兴高采烈是什么意思啊:"不识庐山真面目，只缘身在此山中"是谁写的，哪首诗中的名句

题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。

1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。

2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。

3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。

4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。

5.缘——因为。

点评：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”出自于宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗是作者在游庐山时在西林寺留下的。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的意思是：只因为在庐山中，所以看不见它的整体。这就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”的道理。这句诗讲了一个哲理：看事物要看整体，不然会把部分当成整体，做出错误的判断或选择。

题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

出处：宋·苏轼《题西林寺壁》
[今译]游人不认识庐山本来的面目，只因为自己在庐山深处。
[赏析]此诗元丰七年（1084）作于庐山西林寺（亦称乾明寺）。寺在庐山七岭之西。由此可见，他是在遍游庐山之后写下自己心得的。俗语说：“当局者迷，旁观者清。”苏轼用形容的语言，揭示了这一人生哲理。人们在观察事物时，必须从各个角度进行周密调查，才能明白事物的真相和把握事物的总体。这两句诗可作为人们行动的座右铭。

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自己补充:其实也就是曾经在不了解事物的总体情况,但后来明白了,过后我们对于这样对事物认知的一种转弯的慨叹,原来我们是"不识庐山真面目"呀

题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。