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钗黛之争－钗黛优劣红楼新闻

对于林黛玉与薛宝钗孰优孰劣的问题，这简直是个永远也扯不清楚的话题。早在清末，就有因对钗、黛看法相左而“几挥老拳”的记载。现在也是人言人殊，各有取向，无法一致起来。“拥钗派”和“拥黛派”似乎都可以从书中找到立论的依据。宝钗圆融，黛玉孤傲；宝钗宽平，黛玉尖刻；宝钗随分从时，黛玉目无下尘；宝钗藏，黛玉露；宝钗曲，黛玉直；宝钗冷，黛玉热；这些性格上的分野，固然因读者个人喜好的不同各有所取；在容貌举止方面，宝钗丰满，黛玉瘦削；宝钗健壮，黛玉赢弱；宝钗稳重，黛玉婀娜，也足以使不同的读者难免情有所偏；更不要说在人际关系上，上上下下对宝钗的称赞众口一词，对黛玉则口中不言，骨子里多有保留，这在很多读者看来，也是决定弃取的重要依凭，因为中国人看人，向来有“打听印象”的传统。何况深一层去看，又不仅此。黛玉尖刻是其表，心地却是忠厚的，甚至带几分傻气；宝钗的宽平后面，则藏着险刁。要说口角锋芒，黛玉固然，宝钗又岂是肯让人的？里面还穿插着人际关系的远近亲戚----贾母赞宝钗，或许也有人情上的考虑，因为在宗教家庭里，姑表亲比两姨亲要近，老祖宗也许不便于当众夸黛玉。加上作者笔如火舌，左右逢源，故意把钗、黛写得难解难分，对宝钗褒中有贬，对黛玉抑中有扬，使你分不清优劣高下。论才能，第三十七回咏白海棠，黛玉居第二，但李纨评论说：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”似乎也难分轩轾。而第三十八回接着又写“林潇湘魁夺菊花诗”，黛玉分明又在宝钗之上。可是同回又有薛宝钗“讽和螃蟹咏”，被众人推为“食螃蟹绝唱”，两人又一次平分秋色。论容貌，自然黛玉长得好看，《红楼梦》里的人物，《红楼梦》的读者，一般都这么看，可是第六十三回群芳开夜宴，偏说宝钗“艳冠群芳”。这也就难怪《红楼梦》的读者、研究者莫不感到衡钗评黛之难了。

不光是对钗黛的性格容貌仁智互见，难分轩轾，就是对宝钗在待人接物方面，特别在和林黛玉的关系上是否藏奸，研究者也聚讼纷纭。不只是由于评论者所持的道德规范不同，因看法相异，即便运用一种标尺，也会得出不一样的结论。宝钗和黛玉孰优孰劣？谁高谁下？自有《红楼梦》以来，人们就感到不好区分。不好区分，偏要区分，争论自不可免。因此便有“拥薛”和“拥林”两大派，在可预见的将来，看不出有调和的余地。只要《红楼梦》还有读者，此便会永远聚讼下去。

参考资料：http://www.reddream.net/Article/Class3/Class13/200406/724.html

贾谊与林黛玉

自《红楼梦》问世以来，林黛玉作为中国文学史上第一女主人公，吸引了无数研究者的目光。她的永恒魅力促使人们对其一品再品，并将其与古代历史人物、小说人物等一再比较品评，以便更好的凸现林黛玉性格的复杂性。
清代红学家涂瀛在一篇题为《红楼梦问答》的文章中，就曾经用古人对林黛玉作出了比喻，他说：
“黛玉古今人孰似？”曰：“似贾长沙。”
这个比喻大胆而新奇，黛玉是一位柔弱任性的少女，却被比作了西汉的大文学家贾谊，实在令人惊奇。不过，仔细推敲一下，贾谊与林黛玉二人在某些方面又确有相似之处。
首先，贾黛二人皆是才华横溢的年轻人。贾谊是西汉洛阳人，他十八岁时便以能够诵读《诗》、《经》而闻名郡中，小小年纪便诵读了五经和诸子百家之书，成为当世罕见的奇才。于是二十余岁，便被汉文帝召为博士。之后，不到一年的时间里，又因其能指陈时事、谈吐不凡，被破格提拔为太中大夫，《史记
屈原贾生列传》曰：
“文帝召贾谊以为博士，是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人如其意所欲出，诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。”
贾谊可以说是历史上少见的才子和杰出的政论家。观其《过秦论》，文笔犀利，论理精深，语言奔放，气势磅礴，被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”。他的《服鸟
鸟赋》也是情真意切，悲愤感人。
林黛玉也是一位具有多方面才能的才女。她博览群书，学识渊博。《四书》、《五经》、诸子百家无不通晓，既懂庄子，又晓禅理，还读兵书，至于诗词曲赋，角本传奇等杂书，她更是爱读。因此，在“红楼诗人”中最负诗名。清代红学家涂瀛在《红楼梦论赞》中便称赞她道：“林黛玉人品才情，为《红楼梦》最。”不仅如此，林黛玉的诗魂还有一种清奇之气。在《红楼梦》的众才女中，只有林黛玉是被全方位诗化了的诗人。脂批的“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神，真真绝倒天下钗裙”的论断就强调了她的诗品和人品已近浑然一体了。时至今日，林黛玉诗中仍有许多名篇名句牵动着读者的心。如那首《葬花词》，在《红楼梦》中，它是一曲哀婉凄美的绝唱。全诗如行云流水，一气呵成，辞意虽然浅近，但却是书中不可多得的佳作。如果抽去《葬花词》，那麽不仅林黛玉的个人形象，就连《红楼梦》此书也定当减色不少。
其次，贾谊与林黛玉二人虽然身处不同的历史文化背景当中，但是，此二人在心理和性格上却有着惊人的相似。贾黛的内心情感世界都是极为敏感、细腻的，再加上他们本身对个人身世遭遇及个人不幸命运的感怀，就造成了他们与自身所处环境的严重冲突，而这种冲突反过来又形成了对其自身的一种折磨。
贾谊这位才华出众却又敏感多愁的大文学家，在经历了一段时期的少年得志之后，终因其才华过人而遭人妒忌、中伤，不得已被迁任长沙王太傅。汉初的长沙，尚处于未经开发的蛮荒地带，朝廷上犯错误的官员常常被贬谪到这里。含冤遭贬的贾谊此时陷入了深深地怅惘之中。他心里实在想不明白，为何他的一片忠心，竟换得了如此凄凉的下场。迁谪途中路遇湘水，令他想起了楚大夫屈原，不胜感慨之下，便作赋吊念屈原，“以抑郁难遏之气，抒怀才不遇，壮志难酬之哀”

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