60年代农村老照片:于姓祖先是谁，源自那里，谢谢。

于姓起源参考之一
　　「于」源出 ：
　　一 ：出自「姬」姓。以国名为氏。据《元和姓纂》和《广韵》所载，周武王第三子受封於邘国，称为邘叔，其后去邑旁为于，有于氏。
　　二：为鲜卑族复姓所改。据《路氏》所载，东海于公裔孙随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「于」氏。
　　三：唐代淳于氏为避唐宪宗李纯之名讳（淳，纯同音）改为于氏。

　　家族名人
　　于譧（1398-1457） 字廷益，明代浙江钱塘人。历任官监察御史，兵部尚书等。正统十四年，土木桥之变，瓦刺首领也先侵扰大同，明英宗被俘，于譧反对放弃北京，拥立英宗弟为景帝，主君务，击退也先军队，接英宗回。英宗复辟后被杀，年六十岁，天下冤之。
　　于成龙（1617-1684）字北溟，清山西永宁人，康熙时，官至两江总督，以清廉著称，时称天下清官第一。

　　地望分布：河南河南郡，山东东海郡。

　　于姓起源参考之二
　　中国的于姓和其它许多姓氏一样，其姓源的出处并不是单一的。它既有于姓后人改为他姓后，经过100多年的时间， 又改回原来的于姓，又有因避皇帝名讳而改姓于姓的人。可以说，于姓的来源共有三支，但追本溯源只有两支。据《新唐书·宰相世系》所载，最早的一支于姓祖先是源自周文王的姬姓后人（于）叔，其姓源的发祥地在河南沁阳（于）邰村。
　　沁阳姓氏研究会副会长邓宏里：“武王姬发（公元前11世纪）封他的第三个儿子（于）叔，封到这里，成立了（于）国，（于）叔也就成了国君了。到了春秋战国的时候，邗国消亡了，（于）国消亡以后，国人为了不忘自己的祖根，不忘自己的国家，所以就以国为姓了。而原来的邗国有耳刀旁，作为姓氏的时候，就把耳刀旁去掉，只保留干勾就是于，这就是于姓的来源。”
　　另据《姓氏考略》记载，唐朝元和初年，复姓淳于氏因避宪宗皇帝李纯的名讳，就改为姓于，从此就形成了又一支于氏族人。
　　最初，源自姬姓的于姓人氏主要在其发祥地一带发展繁衍，后因战乱及自然灾害等原因，在战国后期的时候，开始向外地迁移，其中迁到山东郯城的一支于氏发展很快，到西汉时就有一位叫于永的在朝廷做御史大夫，所以在相当长的时期内于姓一直是郯城的名门望族。
　　东汉末年，于永的后代有一支随着鲜卑族拓跋氏离天中原，并改姓万忸于氏，后来拓跋氏在我国北方建立北魏，这一支万忸于氏又重返中原，在孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，又将万忸于氏恢复为原来的于姓。
　　在于姓的发祥地西万镇（于）邰村我们了解到，村中现已没有于姓村民了，在与村民的谈话中，我们可以感受到世事的久远和历史的沧桑。
　　（于）邰村村民：“姓于，这村没姓于的。”
　　记者：“现在没有过去呢？”
　　（于）邰村村民：“过去也没有，过去也没有姓于的。（于）邰，这是个地名，它不是姓于的。”
　　记者：“于姓就是从咱们这里迁出去的？”
　　（于）邰村村民：“那咱可不知道，那咱可不知道。”
　　岁月悠悠，沧海桑田，在（于）邰村的旁边有个志岭村，村民于兴国的家中，至今还保留着明代时的族谱。
　　志岭村村民于兴国：“这是我们保存下来的于姓族谱，是从明朝万历年间到现在的，有25代了，这上面记载的是19代，后边的没记。到现在25代？ 到现在25代。”
　　据谱牒资料记载，于姓自得姓之初到现在，已经由原来的两个主要支脉发展繁衍成18个主要分支。其中山东、内蒙古、黑龙江、江苏、浙江等省的于姓族人，大部分都是历朝历代从河南和陕西逐渐迁移过去的。据史料记载，在唐朝初期的时候，就有于姓族人迁移到广东和福建定居。
　　在中国的历史上，最有影响的于姓名人当属明代兵部尚书于谦。于谦在明朝英宗皇帝被俘，国家面临严重困境之时，拥立新皇帝，反对迁都，并调集重兵奋勇作战，最终，保持了当时国家的稳定。而近代中国民主革命的先驱，原国民党政府监察院院长于右任，在从政之余，博采众家之长，自成一格、创造了于体书法，从而成为中国书法艺术屈指可数的大师级人物。
　　台湾的于姓族人是明朝末年从福建迁入的，目前，台湾的于姓族人大部分生活在台南和嘉义等地。

