独步天下宅猪顶点:据说关二爷是个不折不扣的小人,不知是否属实?

野史里有 很多关于 二爷的故事

　　我就知道两个

　　1 话说，曹操以及刘关张三兄弟大破吕布城池，关羽正要去围剿余党。看到几个士兵要杀一个女子，他上前问到这个女子是何人呀？士兵答：此乃吕布之妻貂禅。二爷心想：果然名不虚传，真是绝色呀！他就问士兵是谁让你们杀的。士兵：奉曹丞相之命。关羽说，你们把她关近屋子里，我先给她进行一下思想教育，然后在我在了段了她。这就是著名的“关二爷月下斩貂禅”

　　2 “剐骨疗毒”
　　关二爷给一只毒箭射在胳膊上，华佗说：今天没有麻醉药了，可是将军胳膊上的毒肉又必须尽快挖出。关羽说，你就动手吧，我撑的住。他又让士兵拿来一本名为《春秋》的兵书、一盘棋和二斤白酒。华佗就开始替关二爷去毒。等华佗给关于一直做完手术，关羽没有都一点喊疼。华佗称赞：关羽才神人也。有很多人认为，关羽的意志很坚强是一方面，还有一方面就是 认为《春秋》和下棋很有魅力，以至当时，大量《春秋》脱销，学习围棋的人也比平时多了40%以上，各种围棋班都是人满为患。其实，并非如此，具当时在场的士兵说，关二爷就靠那二斤白酒盯着那。但为什么白酒没有卖的多那？就是因为，关羽的脸特别红，喝完酒跟没喝一样，都是一个颜色。所以说，关二爷就是靠那二斤白酒盯着呢.
　　这个是小弟 自己编的

不是什么很了不起的人 但是也绝对不是什么大的人物

其实史实中关羽战功不著，曾经投向曹操，荆州也可以说断送与他的手下。
但是为什么刘备那么看重他呢？
那就是他的大义精神。
虽然他投降曹操，但是知道兄长仍在人事以后。不恋侯爵，不恋金银。千里走单骑，再会兄长于新野。
试问，一个战功不著的小人，如何能令许昌的当世豪杰·曹操惶惶不可终日，甚至想到迁都黄河以北？
他的大义已经到了可以号令任何人心的程度。中国人最自豪的品质就是“义”。
所以数千年后人们还是在敬拜关二爷。
别的人物没有如此香火。（迷信中的门神除外）

小人这种说法有点过火,同意楼上的观点~

大陆的商家就是因为不那么信封关公 所以现在才弄的乌烟瘴气 基本没有职业道德 相反港台企业都信封关公的义 所以大企业都是他们的 把关羽贬下去 对我们没有任何好处 即使他不怎么样 也要把他神话 这就是树立榜样的作用

关羽并非不好女色，曾与曹操争过美女。
在传说和演义中，大都讲关羽是一个不近女色的大英雄、伟丈夫。《三国演义》中提到曹操曾经赐予关羽十名美女，他皆毫不动心，全部送去侍奉甘、糜二夫人。但是根据尹先生的研究，关羽不但是喜欢美女，并且曾经和曹操争过美女。
《三国志》的《蜀书》和《魏书》中都记载了这样一个史实：曹操与刘备带领大军在下邳围攻吕布，吕布派出秦宜禄出城向河内太守张杨求救。关羽听说秦宜禄长相非常出众的妻子还留在下邳城内，便多次请求曹操：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”就是说他的老婆没有生儿子，如果攻下城的话，请把姓秦的老婆赏赐给他。
曹操答应了他的请求，但是曹操似乎并未太在意此事。到攻城之际，关羽又再三地请求曹操，谁料曹孟德见关羽迫不及待的样子，怀疑杜氏异常美貌，等到城池攻陷之后，曹操亲自召见了杜氏，果然是国色天香，“乃自纳之”，就留为己用了。关羽为此事深恨曹操，欲趁某次刘备与曹操一起打猎之机杀掉曹操，后被刘备制止。
尹先生认为，曹操送关羽美女之事，是假；曹操与关羽争美女之事，倒是真的。虽然凭着这个史实尚未能判定关羽即好色之徒，但起码可以看出，长久以来人们一直称颂关羽不好女色其实是无稽之谈。
关羽并非忠义双全，他的品质值得怀疑。
都认为关羽忠肝义胆，侠气干云，有“屯土山关公约三事”、“过五关斩六将”的故事传为美谈，尹先生认为这些都是罗贯中在《三国演义》中歪曲史实、大肆渲染和美化关公所致。
尹先生引用了《三国志》中官渡之战这件史实进行了分析。建安五年，曹操东征刘备，刘备失败后投奔了袁绍。关羽被擒后，曹操待之甚厚，意在挽留。关羽表示：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不为，吾要当立效以报曹公。”大意是说：他知道曹操十分厚待他，但是他已经受到刘备的大恩，誓死也得报答，不能背叛。但是也决不会辜负曹操的厚待，会立即报答曹操的。
在官渡大战初期，曹操命张辽和关羽为先锋，率军解白马之围。关羽斩了袁绍大将颜良的首级，献给了曹操。由于曹操与关羽事先订有心照不宣的君子协定，故曹操知道关羽要“黄鹤一去不复返”，即封关羽为汉寿亭侯，重加赏赐，关羽却又跑到了袁绍的部队中又投奔了刘备。曹操手下欲追杀关羽，被曹操阻拦。
尹先生引用裴松之（为《三国志》做注）为此事所作的评论：“曹公知羽不留而心嘉其志。去不遣追，以成其义，自非有王霸之度，孰能至于此乎？斯实曹公之休美。”就是说曹操虽然知道关羽是不会留下的，但在内心中非常赞赏他。关羽逃走，而曹操不派人去追，是为了使关羽不违背兄弟义气，是曹操成就了关羽的气节。如果没有王者的气度，谁能够做到这一步呢？这确实是曹操的美德。
而在《三国演义》中，罗贯中却过分美化了关羽，根据这个史实编造一系列脍炙人口的故事，极力描述关羽的忠勇和侠义，狠狠地丑化曹操。
尹先生认为恰好是官渡之战这件史实表露出了关羽的不忠不义：刘备和曹操是水火不相容的两大仇敌，为何关羽被俘欣然接受了曹操的厚待？关羽明明知道刘备投奔了袁绍，他不但不去帮助刘备，助袁绍一臂之力打败曹操，反而帮助刘备的敌人斩杀了刘备的朋友的手下大将颜良，解救了曹军白马之围，也许关羽这样做是为了求得自我心理上的平衡，也就暂时顾不得刘备的厚恩了。
尹先生认为，“看来关羽应该是一个心机较深、善于处理人际关系、左右逢源的人，无论在敌友哪一方皆可受到厚待，可能这是他在黑白两道都吃香的缘故了。”
民间崇拜的关公形象源于何处？
“关羽崇拜”现象如何解释呢？有人曾指出，关羽被清朝皇帝累封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝”，乃是当时统治者为笼络和软化反抗的一种策略和手段。
其次就是关羽的异化现象，人们在关帝庙里所见到的关公是按照后世人们的心理需求和理想观念重新塑造和组合的关公。这位关公，担负着现实人们的希望和寄托，尤其是成为海外华人社会维系圈内社会联系和公共生活的特殊纽带以及亲情认证。“由此可见，正史中的关羽并非如人们所崇拜的那个关公高大完美。乃是随着历史的发展，根据心理和社会需要不断改造而成的一个来自于现实而又大大超现实的一个偶像。”