逐渐加快罗马音:出师未捷所指的事是什么？

诸葛亮：出师未捷身先死

　　诸葛亮（181—234年），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东沂南）人。他是中国历史上首屈一指的军事战略家，未出茅庐而定天下三分。他七擒孟获、六度北伐，事无巨细，咸决于己，终于积劳成疾，病逝于五丈原军营。后人对诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”之精神极为崇敬，对其智慧才能称赞有加，以至民间将诸葛亮视为智慧的化身。但也有人对诸葛亮之用兵、用人提出异议……
　　??
　　??司马懿论孔明：食少事烦其能久乎？
　　??“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营。自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！’”
　　??这是《三国演义》第一百零四回“陨大星汉丞相归天”里的一段描写，笔者读至此，每每唏嘘不已。大业未成，而寿命已终，诸葛丞相此时心中的悲怆真是难以言喻，正所谓“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”
　　??这是诸葛亮第六次北伐曹魏了。从公元227年到公元231年的六年间，诸葛亮五次北伐，均无功而返。此后经过三年的休养生息，即到了公元234年春，诸葛亮乃起倾国之兵，发动第六次北伐。
　　??前五次北伐，诸葛亮好像并没有一举扫平曹魏的意图，与其说是北伐，倒不如说是练兵。因为，诸葛亮虽然“无岁不征”，但每次用兵，只动用四万至八万兵员，平均每次出征只动用蜀汉总兵力的三分之一，而且每次都是轮流出动。
　　??这一次则不同。诸葛亮于公元231年伐魏失利退回汉中后，作了三年的细致准备，如劝农积谷，休士讲武，积聚北伐力量；再如大量制造他亲自发明的“木牛流马”，很大程度上可以解决部队的补给问题；为了使魏国陷入两面受敌之困境，诸葛亮还遣使至吴，约孙权共同起兵讨伐曹魏。各项准备工作就绪之后，诸葛亮大起蜀汉精锐十二万余人，自斜谷（在今四川眉县西南三十里处，谷长四百余里）抵渭水南岸。
　　??可以说，诸葛亮此次北伐是空国出征，颇有与魏国一决雌雄的气势。
　　??这一年，诸葛亮54岁。自公元223年刘备死后，诸葛亮身负托孤重任，日夜操劳十余年，身体状况已是每况愈下。这一回，诸葛亮好像有所预感，觉得自己有生之年已然无多，必须抓紧时间大举伐魏，以在自己去世之前完成兴复汉室的夙愿。
　　??所以，诸葛亮改变以前只率几万兵力北伐的做法，决心倾国北征。
　　??奉魏明帝之令负责抵御蜀汉大军的魏军前敌总指挥，仍是诸葛亮的老对手司马懿。司马懿在政治上富有权谋，在军事上也颇有一套。导致诸葛亮第五次北伐无功而返的便是此人，所以诸葛亮对司马懿颇为忌惮。
　　??有人认为，司马懿是个大权谋家，但算不上是个大军事家。因为他对付诸葛亮只有一个办法：避而不战。其实不然。孙子曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。……善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。”司马懿对远道而来的蜀汉大军采取“拖”的战术，是非常正确的。因为蜀汉军队千里北征，粮草补给成了影响其战力的关键因素。而蜀道艰难，要使可以供给十余万大军的粮草及战略物资源源不断运到前线，谈何容易！诸葛亮前五次出征无果而还，失利的原因都与粮草供给有关。所以说，用兵者千里远征，旨在速战速决。一旦粮运不继，则后果不堪设想。诸葛亮想速决战，司马懿偏偏不战，貌似消极防御，实是对付蜀军的最佳战略。