　　于姓起源参考之三
　　于姓在当今中国姓氏中排名第二十八。于姓出自姬姓，是西周王族的后代。西周初期，周武王姬发把自己的第二个儿子封在于，称作“于叔”，建立了于国。于叔的子孙，就用国名作为自己的姓氏，从此姓于。于姓的一支，曾经在十六国时跟拓跋部落北迁，融入了鲜卑族，并且改姓为勿忸于氏。直到北魏时期，孝文帝迁都洛阳，才又改成于姓。另外，于姓还有一支是出自淳于氏。唐宪宗李纯时，为了避讳，淳于氏被改成了于姓。于姓早期主要在他的发源地发展，西汉时，发展到山东，十六国时，发展到山西和内蒙古，北魏时期，发展到陕西，现在，已经分布在河南，山东，河北，山西，陕西，甘肃，新疆，内蒙古，黑龙江，辽宁，湖北，江苏，浙江，安徽，广西等地。于姓的主要聚居地有：东海，河南，河内，平城，京兆，沁阳，济源，通许，尉氏，杞县，西峡，方城等。姓纂：周武王第二子邗叔之后，子孙以国为氏，其后去邑为于，亦有不去邑者。又淳于氏避唐讳改于氏，见路史。

姓氏：于
祖宗：邘叔
分类：以地名为姓

姓氏起源：
古周武王建立周朝时，把自己第三个儿子封在邘邑，就在现今的河南省沁阳县西北台镇那一带。那位王子便被称为邘叔，是属于分封同姓而去做邘邑首领的。邘叔的子孙，后来就以地名为姓，并且去掉右边的耳旁，世代姓于。
郡望：
太原郡：战国秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。

于姓
一、姓氏源流

于姓源出有三：

1、 出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第儿子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村，后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。

2、 据《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。

3、 为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。

二、迁徙分布

追溯起来，于姓的源流只有一个，既黄帝后裔。作为于姓的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于姓，后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上，历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于姓才得以大举南迁。至隋唐时，于姓在北方相继形成了几处大的望族，后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙，终成为我国的大姓之一。据统计，历代于姓是以今河南、山东、河北、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等十一个地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓。

三、历史名人

于 谦：浙江钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡
抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。
英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵
阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，
于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关
直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。
英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，
以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化
时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。

于慎行：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日
讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累
迁至礼部尚书。万历三十三年（1605），起掌詹事府，后二年兼东阁大学
士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦并为
文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。有《读史漫录》、《谷城山馆诗
文集》。

于 公：东海炎（今山东炎城北）人，以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”
一案，更是千古美谈。

于姓起源参考之一
「于」源出 ：
一 ：出自「姬」姓。以国名为氏。据《元和姓纂》和《广韵》所载，周武王第三子受封於邘国，称为邘叔，其后去邑旁为于，有于氏。
二：为鲜卑族复姓所改。据《路氏》所载，东海于公裔孙随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「于」氏。
三：唐代淳于氏为避唐宪宗李纯之名讳（淳，纯同音）改为于氏。

家族名人
于譧（1398-1457） 字廷益，明代浙江钱塘人。历任官监察御史，兵部尚书等。正统十四年，土木桥之变，瓦刺首领也先侵扰大同，明英宗被俘，于譧反对放弃北京，拥立英宗弟为景帝，主君务，击退也先军队，接英宗回。英宗复辟后被杀，年六十岁，天下冤之。
于成龙（1617-1684）字北溟，清山西永宁人，康熙时，官至两江总督，以清廉著称，时称天下清官第一。

