高颜值青春电影:这篇文言文叫什么名字?

扁鹊见蔡恒公

　　2003年10月17日
　　[古文]

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓候又不应。

　　扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　注释
　　扁鹊----姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
　　蔡桓（huān）公----蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”（《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓公）。
　　韩非----战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。
　　有间----有一会儿。
　　腠còu理----皮肤的纹理。
　　将恐----恐怕要。将，要。
　　深----甚，厉害。
　　寡人----古代君主谦称自己。
　　医之好治不病以为功----医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳！之，助词，没有实在意义。
　　居十日----待（dāi）了十天。居，停留，经历。
　　肌肤----肌肉和皮肤。
　　应（yìng）----答应，理睬。
　　悦（yuè）----高兴。
　　还（xuán）走----转身就跑。还，同“旋”，回转、掉转。
　　故----特意。
　　汤（tàng）熨（Wèi）之所及也----（是）汤熨（的力量）所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐（wù）。熨，用药物热敷。
　　针石----金属针和石针。这电指用针刺治病。
　　火齐jì----火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。
　　司命之所属，无奈何也----（那是）司命所管的，（医药已经）没办法了。司命，传说中掌管生死的神。属，管。奈何，怎么办、怎么样。
　　是以----就是“以是”，因此。以，因为、由于。
　　无请----不问，意思是不再说话。请，问。
　　索----寻找。

　　评点

　　故事通过塑造古代神医扁鹊的形象，用以阐明老子所提出的“察微知著”的辩证思想的正确，具有很大的说服力。

　　[现代汉语]

　　名医扁鹊见到蔡桓公后，告诉桓公他的疾病已侵入皮肤，要赶快治疗。桓公觉得自己的身体很好，认为扁鹊是想邀功，就没有理睬。十天后，扁鹊劝说桓公趁病只侵入肌体，尽快诊治，桓公还是不吱声。又过了十天，扁鹊说桓公病入肠胃，桓公还是不信。再过十天，扁鹊见到桓公，一句话没说，转身便离开了。桓公派人去问他，扁鹊说，病在皮肤、肌体、肠胃，可以通过敷药、熏洗、针灸、服用清火药剂等手段治疗，现在病已入骨髓，治不好了。五天以后，桓公浑身疼痛，而扁鹊已逃往秦国。不久，桓公就因伤病发作，治疗无效而死去。

好象是叫《讳疾忌医》。

病入高肓

扁鹊

扁鹊见蔡桓公
初一课本上就有