雨崩神湖徒步攻略:请告诉我以下句子的出处！

道高一尺，魔高一丈
词目 道高一尺，魔高一丈
发音 dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng
释义 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
出处 明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”
示例 所谓“～”，他，吴荪甫，以及他的同志孙吉人他们，都是企业界身经百战的宿将，难道就怕了什么？（茅盾《子夜》十）

明察秋毫之末，而不见舆薪
词目 明察秋毫之末，而不见舆薪
发音 无
释义 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
出处 《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

“青出于蓝”，又作““青出于蓝而胜于蓝”，今常用以比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。

“青出于蓝”本自战国时期著名思想家荀子《劝学》篇：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”意思是说，青色（即靛蓝）是从蓝草中提炼而成的，但是颜色比蓝草的汁液色更深。冰是水凝结成的，但是比水要冷。这几句话是荀子用来设喻，劝人好学上进的。

言者无罪，闻者足戒

语出《诗经大序》中“言之者无罪，闻之者足以戒”。毛泽东1945年4月在《论联合政府》中所提出的。其意思是指敢于讲话的人即使意见不完全正确，或批评得不完全符合事实，也是没有罪的；听取意见或被批评的人，即使没有对方所批评的缺点错误或者事实有出入，也应当拿来警戒自己。这是发扬民主，开展批评和自我批评的重要条件。

成语 路遥知马力，日久见人心
发音 lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn
解释 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
出处 元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
示例 但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很大的威力，实在是非同小可的事业。（毛泽东《论持久战》）

词目 文武之道，一张一弛
发音 wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí
释义 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
出处 《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
示例 古人说：“～。”现在“弛”一下，同志们会清醒起来。（毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》）

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这诗出自元稹的《离思五首（其四）》

全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……