　　??诸葛亮预料司马懿仍会采取上次避而不战的策略，乃作了两手准备，一方面积极进取，一方面占领五丈原（上部平整之高原，在今陕西武功西十里处，西接岐山，东连武功），攻下陈仓和雍城（皆属今陕西省），随即派兵攻天水，意在使渭水成为成为蜀军粮草及其他战略物资的供给线。
　　??魏国诸将得知诸葛亮驻军五丈原，都不以为然，唯独扬武将军郭淮深以为忧。他认为，诸葛亮此次若与魏军速战不成，将以五丈原以西为根据地，与魏国展开持久战。因此，他向司马懿建议先占领北原（在渭水北岸，据五丈原约二十五里），以侧护魏军右翼，使诸葛亮“跨渭登原、连兵北山”的图谋无法实现。
　　??司马懿初时没有意识到先占北原的重要性，经郭淮一再提醒，乃悟，遂派郭淮率重兵占据北原。
　　??果不出郭淮所料，郭淮的部队刚到北原，蜀军亦至。蜀军毕竟晚了一步，遂被击退。这是诸葛亮此番出征以来与魏兵的首次交锋，可惜因郭淮的远见而失利。
　　??鉴于司马懿与郭淮牢牢遏制住蜀汉大军的北上和东进要路，诸葛亮无奈之下，派兵西进，扫平散关、陇城等地，先确保有一个安定的大后方，然后分兵屯田，与渭滨的居民同住，意在与魏兵在此展开持久战。
　　??于是，从是年二月至六月，诸葛亮就与司马懿在武功一带对峙着。
　　??诸葛亮虽然令军士们屯田，作好与司马懿长期对峙的准备，但终究不是上策。他数次向司马懿挑战，司马懿皆置之不理。
　　??甚至，诸葛亮派人给司马懿送去一套女人的衣服，羞辱司马懿像女人一样胆小。从此事上看，诸葛亮也太小瞧司马懿了！李卓吾先生曾断言政客一般要具备两大特点：一是脸皮厚，一是心肠黑。对司马懿这样一个在政坛摸爬滚打几十年的政治高手来说，这点羞辱算得了什么？
　　??司马懿不仅不生气，还热情地招待被派来送女人衣服的汉使，避而不谈两军交战之事，而是和颜悦色地询问诸葛亮的饮食及军务的繁简情况，那位汉使倒也诚实，说：“诸葛丞相早起晚睡，军中凡是处罚在二十以上的，丞相都要亲自过问。所吃的饭食，每天不过数升。”
　　??司马懿闻言，长松一口气，说：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎？”
　　??司马懿的部将们见诸葛亮如此侮辱他们的主帅，皆怒不可遏，认为司马懿胆子太小，纷纷要求出战。
　　??在诸将面前，司马懿也装出气愤的样子，给魏明帝写了份奏表，请求与诸葛亮决战。
　　??魏明帝心领神会，乃令使者辛毗持节来到司马懿军中，传喻司马懿不得出战。
　　??诸葛亮闻知司马懿千里上表请战，对部将姜维道：“司马懿本无战意，只是其部下纷纷要求出战，为了安抚部众，才做出如此举动。将在军，君命有所不受。如果他与我决战能够得胜，岂能千里请战？他以我军远道而来，千里运粮，利在速战即决，因而欲使我师老兵疲，再乘我粮尽军退之时发动进攻。不用说魏主不允许他出战，就是令之出战，他也不会出来。”
　　??使诸葛亮略感心安的是，因为运粮部队使用他发明的“木牛流马”，每天都有粮食从成都平原上运来。而且，诸葛亮令军队在这一带屯田，已历时两个多月，待麦粟成熟，粮草问题可望基本得以解决。
　　??令诸葛亮感到忧虑的是，他的身体状况越来越糟。自出征以来，他的饭量锐减，形体日渐消瘦。如果一直这么拖下去，恐怕司马懿拖也能将他拖死。
　　??两军就这么在武功一带对峙着。
　　??入秋之后，忽有消息传来，说吴主孙权本来遵守与蜀汉的协定，在诸葛亮兵出岐山之时，同时举兵北伐。但大兵刚出动，魏明帝便下诏亲征东吴。魏将满宠在对吴作战中初战告捷，焚毁了吴军的攻城战具。孙权闻知魏明帝亲征，加上吴军忽然疾病流行，知事不可为，遂连夜退兵。
　　??诸葛亮得知吴军已退，怅然良久，竟至晕倒，从此遂卧床不起。时为蜀汉建兴十二年（公元234年）八月。
