hellogoodbye 披头士:关于节令

节日 节令

春社 立春后第五个戊日
秋社 立秋后第五个戊日
入梅 芒种后第一个丙日
出梅 小暑后第一个未日
初伏 夏至后第三个庚日
中伏 夏至后第四个庚日
末伏 立秋后第一个庚日
九九 自冬至起八十一天

二十四节令歌

打春阳气转,雨水沿河边.
惊蛰乌鸦叫,春分沥皮干.
清明忙种麦,谷雨种大田.
立夏鹅毛住,小满雀来全.
芒种五月节,夏至不纳棉.
小暑不算热,大暑三伏天.
立秋忙打靛,处暑动刀镰.
白露烟上架,秋分无生田.
寒露不算冷,霜降变了天.
立冬交十月,小雪地封严.
大雪河叉上,冬至不行船.
小寒杀年猪,大寒过后又一年.

唐代节令诗中另一类则属於感遇伤怀之作,也就是「托物言志,借景抒情」.诗人所托之物,是有关节令之事物,所借之景也是有关节令的活动,《唐诗三百首》中的节令诗较偏向於此类.譬如王维的《九月九日忆山东兄弟》,九日重阳,诗人登高饮酒赋诗,游子思乡之心,感叹人世无常之情常常流露於诗文之中,描写诗人在佳节时,思亲之情倍增.
※赏析:
崔涂:〈巴山道中除夜有怀〉
迢递三巴路,羇为万里身.乱山残雪夜,孤烛异乡人.
渐与骨肉远,转於僮仆亲.那堪正漂泊,明日岁华新.

刘长卿:〈新年作〉
乡心新岁切,天畔独潸然.老至居人下,春归在客先.
岭猿同旦暮,江柳共风烟.以似长沙傅,从今又几年.

无名氏:〈杂诗〉
近寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤.等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼.

韩翃:〈寒食〉
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜;日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.

杜甫:〈丽人行〉

杜牧:〈清明〉
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有 牧童遥指杏花村.

孟浩然:〈清明日宴梅道士房〉
林卧愁春尽,开轩览物华;
忽逢青鸟使,邀入赤松家.
丹 初开火,仙桃正发花.
童颜若可驻,何惜醉流霞.

杜牧:〈秋夕〉
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.

韩愈:〈八月十五夜赠张功曹〉
纤云四卷天无河,清风吹空月舒波.沙平水息声影绝,一杯相属君当歌.
君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨.
洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号.十生九死到官所,幽居默默如藏逃.
下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊.
昨者州前槌大鼓,嗣皇继圣登夔皋.赦书一日行万里,罪从大辟皆除死.
迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班.州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮.
判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间.同时辈流多上道,天路幽险难追攀.
君歌且休听我歌,我歌今与君殊科.一年明月今宵多,人生由命非由他;
有酒不饮奈明何

李商隐:〈嫦娥〉
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.

孟浩然:〈秋登兰山寄张五〉
北山白云里,隐者自怡悦.
相望始登高,心随雁飞灭.
愁因薄暮起,兴是清秋发.
时见归村人,沙行渡头歇.
天边树若荠,江畔洲如月.
何当载酒来 共醉重阳节.

王维:〈九月九日忆山东兄弟〉
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.

崔曙:〈九日登望仙台承刘明府容〉
汉文皇帝有高台,此日登临曙色开.
三晋云山皆北向,二陵风雨自东来.
关门令尹谁能识 河上仙翁去不回.
且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯.

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诗的节令 清明

在二十四个节气中，清明是唯一演变成节日的节气，为此留下的诗篇，不可胜数。

清明时节，春光明媚，惠风和畅，杨柳垂丝，绿草如菌，如此良辰美景，引得人们争相寻探，于是形成了踏青之风。古往今来，中华大地上留下了无数踏青的足迹，也留下了无数踏青的诗句。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”（南宋·吴唯信《苏堤清明即事》）。

清明插柳，也是广为流传的风俗。此习到了明清时代，演变成“植树节”。在江浙一带，清明时，妇女将嫩柳枝制成秀巧的圈儿插在发上，祝愿青春长在。有歌唱道：

“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条，相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间还说：“清明不插柳，红颜成皓首。”

清明节，又是我国人民扫墓祭祖的传统节日。传说，此习起于对春秋晋国“士甘焚死不公侯”的介子推的悼念。“每逢佳节倍思亲”，有庆典便追念先人，这也是中华民族的传统。清明悼念亡灵的悲哀，也化作了感人的诗篇。千古传唱的杜牧那首《清明》诗，一句“路上行人欲断魂”，流露了多少哀思！

清明的人心，清明的诗，一半喜悦，一半哀，其实，人生总是有悲有欢，有悲而能奋起，当悲则悲，当乐则乐，才是健康的人生！

立春 雨水 惊蛰 立夏 小满 芒种 立秋 处暑 寒露 立冬 小雪 大雪 春分 清明 谷雨 夏至 小暑 大暑 秋分 白露 霜降 冬至 小寒 大寒(这个是24节气)

