新白娘子传奇收费了:名著问题

《美猴王》一文节选自《西游记》,作者吴承恩,明朝人。

《美猴王》一文节选自《西游记》,作者吴承恩,明朝人。

<<美候王>>的作者是施耐庵
是选自西游记的

选自《西游记》,吴承恩(明)

同意二楼

美猴王》一文节选自《西游记》,
谈起明朝吴承恩所著的《西游记》，很多人并不陌生；但要论起元代邱处机所作的《西游记》，知晓者就不多了。一部地理书，一部平话，一部小说，历史上曾被混为一谈，闹得沸沸扬扬。

邱处机，山东栖霞人。成吉思汗进军中亚细亚时，他曾随军出征，其弟子李志常后据此写了一部地理游记叫《长春真人西游记》，这部游记对研究元初中亚细亚的地理状况有很重要的价值，但鲜为人知。还有一部平话《西游记》，出现在金元之际，曾流传海内外。而百回本小说《西游记》，起初书上并没有作者名字，因为古代小说作者多不署名。明末清初，一位修行者自称发现了大略堂古本的《西游记》，不仅补足了唐僧出身一回，而且署名作者为邱处机，并且放上了元代大文学家虞集为《西游记》写的“序”。自此，人们便以为《西游记》小说是邱氏所作。

清乾隆年间，著名学者钱大昕在《永乐大典》里发现了李志常的《长春真人西游记》，认为此《西游记》与民间流传并署名“邱处机”的小说《西游记》不是一码事，遂撰文指出这部小说并非为邱所写，但究竟是谁写的，他也不清楚。民国时，胡适、鲁迅读到《淮安府志·淮贤文目》中有一条称：吴承恩，明朝贡生，著有《西游记》。胡适由此而撰文，把小说《西游记》的作者定为吴承恩。

我们现在看到的《西游记》上面署名为吴承恩，其实只是上世纪20年代以后的事情。在此之前，《西游记》的作者一直是个谜，历代读书人都在努力地求证。自从一些读书人发现“天启《淮安府志·淮贤文目》”中载有吴承恩曾写过一篇名为《西游记》的文章后，《西游记》百回本小说的作者便被鲁迅、胡适等一些有权威的读书人确认为明朝中叶江苏淮安府的吴承恩，此后出版的《西游记》均署名吴承恩。

李安纲先生经过多年的研究认为，吴承恩是一位儒生，郁郁不得志。尽管能诗文，善杂记，但他没有接触过玄门释宗，其藏书也多是书画法帖，没有佛、道之书，更不要说读过《道藏》了。《西游记》的主题是三教合一、金丹大道，是人体生命科学的表述，是用文学艺术的方式来阐释教义、道法、医学、修炼等艰涩深奥的哲理，对于一个儒士来说，要弄懂道教金丹学的金公木母、姹女婴儿、黄婆丁老、离火坎水、温养沐浴、火候抽添，佛教的即心即佛、明心见性，儒教的阴阳八卦、五行生克，医学的奇经八脉、周天穴位，不花上三四十年功夫是不行的。

曹雪芹写《红楼梦》，曾披阅十载，增删五次，光修改就花了十年，还没改完后四十回。吴承恩四十岁前热衷于仕进科举，四十岁以后写了一部仅有十几个怪异小故事的《禹鼎志》杂记，据其序言，是下了很多年的决心，并且“日与懒战”才写出来的。再说，要学道，要同炼丹术士交往，要写小说，要花费毕生精力，就一定会有人知道，但吴承恩的好朋友们都不知道他写过《西游记》小说。