初音是办公室作品:什么是帝王之术?

王道、霸道合一，走霸王道 帝王之术最大特点是言行不一 推出很高的道德标准，其实是让别人遵守的，而帝王本身做一些见不得光的勾当。
中国历史有“两千年之学，旬学也，两千年之政策 ，秦政也”的说法。而荀子在孔子的思想上加上了“法”的要素，尽管很露骨，但是非常实用，帝王宣讲的是孔学，做事的参考却是荀学。

培养几股力量,让他们势均力敌,互相争斗,但又能让他们为维持和发展自己的力量而对帝王俯首贴耳.帝王所做的,就是控制局面,对已起异心,力量过于强大,用之不顺者杀之.帝王之术在现今社会仍广泛存在.

帝王之术，在于“制衡”---平衡各种关系：
如大臣的忠奸关系、老少关系，部门之间关系，中央和地方关系，臣民关系等等

修身齐家治国平天下 与和谐社会
任何中国人，只要生于皇天厚士，自出生之前就携带着中华传统的基因，所谓生而带来，死而后传。这些基因一脉传承在中华儿女的血液里，所以中华民族才几千年不衰，历经浩劫而依然屹立于世界民族之林。时下，中国政府为什么提倡和谐社会，这种情况是日本鬼子、台+独+分子及西方一些国家所不愿意看到的。因为中国和谐了，那么必然就会强大；他们唯一所希望的也就是他们的最终目的：那就是中国分裂。因之，国人不可不警惕和清醒，且么上当受骗。中国人只有紧密的团结起来，听从政府的统一指挥，我们的国家才有希望。试想一下：没有国何有我们的家？没有家何有我们的子孙后代？……
所谓：
爱身，身不可以犯法。
爱家，家不可以破碎。
爱国，要为国家牺牲。
清朝乾隆皇帝弘历,25岁即皇帝位,在位60年,当太上皇4年,89岁去世.
乾隆皇帝是中国历史上,在位时间最久,文治武功最辉煌,也是年寿最高的一位皇帝.一生风流倜傥,感情生活非常丰富,世称风流皇帝:
喜欢游山玩水,醉心于白云山水之间,人称浪游天子:
走到哪里,都爱吟诗作赋,从青少年到老年从不间断,人称行吟诗人:
思维敏捷,感情细腻,文思泉涌,写诗作文多达5万余首,几乎可与大唐一代之诗人媲美,人称诗人皇帝.
学问渊博,古往今耒,经诗子集,天文地理,人情风俗,无所不通,学富五车的大臣无一不叹服,敬称他为学问天子.
生活有节,起居有常,保养有方,修身有道:美食之余,常食豆制品,精通养生之法,世称神仙天子.
文才武略,气势恢宏:经济繁荣,人民富足,政权稳固,周边国家心悦臣服,将康乾盛世推向鼎盛,造就了一个前所未有的繁荣时代,人称天朝天子.
精通军事,亲自指挥十大战役,取得了空前的胜利,号称十全武功,自称十全老人.
率性放达,一生乐善好施,留下了许多珍贵遗产:好大喜功,大兴土木,三朝积累的八千万两国库挥霍一空,人称散财童子.
一心向佛,通晓梵语,藏语,蒙古语等多种语言:潜心于佛教,精通佛典,心清闻妙香,亲自抄写了大量的经书,人称佛心天子.
他有自已独特的养生秘诀,总结为四勿,十常;
四勿---食勿言,卧勿语,饮勿醉,色勿迷.
十常---常叩齿,常咽津,常弹耳,常揉鼻,常运晴,常搓面,常摩足,常施腹,常伸肢,常提肛.
人活天地之间,金钱虽重要,但有些东西是金钱所买不到的.在此给朋友们摘录了两篇文章,希望大家喜欢，能择善而从。 做人和做事就都要把握住－个"度'字.怎么说,就象人体的温度－样,高于37度或低于37度都是不正常状态.
<<朱柏卢先生治家格言> >
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁.即昏便息,关门锁户,必亲自检点.一粥一饭,当思耒之不易.半丝半缕,恒念物力维艰.宜未雨而绸缪,勿临渴而掘开.自奉心须俭约.宴客切勿留连.器具质而洁,瓦缶胜金玉.饮食约而精.园蔬愈珍羞.勿营华屋,勿谋良田.三姑六婆实淫盗之媒,婢美妾娇非闺房之福.奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆.袒宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,诗书不可不读.居期身务质朴,教子要有义方.勿贪意外之财,勿饮过量之酒.与肩挑贸易,毋占便宜.