　　??孔明之病，完全是忧劳所致。十余年来，诸葛亮集军政大权于一身，太过自信，对谁都不放心，夙兴夜寐，事必躬亲，终于积劳成疾。
　　??甚至，他还不辞辛苦亲自核对有关部门的帐本。主薄杨颗曾劝道：“为治有体，上下不可相侵。譬如一个家庭，主人令奴仆负责耕种，令婢女负责做饭，所养的鸡管着早晨打鸣，狗负责监视有无盗贼，马的任务是充当交通工具。这样一来，家中百事俱兴，主人所求皆足，可以高枕无忧。如果主人什么事也去干，为了些小事劳累不堪，结果却什么也做不好。这难道是其智力不如奴婢鸡狗吗？他是不会当家作主啊。所以，古人称坐而论道者为‘三公’，作而行之者为‘士大夫’。当年丙吉（西汉宣帝时的丞相。一日，丙吉出行，见路上有人斗殴，死伤者横在道中，丙吉对此置之不理。再往前走，发现有人赶牛，丙吉便派人去问牛喘气是否很粗。随从不解，问他何以不问斗殴者死人多少而关心牛喘气，丙吉说，处理打架斗殴之事自有负责治安的官员管，做宰相的应关心气候是否正常、阴阳是否协调。如果牛喘气粗，说明天气转热，不利农时。）不问横道死人而忧牛喘；陈平（汉高祖的开国功臣，惠帝、文帝时任丞相）不知道府库中的钱粮数目，说此等事他不需要知道，自有主管此事的官员。他们都是达于位份之体的人。您治理国家，竟亲自核对簿书，汗流浃背，不是太辛苦了吗？”
　　??诸葛亮听了杨颗的劝告，虽也认为言之有理，但还是事必躬亲。他认为，刘备死前，将国事托付于他，他只有兢兢业业，尽心尽力，鞠躬尽瘁，死而后已，才能报答刘备对他的知遇之恩。
　　??
　　??长星坠落前营：孔明之死有何传说？
　　??诸葛亮卧床不起的消息传到成都，蜀汉后主刘禅忙派尚书仆射李福至前线探视诸葛亮的病情。
　　??李福来到诸葛亮军中，转达后主刘禅的问侯，并代刘禅向诸葛亮请教军政大事，数日后方才告辞，回成都复命。
　　??过了几天，李福半途而返。诸葛亮心知其意，道：“我知道你还会回来的用意。前几天我们虽然谈了许多，但还有所不尽。你此次回来，是来与我诀别的吧？”
　　??李福两眼含泪，欲言又止。
　　??诸葛亮继续说：“你所要问的事，蒋公琰（蒋琬的字）是胜任的。”
　　??李福见诸葛亮已知自己的返回之意，便说：“上次我没有请示您这个问题，这次回来就是想问丞相，在您百年之后，谁能继任。请问蒋琬之后，还有谁可继任？”
　　??诸葛亮答道：“费文伟（费祎的字）可以胜任。”
　　??李福又问：“费文伟之后呢？”
　　??这时，诸葛亮已经闭上眼睛，沉思良久，不再回答。
　　??李福只好默默站起，回成都向刘禅转达诸葛亮的遗命去了。
　　??李福走后，诸葛亮抱病巡视军营，然后将长史杨仪、司马费、将军姜维叫来，开始安排后事。
　　??他最担心的，是司马懿在他死后乘机发动进攻。所以，他密嘱杨仪等人，在他死后，密不发丧，悄悄将军队退至汉中。退军事宜，由杨仪总负责，魏延负责断后，姜维次之。
　　??然后，诸葛亮开始给刘禅写遗表。
　　??北伐以来，诸葛亮曾给刘禅上过两次表奏，即千古擅名的“前后出师表”。这一回是诸葛亮写给刘禅的最后一表。
　　??他最不放心的是刘禅亲小人、远贤臣，使蜀汉基业毁于一旦。每次上表，他都要苦口婆心地再三叮嘱。此次亦然。他先劝告刘禅今后要“清心寡欲，约己爱民，达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥奸邪，以厚风俗”，然后再说自己身后的家事：
　　??“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”
　　??数日后，即蜀汉建兴十二年八月二十三日，身心交瘁的诸葛丞相溘然长逝于五丈原军营之中，享年五十四。
　　??裴松之《三国志注》引《晋阳秋》的记载说，就在诸葛亮去世的当天夜里，一颗赤色大星，光亮有角，自东北方向西南方陨落，坠入五丈原的蜀军营地……
　　??对于此事，杜甫赋诗云：
　　??
