滴水观音菩萨寓意:关于历史

史圣--司马迁
医圣--张仲景
诗圣--杜甫
书圣--王羲之
画圣--吴道子
茶圣--陆羽

1、文圣——孔子。
今山东曲阜人。春秋末年思想家、教育家。汉以后，被历代帝王推崇为至圣先师。1988年美国出版的《人民年鉴》手册举历史上世界十大思想家，孔丘列为首。

此孔子像为《至圣先师碑》拓片，得之于西安碑林，为原拓。雍正十二年（1734）清和硕果亲王（允礼）送达赖喇嘛回西藏，路经西安时，刻此碑以示纪念。
在中国历史上，孔子是具有划时代意义的人物。战国时代儒墨并称“显学”。儒家的创始人就是孔子。他提出了“克己复礼，仁也”的主张。他开办教育，并抱经实济民之志而游说诸侯各国，以其人格魅力和感召力浇注了中华民族的品格。相传孔子有门人3000人，高足70人。晚年他致力整理文献典籍，有《诗》、《书》等，后世将其称为“六经”、亦或“六艺”。公元前 479年，孔子溘然长逝，享年73岁。

为二十世纪初，印制的有孔子画像的壹圆券

2、史圣——司马迁。
今陕西韩城人。西汉伟大历史学家、文学家、思想家，在我国有“历史之父”、“史圣”之美称。《史记》是他撰写的中国第一部纪传体通史巨著，千古不朽。

元封三年（前108）承袭父职，任太史令。太初元年（前104）与唐都、落下闳等共同制定《太初历》。此后开始著述通史。天汉二年（前99），李陵出击匈奴，兵败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱并遭腐刑。后获赦出狱，为中书令，发愤继续完成所著史籍。经过十多年的艰苦努力，终于写出空前巨著《太史公书》，即《史记》。《史记》记载上自传说中的黄帝，下至汉武帝时期的历史，历时3000余年。全书包括12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，52万余字。这种以本纪和列传为全书主体的编史方法，是司马迁所首创。
司马迁写《史记》的宗旨是“究天下之际，通古今之变，成一家之言。”（《汉书·司马迁传》）即探索天道和人事之间的关系，研究历史的发展和变化。“不虚美，不隐恶”，力求实事求是。还是一部优秀的文学名著。司马迁以寓论于叙事之中的笔法，描写了许多历史人物，形象真切动人，洋溢着丰富的感情，具有强烈的艺术感染力。《史记》作为一部传记文学，在我国文学史上占有重要地位。

3、医（药）圣——李时珍。
李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，（公元1518—1593年）。明代医药学家。明医李月池恩人儿子，从小酷爱医术。其巨著《本草纲目》一书，不仅在我国药学史上，而且在世界科学史上占有很重要的地位。有医（药）圣誉称。

经过长期的艰苦的实地调查，于公元1578年完成了《本草纲目》编写工作。全书约有190万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成为我国药物学的空前巨著。并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。

4、武圣——关羽。
关羽，字云长，本字长生，河东解（今山西省临猗西南）人。三国时蜀汉大将，武艺超群，有深谋大略，倍受后世人民尊重和崇敬，称武圣。我国民间曾有“文拜孔子，武拜关公”之文化风俗。

因战乱而逃亡至涿郡。其后与张飞一起追随刘备。曾在汜水关前斩华雄，虎牢关前战吕布而闻名天下。官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，为曹操杀了袁绍名将颜良、文丑。后千里走单骑，骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀，过五关斩六将，终于回到刘备身边。后攻曹仁于樊城，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，让华陀刮骨疗毒，威名远扬。但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀，死时五十八岁。一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。后人有诗叹道：
汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂千古，不止冠三分。
关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

5、书圣——王羲之。
王羲之（公元303-361年）字逸少，东晋人，杰出的书法家，其影响之大，书法中罕能与之比拟。有书圣之称，其行草为古今之冠。

《兰亭序》被誉为中国书法史上最伟大的作品，原迹虽然在公元650年失传，但王羲之的字体后来对中国书法却产生了重大的影响。

6、画圣——吴道子。
吴道子（680－－759年），玄宗赐名道，河南阳翟（今禹州市）人，唐代第一大画家。唐宣宗（847年）被推崇为“画圣”，民间画塑匠人称他为“祖师”，道教中人更呼之为“吴道真君”．“吴真人”。苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”一代宗师，千古流传。不论人物、鬼神、鸟兽、花木、山水、台阁均绝冠于世，其绘画艺术对后世影响极大，世人尊之为“百代画圣”。

上图为《天王送子图》又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。

7、诗圣——杜甫。
杜甫（公元712年--770年），字子美，自号少陵野老，今河南巩县人。唐大诗人，其诗具有强烈的政治性和人民性。代表作有《春望》、《兵事行》、《三史》、《三别》等，皆为古今传诵。生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为诗圣，诗作流传至今约1400多首。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

8、茶圣——陆羽。
陆羽，字鸿渐；一名疾，字季疵。自号桑苎翁，又号竟陵子。生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人（今湖北省天门县）。以嗜茶而著称，对茶道深有研究，著有世界第一部论茶专著《茶经》，被奉为“茶圣”。

后人尊其为“茶神”，肇始于晚唐。唐时曾任过衢州刺史的赵璘，其外祖与陆羽交契至深，他在《因话录》里说，陆羽“性嗜茶，始创煎茶法。至今鬻茶之家，陶为其像、置于炀器之间，云宜茶足利。”唐李肇撰《国史补》也说到，陆羽“茶术尤著，巩县陶者，多为瓷偶人，号陆鸿渐，买数十茶器，得一鸿渐。市人沽茗不利，辄灌注之。” 陆羽多才多艺，《茶经》之外，其他著述亦颇丰。

9、兵圣——孙武。
孙武（约前551—？），春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。被誉为“东方兵学鼻祖”、“兵圣”。所著《孙子兵法》是我国古代留下来的最为完整的军事著作。该书有13篇，共5000余字，却包含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容。对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。

《孙子兵法》是世界上流传至今的一部最古老而又最富有生命力的兵书；早在汉代，《孙子兵法》即已成为兵学之冠。司马迁曾说：“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇。”
毛泽东曾高度评价说：“孙子的规律，知彼知己，百战不殆，仍是科学的真理。”在1990年的海湾战争中，美国将军斯瓦茨科夫使用最古老的《孙子兵法》中“重将治兵”的原则及名种谋略思想来驱动装备着最现代化的战争武器取得了战争的胜利，斯瓦茨科夫也由此被誉为“将星奇才”。英国著名战略家利德尔.哈特在《孙子兵法》英译本序言中说：“2500多年前中国这位古代兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助的。”

10、酒圣——杜康。
今河南汝阳人。传说为夏商时用高粱酿酒的发明者。距今已有2500余年的历史。《说文解字》称：“古有少康初做酒，少康杜康也。”被后世举为“酒圣” 、酒祖。到了东汉末年，杜康已变成酒的代称了，例如曹操在《短歌行》中有“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康”。现在陕西白水县和沙南汝阳县都修有“杜康庙”，供奉杜康像，视为神明。

汝阳杜康村传说是中国秫酒的发源地，中国酒文化的摇篮，酒祖杜康在此创造了秫酒，开创了酿酒之先河，据《直隶汝州志》记载，公元770年，周平王因半壁江山被西戎蛮主侵占，不思饮食，卧床不起，于是便引招天下名医诊治，杜康后人献上美酒，平王食后振神增食，龙大悦，遂封杜康酒为“贡酒”，上图便是“杜康仙庄”。现为旅游景点。