高考问答四川火锅必点菜:书画之间是否有着紧密关系？
来源：百度文库 编辑：高考问答 时间：2024/05/09 11:06:56
所谓书法入画，其实是将书法方面的各种用笔的技法适用到写意写生中去。书法入画，才有了水墨写意人物画，一书一画之所以能摘到一块，而且能搞出好的东西来，是因为书与画之间的共同之处。
其一，书与画的工具材料相近，基点一致。
其二，书与画都以形为先，宗生于象形，画得于“应物”，字形，画形皆源于物。
其三，书画都以笔墨为主，求骨气，求格韵，“写”字当头。
然而书画合体为之，历来会的少，散的多，合者，书融于画，画运于书，骨气真到，格韵深远，书非此书，画非此画，无作良缘，大大地升交了一筹，散者，或书受屈而旺其骨，或画参乱而异其格，以致于干脆改弦更张，空有其名不是那么回事了。
正确理解了中国画中造型与笔墨关系的黄胄，对此有着清醒的认识。他指出：“赵子昂首先提出书画同源的说法，他的书画对后人影响很大。但在清朝似乎懂得书法就可以作画了，这种谬论也影响了很多人。学画竹还是应该从内容出发，深入生活才能学好。”他又说：“文徵明、陈白阳画画偏重追求书法趣味。书法固然对绘画有影响，但究竟不同。”传统的中国画，不仅讲求书画相通，而且也讲求诗画一律，苏东坡即称，“诗中有画，画中有诗”，“诗画本一律，天工与清新”。黄胄十分看重这一点，他晚年说：“文人画提倡诗中有画，画中有诗，此应是我国绘画优秀传统。诗、书、画配合，使其意境更耐寻味。”显然，在诗画关系上，他肯定画中的诗意与意境，不过他并不赞成全靠一味题诗的老套，实际上，黄胄是主张把诗意的表达建立在绘画性表现的基础之上的。他称赞八大山人说：“朱耷不主张画中题诗，题诗则破画中诗意。此公能诗也，故无人以为狂妄。”对于为题诗而题诗的现象，他是不以为然的，曾说：“有些文人画长题一通，似乎雅意，仔细看来不知所题何意，离题愈远似乎愈见高雅！”
还行