《唐诗三百首》中诗题或内容与节令有关的有：
崔涂：〈巴山道中除夜有怀〉 杜牧：〈秋夕〉
刘长卿：〈新年作〉 韩愈：〈八月十五夜赠张功曹〉
无名氏：〈杂诗〉 李商隐：〈嫦娥〉
韩翃：〈寒食〉 孟浩然：〈秋登兰山寄张五〉
杜甫：〈丽人行〉 王维：〈九月九日忆山东兄弟〉
杜牧：〈清明〉 崔曙：〈九日登望仙台承刘明府容〉
孟浩然：〈清明日宴梅道士房〉

一、 灵感的泉源
孟浩然〈九日龙沙作寄刘大 虚〉诗有云：「风俗因时见，湖山发兴多。」（《全唐诗》卷一六0）〈 明府九日岘山宴袁使君、张郎中、崔员外〉诗中又云：「登临今古用，风俗岁时观。」（《全唐诗》卷一六0）可见节令带来的特殊氛围，往往更易激发诗人的创作灵感。
唐代是个经济文化高度发展的社会，强盛的国势、富裕的生活，使唐代节令游乐充满蓬勃活力和高涨的气氛，成为诗人灵感泉源之一。
明胡震亨《唐诗谈丛‧卷三》：
唐时风习豪奢，如上元山棚，诞节舞马，赐 ，纵观万众同乐，更民闲爱重节序，好修故事，彩缕达於王公，粔籹不废俚贱，文人纪赏年华，概入歌咏。…遇逢诸节，尤以晦日、上巳、重阳为重，后改晦日立二月朔为中和节，并称三大节。…凡此三节，百官游讌，…朝士词人有赋，翼日即流传京师。当时倡酬之多，诗篇之盛，此亦其一助也。
由此可知唐人的节日风光，助长了唐诗的发展。
二、生动的风俗画
在唐诗中，记录了许多唐代重要的节日。
杜甫《丽人行》：
三月三日天气新，长安水边多丽人。…黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。…
三月三日即是上巳，旧俗以此日临水祓除不祥，到唐代时，上已成为水边饮宴、
郊外游春的节日。这段即是记述杨贵妃的兄弟姊妹，上巳这天在郊野宴乐的情形
。所以从唐代节令诗中，可以了解唐代各个节日风尚。
在进行诗歌教学时，如果能随著时令节庆，介绍给孩子相关的诗，与其切身的经
验相结合，不只能增加生活情趣，尤其能培养孩子对周遭事物的观察力，和对生
活的感受力。
三、唐代的重要节日：
元日：正月初一
人日：正月七日
上元节（元宵）：正月十五
上巳：三月三日
寒食节：冬至后的第一百零五日
清明节：寒时节后第二日
端午节：五月五日
七夕（七巧节）：七月七日
中秋节：八月十五
重阳节：九月九日
冬至：十一月二十二或二十三日（或大雪后第十五日）
除夕：十二月三十
四、托物言志、借景抒情

中国自古以来就有许多民俗节日，以此为题材的诗作浩如烟海，《全唐诗》中属节令诗作亦甚多，其中相当数量属於应制奉和之作。所谓应制，便是皇上写了一首诗，臣子依原题目也做一首诗来答和。这类诗大部份以歌功颂德为主，往往流於浮浅，诗味不足，但却能反映当时节令习俗及宫廷生活，在初唐、盛唐间颇流行。如〈奉和九日幸临渭亭登高应制得亭字〉、〈奉和九日幸临渭亭登高应制得日字〉，〈奉和九日幸临渭亭登高应制得直字〉等，在重阳佳节宴饮赋诗而作，意境平平，较无新意；又如〈奉和九月九日登慈恩寺浮图应制〉同题诗近二十首，多为堆砌典故，阿谀颂圣之作。
唐代节令诗中另一类则属於感遇伤怀之作，也就是「托物言志，借景抒情」。诗人所托之物，是有关节令之事物，所借之景也是有关节令的活动，《唐诗三百首》中的节令诗较偏向於此类。譬如王维的《九月九日忆山东兄弟》，九日重阳，诗人登高饮酒赋诗，游子思乡之心、感叹人世无常之情常常流露於诗文之中，描写诗人在佳节时，思亲之情倍增。
※赏析：
崔涂：〈巴山道中除夜有怀〉
迢递三巴路，羇为万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转於僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新。
刘长卿：〈新年作〉
乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。以似长沙傅，从今又几年。
无名氏：〈杂诗〉
近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
韩翃：〈寒食〉
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
杜甫：〈丽人行〉
杜牧：〈清明〉
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
孟浩然：〈清明日宴梅道士房〉
林卧愁春尽，开轩览物华；忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹 初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞。
杜牧：〈秋夕〉
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
韩愈：〈八月十五夜赠张功曹〉
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前槌大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他；
有酒不饮奈明何？
李商隐：〈嫦娥〉
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
孟浩然：〈秋登兰山寄张五〉
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来？共醉重阳节。
王维：〈九月九日忆山东兄弟〉
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
崔曙：〈九日登望仙台承刘明府容〉
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

五、唐诗融入节令教学之课程设计
（一）唐诗融入节令教学之基模
（二）唐诗融入清明节教学之示例
（三）唐诗融入七夕教学之示例
（四）唐诗融入中秋节教学之示例