英特林客斯:人生的真谛是什么

人生的真谛在于——现实。
理想是虚幻的，理想是人为可改变的，但现实是真实存在而人们又无力改变的。
人生的真谛并没有完全的答案,每个人的看法都不同,
而我自已认为人生的真谛就在于看空地切,等到
我看空了一切之后我想我就知道人生的真谛了,
就知道人活着是为了什么....
人生的真谛就是----受苦受难！
你看婴儿刚一出生，首先就是哭，其实从那一刻起苦难就追随着他或她了，直到离开就个世界为止！
可是有人了会说，难道我们的欢歌笑语又是什么？不知各位可曾听这样一句话，叫“苦中作乐”！
呵呵、、、、还是笑对人生，生活才不会那么难！各位认为呢？

世界上所有的事情,总是有一得必有一失。爱情能够给你欢乐,但它同时也给你痛苦;财富可以给你享受,但它也会带来苦恼;成功使你快乐,但是当失败之后痛苦将变得强烈而无法忍受。

如果你期待某件东西,而你得到了,那是一种快乐。然而相对地,当你失去的时候也会感受到等量的悲伤。得到时是八分快乐,失去也会有八分的痛苦,那个总数几乎是一样的。

有人得到了财富,却可能失去了健康、家庭或感情;而有人在事业和成就少了三分,则在生活质量、身体健康或时间自由方面多得到三分。有些东西看似不公,如果你细想下去,其实是公平的。

有人认为有钱人比较快乐,这是错的。一个穷人用几百块就能得到的快乐,等他有钱后,可能要花几万块,甚至几十万才能得到同等的快乐。

当你口味越重,那些东西的口感就越差;当你钱越多,那些钱的价值就越小;当你肚子很饿的时候,给你一颗馒头那是美味,但当你吃了五颗馒头,你就会食不知味。

钱太多的人怕被偷被抢;房子太大的怕打扫;吃太多的怕胖,吃太好又怕死。你看,现在有钱人都吃些什么,都在吃生菜水果、蕃薯,根茎五谷类,在喝牧草、小麦汁,这些其时都是以前穷苦人家或给动物吃的。

有一个古老的故事。一只狐狸,看见围墙里有一株葡萄,枝上结满了诱人的果实,狐狸垂涎欲滴,它四处寻找入口,终于发现一个小洞,可是洞太小了,它的身体无法进入。

于是,它在围墙外绝食六天,饿瘦了自己,终于穿过了小洞,幸福地吃上了葡萄。可是后来它发现吃得饱饱的身体,让它无法钻到围墙外,于是,又绝食六天,再次饿瘦了身体。那个总数是一样的,不是吗?

鼹鼠是一种寄居在下水道的老鼠。一只在大河附近,天天饮滔滔江水的鼹鼠,和一只在下水道饮水的鼹鼠,并没有两样。事实上,一只小鼹鼠的腹中又容纳得了多少水?饮水过量,除了撑死之外,又有何益?

即使我们拥有了全世界,我们也只能日食三餐,夜寐一床。就算你拥有一百张床,你也只能睡一张床;就算你拥有一千双鞋,你也只能穿一双。就算你可以点上一百道菜,但你能吃多少?最多就只能撑饱一个胃,不是吗?

人来到人世本来就是来体验的,每个人的财富地位或许有高低之分,但对快乐和幸福的体会并没高低之别。只是有钱人的快乐比较复杂,穷人快乐比较单纯,就只是这点差别。同时拥有几个男人或女人,并不会比较单纯一个的人还幸福。

当你是快乐时,悲伤便在一旁窥视;而当你是痛苦时,那随之而来的就是欢乐。到了最后,你会发觉,每一样都配得好好的,每一种痛苦与快乐,每一样你所得到的和失去的,好的与坏的,到了最后,你仔细去算算看,加加减减之后,那个数字将会是一样的。或许有人

早一点得到,有些人晚一点得到;有人先失去,有人晚失去,但那个总数将会一样。你曾经有多少快乐,当你失去就会有多少悲伤。到了死亡每件事都会变成一样。死亡会让一切都变得公平,在死亡当中,没有富人或穷人之分,不会说有钱人死的比较舒服,穷人死的比较痛苦。死亡会显露全部,它一直都是“十”。

有人一辈子好不容易得到“十分”——“十分快乐、十分富有、十分满足……”但是到他离开时候,他就必须失去这些“十分”,那将是「十分的痛苦」,这是绝对公平的。而有人得到三,有人得到七;得到三的,只要三分幸福,就可以得到七分快乐;得到七的,拥有七分幸福,却只能得到三分快乐;有人先得到,有人后得到,有人什么都没得到。

先得到的可能先失去,后得到的后失去,没得到的就不会失去。那个总数是一样。所以,人生真的不必太计较,不必刻意去算计,只要去体验就好。

——摘自何权峰(畅销心灵文学作家) 《人生得失总是零》

——之二

心是人的主宰具有很大的力量所以我们应该随时随地注意自己的起心动念。我们每天都要接触很多人,在频繁的接触中,难免会跟别人发生摩擦或冲突,或是因为外界事物而影响自己的心境,这是现代人普遍的困扰之一。

想要常保一颗宁静的心是一门很深的学问并不容易做到。当我们登上高山或是站在海边时一望无际的景色让我们敞开心门,

此时世间纷纷扰扰的烦恼都会消失无踪。因此有人说:心有多大,世界就有多大。

我们的心,如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔,就能够容下无限的东西,也更能享受生命的自由

禅宗特别强调「平常心」这三个字。所谓平常心,就是指我们非常清楚环境里的是是非非、好坏美丑,对所有现象一目瞭然,但却丝毫不受影响。「心不开朗就是苦,心境豁达就能转苦为乐。」即使身处在那样的环境里,也不会随外境起舞,也就不会受环境里的种种情况影响而浮动。

人有了定力之後,就不容易被外在情况动摇,能保持身心安定能把自己的情况看得很清楚。对於能做、不能做、该做、不该做的事,也都非常清楚这就是智慧

想要让心保持清明安定,就不要心随境转。「心随境转」是指失去自己的主宰,老是被环境的动态所影响。也就是说,发生状况的时候,心不要立刻被当下的环境所动。最简单的方法就是,观察呼吸从鼻孔出入的感觉,或是观察内心的感受,只要将注意力放在身体的感受上,心情就会安定下来。其实烦恼心未必都是不好的,事实上它是清明心的基础。因为,对於有善根的人,遇到困扰时,觉得这是一种麻烦,希望能够将它转变为宁静、清明的心,这时候,烦恼心反倒是一种助缘了。所以,如果懂得以智慧、慈悲来处理问题心

里就不会经常打结而能清明自在那不管处身在任何的状况中都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。闭上眼睛好好的想想,自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事?自己是不是常常被环境

被人所影响?自己是不是常常为了小事生气不放过自己?「心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。

不为钱活着，要快乐。人的一生过去就过去了。不会有来世。死后可能是地狱也可能是天堂，要想去天堂就要好好地，问心无愧的活着。当你死去的那一刻你会明白，人能为人是很不易的一件事，我们要珍惜每一刻。爱你所爱的人，珍惜身边爱你的每一个人。！等到死去才会觉得人生足矣！

快乐、充实、有意义地活着。
人的一生是从生到死的过程。重要是不是目的而是这个过程 。

我认为是完善自我,使自己更完美.