　　??长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。
　　??虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。
　　??空余门下三千客，辜负胸中十万兵。
　　??好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声。
　　??
　　??星落五丈原，或许是流星陨落，或许是慧星经过，本是正常的天体现象，但巧的是，星落之际，恰好是诸葛亮去世之时，不管此事是真是假，人们宁愿相信，诸葛亮便是那颗陨落的大星。将星陨矣！哲人萎矣！在深深的无奈中，人们对诸葛亮“出师未捷身先死”又怎不发出“长使英雄泪满襟”的感慨与婉惜！
　　??于是，后人又敷衍出诸葛亮禳星祈寿的传说。
　　??据《三国演义》第一百三十四回，诸葛亮病重之时，曾夜观天象，十分惊慌，对姜维说：“吾命在旦夕矣！”姜维问其故，诸葛亮道：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗。天象如此，吾命可知。”
　　??姜维说：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”
　　??诸葛亮道：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外，我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪（十二年）；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。凡一应需用之物，只令二小童搬运。”
　　??姜维遂前去安排。
　　??时值八月中秋，银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。诸葛亮在帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏，然后拜祝道：“亮生于乱世，甘老林泉。承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终，谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”
　　??之后几日，诸葛亮日则计议军机，夜则步罡踏斗。及至第六夜，诸葛亮见主灯明亮，心中甚喜，心想再有几个时辰，禳星延寿即可大功告成。忽然间，听得帐外呐喊声起，诸葛亮刚想派人去问个究竟，只见魏延飞步闯入帐内报告：“魏兵来了！”由于魏延脚步甚急，竟将主灯扑灭。诸葛亮弃剑叹道：“死生有命，不可得而禳也！”
　　??姜维见魏延将主灯扑灭，大怒，拔剑欲杀魏延，诸葛亮阻止道：“此吾命当绝，非文长（魏延之字）之过也。”
　　??笔者在网上曾看到一则“诸葛亮争寿”的故事，亦属民间传说，大概也是脱胎于“诸葛亮禳星”之传说，不妨转贴如下：
　　??诸葛亮因日夜操劳，病势日渐沉重。一天晚上,诸葛亮叫人将他扶出营帐观看星象。只见众星明朗,唯有主星幽隐,昏暗无光。诸葛亮知道自己将不久于人世,回到营帐后,大骂阎王混淆曲直是非,颠倒青红皂白,竟使有志者寿短,碌碌者延年。
　　??恰巧，一个小鬼儿从帐外路过,听见了诸葛亮的骂声，忙回到阴曹地府，把听到的话对阎王一说，阎王大怒，急令勾魂鬼速往五丈原，将诸葛亮的魂勾来。
　　??不一会儿，勾魂鬼便将诸葛亮的魂带到了阎罗殿。阎王怒问:“你说我不分青红皂白、是非曲直，有何凭据？”
　　??诸葛亮道:“世间多少碌碌无为之徒长命百岁，又有多少仁人志士寿短命薄！周公瑾三旬过六，鲁子敬不及半百……”
　　??阎王不等诸葛亮把话说完，便吼道:“你与周公瑾、鲁子敬等人，吃喝不愁，出入非车即轿，虽寿短而又有何怨？那些沿街乞讨之人，穿的是破衣烂衫，吃的是残汤剩饭，睡的是寒窑破屋，难道也要与你等齐寿吗？”
　　??诸葛亮反唇相讥:“那绑架天子、祸国殃民的乱世奸雄曹孟德，六十有五；那涂炭生灵，奸人妻子的贼子董卓，也年过花甲。难道他们吃穿住用比我等还差吗？”