见贫苦亲邻须多温恤,刻薄成家理无久享.伦常乖舛,立见消亡.兄弟叔侄,须分多润寡.长幼内外,宜法肃辞严.听妇言乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子.嫁女择佳婿,毋须重聘.娶媳求淑女,勿计厚奁.见富贵而生谄容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚.居家戒争讼,讼则凶.处世戒多言,言多必失.毋恃势力而凌孤寡,毋贪囗腹而恣杀牲禽.乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成.狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依.轻听发言,安知非人之谮,塑当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心暗想.施惠莫念,受恩莫忘.凡事当留馀地,得意不宜再往.人有善庆不可生妒忌心,人有祸患不可生喜幸心.见色而起淫心报在妻女,匿怨而用暗箭祸延子孙.家庭和顺虽饔飧不继亦有馀欢.国课早完即囊橐无余,自得至乐.
读书志在圣贤非徒科弟为官.心存君国岂计身家.守分安命顺时听天,为人若此庶乎近焉.
此篇<<阴符经> > 据说是－种帝王之术,千百年耒人们－直在研究它;当然.治大国如烹小鲜,我们做为普通人,在我们的日常生活当中,略知一 二就已足矣!
上篇译文
看宇宙的循行规律,把握天体的运行,这是尽善尽美之事.天有五种灾害,看到的人便繁荣昌盛.这五种灾害就是在你的心中,但又运行在天的规律之中.宙宇可以在人的手中形象的表现出耒,天地万物生化的机微又表现在人体之中.而人心又是－种机微的东西,借着天的循行规律,用耒确定人的规律.天若发生杀戳的机缘,便要移星换斗.地若遇着杀戳的机缘,便有龙蛇从地面腾起.人若遇着杀戳的机缘,便要搞得天翻地覆.若天和人同时发生这个机缘,那便会确立天地万物造化的基础.性有善恶,优劣都可以隐蔽伏藏起耒.人的九窍所产生的病邪,有三个重要的因素,并可用动静二个方面耒制约它.火从木而生,发生祸害之后也就自然的消亡.国家产生奸邪可籍动荡之机使它溃败.知遒修练自身的人称为圣人.
中篇译文
循乎自然的生长和消亡,这是符合道理的.天地是夺去万物的盗贼:万物是夺去人的盗贼:人又是夺去万物的盗贼.在这三个盗贼盈亏消长之中,天地人三方才得以安定.所以说,四时的服食进补,可以调理四肢百骸.在运动的机微中,万物氤氲开合的造化之机得以平衡.可感应到的灵感,人们是可以察知的,但人们却不能查知感应不到的灵感.日月经历的时间可以计数,大小的尺度亦有一定.这出自圣贤的功德,发生灵感和智慧,其中盈亏的机微,一般认为不能见到,不能知晓的东西,通晓事理的君子得到了它便克己守素:不明事理的小人得到了它便可能为之损命.
下篇译文
瞎子的听觉灵敏,聋子的视觉明亮:杜绝利禄的源头,可以得到十倍的功劳.昼夜之间反省三次,可以收到万倍的功劳.思维因事物而产生:又泯灭于事物之中.灵机的源头在双目所见的色相.天看耒似乎没有施人以恩惠,但实有大恩惠产生.迅捷如雷电和暴烈的风,看耒却如此平凡.尽乐而性有余闲,至静而性归谌然清净.天孤立地看好象极私,但与人合一却显得公平极了.各种禽类受气的制约.生是死的根本,死又是生的根本.恩有害产生,害又生自恩.愚笨的人是崇尚天地文理的,但我则崇尚时物文理的哲学体系.人们崇尚愚思的执着,我则崇尚不思不执.人们崇尚时间的巧合,我则不主张时间的巧合.所以说;沉入深海,进入火中,自取灭亡.静是自然之道.所以有天地万物的生长.天地之道是讲差异,所以有阴阳的存在,循着 阴阳的程序,所以变化就有顺序.明哲的人知道自然的道理是不可违拗的,只能制约它.至静的道理不符合发展的进程,故有生万象的奇妙之法.八卦甲子的办法藏着神妙的机率.阴阴相胜的方法 ,显明地进入形象的范畴.
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

修身齐家治国平天下~~~