不自定其甲乙。今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者,则为优矣。"俄而一伶拊节而唱,曰:"寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。"昌龄则引手画璧曰:"一绝句。"寻又一伶讴之曰:"开奁泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。" 适则引手画璧曰："一绝句。"寻又一伶讴曰:"奉帚平明金殿开,强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。"昌龄则又引手画壁曰:"二绝句。"之涣自以得名已久,因谓诸人曰:"此辈皆潦倒乐宫,所唱皆巴人下俚之词耳,岂阳春白雪之曲,俗物敢近哉。"因指诸妓之中最佳者曰:"待此子所唱,如非我诗,吾即终身不敢与子争衡矣。脱是吾诗,子等当须列拜床下,奉吾为师。"因欢笑而俟之。须臾次至双环发声,则曰:"黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。"之涣即揶揄二子曰:"田舍汉,我岂妄哉。"因大谐笑。
诸伶不喻其故,皆起诣曰:"不知诸郎君何此欢噱?"昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰:"俗眼不识神仙,乞降清重,俯就筵席。"三子从之,欢醉竟日。

复习喽复习喽 旗亭画壁 （事见薛用弱《集异记》

元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名，时风尘未偶，而游处略同。一日天寒微雪，三诗人共诣族亭，贳酒小饮。有梨园伶官十数人会宴。三人因避席隈映，拥炉以观焉。俄有妙妓四辈奏乐,皆当时名部。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙，今者可以密观诸伶所讴，若诗人歌词之多者，则为优矣。”俄而一伶，拊节而唱曰：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”昌龄则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一伶讴之曰：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”适则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一伶讴曰：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊，玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄则又引手画壁曰：“二绝句。”之涣自以得名已久，因谓诸人曰：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下里之词耳；岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉！”因指诸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，即终身不敢与子争衡矣；倘是我诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。”因欢笑而俟之。须臾，次至双鬟发声，则曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”之涣即揶二子曰：“田舍奴，我岂妄哉！”因大谐笑。“诸伶诣问，语其事，乃竞拜乞就筵席。三人从之，饮醉竟日。
【解说】
《集异记》：唐代薛用弱撰，一卷。所记凡16条。叙述颇有文采，所记旗亭画壁诸事，常被后代词人援引，成为习见的典故。
王昌龄（698？～756年？），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。开元进士，授汜水尉，再迁江宁丞，贬龙标尉。安史之乱起，被杀。其诗擅长七绝，能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长。其边塞诗也很著名。《旧唐书》卷190下、《新唐书》卷203有其传。
王之涣（688～742年），字季陵，晋阳（今山西太原）人。官文安县尉，后拂袖去官，漫游山水。他是盛唐著名的边塞诗人，他的诗在其时“传乎乐章，布在人口”。传世之作仅六首，但都是热情洋溢的佳作。
高适（700？～765年），字达夫，渤海蓨（今属河北）人。早年仕途失意。后容游河西，为哥舒翰书记。历任淮南、西川节度使，终散骑常侍。边塞诗很有名。《旧唐书》卷111，《新唐书》卷143有传。
饮酒听歌，本属快事，听到歌者歌唱朋友和自己的诗，更是快事，难怪三人“饮醉竟日”。