　　??阎王愣了一下，问道:“诸葛亮，你今年多少岁？”
　　??诸葛亮回答道:“五十有四。”
　　??阎王一愣，自言自语道:“你本与曹孟德同寿，怎么少了12年？”
　　??乃令判官拿出生死簿查对。
　　??判官翻开生死簿，念道:“诸葛亮，终寿六十有六。火烧博望坡，减寿三载；火烧赤壁，减寿六载；火烧藤甲军，又减寿三载，余寿54载。”
　　??诸葛亮一听，顿时怒从心中起，一把抓住生死簿说:“我三次火攻，是死人无数，可那董卓之流祸国殃民，乱杀无辜，你为何不减他的寿？曹孟德有生之日，没有一天刀上不见血，你又为何不减他的寿？”
　　??阎王被问得理屈词穷，沉吟半晌，说:“你说的倒是有理，本王欲为你补上这十二年寿命。只是此戒一开，那周瑜、鲁肃、关云长、张飞等早已归界的四十八个鬼魂，定会前来搅闹。”
　　??过了一会儿，阎王摇摇头说道：“罢了，罢了！诸葛亮，你速回阳间，在床前点上七七四十九盏冥灯，四十八盏灯为四十八个归界的阴魂，余下一盏是你的。若七日之内，四十八盏灯不灭，就是他们要与你搅闹，补寿无望；若是四十八盏灯都灭了，你的灯不灭，你的寿即已补上。你去吧！”
　　??说完，阎王推了诸葛亮一掌。诸葛亮大叫一声，惊醒过来，原来是南柯一梦。
　　??诸葛亮回想梦中阎王的话，立即令人在床前点上七七四十九盏灯，然后对姜维说:“你派军士守候在帐外，不准闲人进入。”
　　??到了第五天，四十八盏灯先后灭了，只剩下一盏灯，仍然明亮如初。到了第7天,只差半个时辰，诸葛亮的寿就补上了，突然营外喊杀声四起。原来司马懿夜观星象，得知诸葛亮病危，令大将夏侯霸引兵偷袭蜀营，试探动静。魏延慌忙进帐向诸葛亮禀报，当他猛地推开诸葛亮的营帐大门之时，一股风也随之而进，“噗”地一声，最后一盏灯灭了。
　　??诸葛亮见状长叹:“唉！争得过阎王，争不过魏延呀。”
　　??这两个传说，大同小异，本是无稽之谈，但千百年来人们津津乐道，由此亦可见诸葛亮在民间的影响。
　　??又据说，司马懿也会观天象。诸葛亮去世的那一夜，司马懿见星落五丈原，便怀疑诸葛亮已死。次日，附近的百姓纷纷来告：“诸葛亮已经去世，蜀军正在退却。”司马懿大喜，急令大军追击蜀军，不料杨仪、姜维等回师迎战，军中打出一杆大旗，上书“汉丞相武乡侯诸葛亮”。司马懿大惊，见旗下数十员战将拥出一辆四轮小车，车上端坐一人，羽扇纶巾，鹤氅皂绦，分明就是诸葛亮。司马顿时魂飞魄散，狼狈而逃，一直跑了五十里，惊魂甫定，尚用手摸着自己的脑袋问：“我有头否？”其部将安慰道：“都督休怕，蜀兵去远了。”
　　??等司马懿回过神来，蜀军已经安然退回汉中。
　　??原来，坐在小车上的是诸葛亮的尸体，因隔得远，司马懿难以看清，以为诸葛亮还活着，以至虚惊一场。
　　??一说坐在车上的并非诸葛亮的尸身，而是诸葛亮事先让人照其坐像雕刻好的一个木人。
　　??总之，司马懿被诸葛亮吓跑了。当地百姓流传下一句俗语，道是：“死诸葛走生仲达。”
　　??据《晋汉春秋》载，司马懿闻知民间盛传“死诸葛走生仲达”之事，自我解嘲道：“吾能料生，不便料死也。”
　　??有个诗人还特意写诗咏此事云：“长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无。”
　　??不过，笔者读着这些传说和记载，总觉得可疑。司马懿胆子再小，也不至于一见诸葛亮就吓得落荒而逃。民间的说书人出为了显示诸葛亮之智，便极力贬低司马懿之能，实在难以令人信服。诸葛亮与一个如此低能的人交手，却无尺寸之功，那么，诸葛亮又能高明到哪里去呢？
　　??应该说，《资治通鉴》（主要引自《三国志》）的记载还算比较客观：“是月，亮卒于军中。长史杨仪整军而出。百姓奔告司马懿，懿追之，姜维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，不敢逼。于是仪结阵而去，入谷然后发丧。百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’懿闻之，笑曰：‘吾能料生，不能料死故也。’懿案行亮之营垒处所，叹曰：‘天下奇才也！’追至赤岸，不及而还。”
　　??