地望分布：河南河南郡，山东东海郡。

于姓起源参考之二
中国的于姓和其它许多姓氏一样，其姓源的出处并不是单一的。它既有于姓后人改为他姓后，经过100多年的时间， 又改回原来的于姓，又有因避皇帝名讳而改姓于姓的人。可以说，于姓的来源共有三支，但追本溯源只有两支。据《新唐书·宰相世系》所载，最早的一支于姓祖先是源自周文王的姬姓后人（于）叔，其姓源的发祥地在河南沁阳（于）邰村。
沁阳姓氏研究会副会长邓宏里：“武王姬发（公元前11世纪）封他的第三个儿子（于）叔，封到这里，成立了（于）国，（于）叔也就成了国君了。到了春秋战国的时候，邗国消亡了，（于）国消亡以后，国人为了不忘自己的祖根，不忘自己的国家，所以就以国为姓了。而原来的邗国有耳刀旁，作为姓氏的时候，就把耳刀旁去掉，只保留干勾就是于，这就是于姓的来源。”
另据《姓氏考略》记载，唐朝元和初年，复姓淳于氏因避宪宗皇帝李纯的名讳，就改为姓于，从此就形成了又一支于氏族人。
最初，源自姬姓的于姓人氏主要在其发祥地一带发展繁衍，后因战乱及自然灾害等原因，在战国后期的时候，开始向外地迁移，其中迁到山东郯城的一支于氏发展很快，到西汉时就有一位叫于永的在朝廷做御史大夫，所以在相当长的时期内于姓一直是郯城的名门望族。
东汉末年，于永的后代有一支随着鲜卑族拓跋氏离天中原，并改姓万忸于氏，后来拓跋氏在我国北方建立北魏，这一支万忸于氏又重返中原，在孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，又将万忸于氏恢复为原来的于姓。
在于姓的发祥地西万镇（于）邰村我们了解到，村中现已没有于姓村民了，在与村民的谈话中，我们可以感受到世事的久远和历史的沧桑。
（于）邰村村民：“姓于，这村没姓于的。”
记者：“现在没有过去呢？”
（于）邰村村民：“过去也没有，过去也没有姓于的。（于）邰，这是个地名，它不是姓于的。”
记者：“于姓就是从咱们这里迁出去的？”
（于）邰村村民：“那咱可不知道，那咱可不知道。”
岁月悠悠，沧海桑田，在（于）邰村的旁边有个志岭村，村民于兴国的家中，至今还保留着明代时的族谱。
志岭村村民于兴国：“这是我们保存下来的于姓族谱，是从明朝万历年间到现在的，有25代了，这上面记载的是19代，后边的没记。到现在25代？ 到现在25代。”
据谱牒资料记载，于姓自得姓之初到现在，已经由原来的两个主要支脉发展繁衍成18个主要分支。其中山东、内蒙古、黑龙江、江苏、浙江等省的于姓族人，大部分都是历朝历代从河南和陕西逐渐迁移过去的。据史料记载，在唐朝初期的时候，就有于姓族人迁移到广东和福建定居。
在中国的历史上，最有影响的于姓名人当属明代兵部尚书于谦。于谦在明朝英宗皇帝被俘，国家面临严重困境之时，拥立新皇帝，反对迁都，并调集重兵奋勇作战，最终，保持了当时国家的稳定。而近代中国民主革命的先驱，原国民党政府监察院院长于右任，在从政之余，博采众家之长，自成一格、创造了于体书法，从而成为中国书法艺术屈指可数的大师级人物。
台湾的于姓族人是明朝末年从福建迁入的，目前，台湾的于姓族人大部分生活在台南和嘉义等地。

于姓起源参考之三
于姓在当今中国姓氏中排名第二十八。于姓出自姬姓，是西周王族的后代。西周初期，周武王姬发把自己的第二个儿子封在于，称作“于叔”，建立了于国。于叔的子孙，就用国名作为自己的姓氏，从此姓于。于姓的一支，曾经在十六国时跟拓跋部落北迁，融入了鲜卑族，并且改姓为勿忸于氏。直到北魏时期，孝文帝迁都洛阳，才又改成于姓。另外，于姓还有一支是出自淳于氏。唐宪宗李纯时，为了避讳，淳于氏被改成了于姓。于姓早期主要在他的发源地发展，西汉时，发展到山东，十六国时，发展到山西和内蒙古，北魏时期，发展到陕西，现在，已经分布在河南，山东，河北，山西，陕西，甘肃，新疆，内蒙古，黑龙江，辽宁，湖北，江苏，浙江，安徽，广西等地。于姓的主要聚居地有：东海，河南，河内，平城，京兆，沁阳，济源，通许，尉氏，杞县，西峡，方城等。姓纂：周武王第二子邗叔之后，子孙以国为氏，其后去邑为于，亦有不去邑者。又淳于氏避唐讳改于氏，见路史。