　　??刘备与诸葛亮：真的是如鱼得水吗？
　　??诸葛亮积劳成疾，病逝军中，实践了他许下的“鞠躬尽瘁、死而后已”的诺言。
　　??诸葛亮享年五十四，可以分为两个二十七年。前二十七年，他主要是博览群书、修身养性、隐居茅庐、静观时变。他本是琅邪郡阳都(今山东沂县南县)人，鉴于北方战乱不休，乃举家来到刘表治下的荆州隐居。
　　??由于荆州牧刘表对群雄逐鹿采取观望态度，只令军队守境安民，尽量不参予军阀混战，所以，当时的荆州还算是一块没有战祸的“世外桃源”。诸葛亮来到这里，很可能就像他说的那样欲“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。尽管他已经学富五车，满腹经纶，尽管他自己也颇为自信，曾自比管仲、乐毅，但他隐居期间，好像并没有急于用世的意思。
　　??所以，刘备头两回去见他，他都避而不见，直到第三次，他才与刘备见面。
　　??如果说诸葛亮是个醉心于功名富贵的人，恐怕不等刘备前来拜访，他早就到曹操或孙权那里毛遂自荐了。曹操曾数次发布“求贤令”，声称“唯才是举”，以诸葛亮之才，如果他肯出山，何愁没有大显身手的机会？
　　??当时的刘备，依曹操、依袁绍、依刘表……四处寄人蓠下。他虽然征战二十余年，但屡战屡败，到头来依旧兵微将寡，也没有自己的地盘，正处于走无路之境。因徐庶走马举荐诸葛亮，刘备这才三顾茅庐，向诸葛亮请教今后如何发展。诸葛亮终为刘备的诚心所感动，慨然为之分析了当时的政治、军事形势，向刘备指出了夺取荆州、益州作为根据地，进而与曹操、孙权鼎足而立的战略举措，这就是有名的“隆中对策”。
　　??诸葛亮的谈话要点篇幅不长，兹录于下：
　　??“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋；孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
　　??刘备闻此言茅塞顿开，击节叫好，从此与诸葛亮“情好日密”。两人感情好得连刘备的结拜兄弟关羽、张飞都有此吃醋，刘备向两人解释说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
　　??的确，自从刘备有了诸葛亮，便迅速改变了四处寄人篱下的窘境。
　　??诸葛亮先是为刘备出使东吴，鞭辟入里地为孙权分析战略形势以及抗曹与降曹的利害得失，说服孙权联合刘备共抗曹操。之后孙刘联手，取得赤壁之战的大捷，初步奠定了天下三分的格局。
　　??以后形势的发展丝毫不爽地沿着诸葛亮未出茅庐时定下的程序进行：刘备占领荆州，西收巴蜀，东连孙吴，北拒曹操，三国鼎立之局遂告形成。
　　??刘备得到诸葛亮后，政治、军事前景顿时豁然开朗。对刘备来说，真的是“如鱼得水”。但“如鱼得水”并不意味着刘备对诸葛亮言听计从。起码有两件事，刘备便没有采纳诸葛亮的意见。
　　??一是建安十五年刘备亲自到京口（今镇江市）见孙权一事。当时赤壁之战刚刚结束，刘备想乘机要求孙权将荆州让给他。诸葛亮认为此行极为危险，绝不能去。但刘备不听。果然，周瑜等人都劝孙权留住刘备，不可放虎归山，幸好孙权鉴于两家目前是盟友，没有答应，才使刘备得以脱身。
　　??事后，刘备曾问庞统：我到东吴时，听说周瑜曾劝孙权把我留住不放，有此事吗？庞统答：实有其事。刘备叹息道：当时孔明也劝我不要去。看来实在是太冒险了。
　　??第二个例子，是关羽被孙权所杀后，刘备急于东征孙权，为关羽报仇。当时“群臣多谏”，刘备执意不听。据《三国志·法正传》载，刘备东征大败后逃至白帝城。诸葛亮叹道：“法孝直（法正的字）若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”
　　??从诸葛亮的叹息声中，我们可以得知三方面的信息：第一，当时诸葛亮的态度，肯定是反对刘备东征孙吴的，否则就不会发出这样的叹息了。而且，与孙吴开战，是与诸葛亮制定的联吴抗曹战略背道而驰的，诸葛亮决不会赞同刘备这种不顾全大局的任性之为。第二，诸葛亮大概劝谏过刘备，但刘备没有听从。所以诸葛亮说，如果法正活着，一定会劝阻刘备，刘备可能会听法正的劝说。第三，刘备虽然声称得到诸葛亮后“如鱼得水”，但关键时刻，诸葛亮说的话还不如法正的意见。由此可见，刘备与诸葛亮的关系似乎并不那么“如鱼得水”。
　　??刘备临终时向诸葛亮托孤，说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”既是托孤，又说若其子不才，诸葛亮可取而代之。后人认为，刘备临终之语，透出了对诸葛亮并不十分信任的弦外之音。所以诸葛丞相急忙哭着表白道：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”
　　??笔者以为，刘备临终托孤，可算是至诚之语，以此说刘备不信任诸葛亮，未免有些强辞夺理。如果刘备真的不信任诸葛亮，又何必向诸葛亮托孤？
　　??刘备与诸葛亮的关系固然好，但终究比不上与关羽、张飞的关系。荆州地处魏、吴之间，乃兵家必争之地。刘备占有荆州后，守卫荆州的最佳人选无疑是诸葛亮，但刘备却令关羽留守荆州，个中玄机真是耐人寻味。王夫之在《读通鉴论》中说：“定孙刘之交者，武侯也。有事于曹，而不得复开衅于吴。为先主计，莫如留武侯率云（赵云）与飞（张飞）以守江陵，而北攻襄、邓。取蜀之事，先主自任有余，非凡不必武侯也……然则先主岂不能将羽（关羽）哉？且信武侯而终无能用也。疑武侯之交固于吴，而不足以快己之志也……先主之信武侯也，不如其信羽，明矣！”
　　??孙刘之盟是诸葛亮订的，而且诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴做官，诸葛亮与东吴关系比较好尽人皆知。刘备可能觉得如果诸葛亮留守荆州，以诸葛亮与东吴的关系，说不定会做出有损蜀汉的事来。所以，刘备宁愿用一个有勇无谋的拔扈将军关羽留守荆州，也不愿用诸葛亮。
　　??刘备东征孙权时，尽起倾国之军，却没带诸葛亮，这也令人有所不解。
　　??所以说，刘备与诸葛亮的关系虽然历来被称为君臣关系的典范，但并不是人们想像的那样美满和谐。
　　??
　　??诸葛亮与刘禅：真的是情同父子吗？
　　??刘备死时给儿子刘禅留下遗诏，叮嘱刘禅：“汝与丞相从

诸葛亮北上伐魏失败

伐魏，六出祁山都失败了

周瑜兴复汉室还未完成