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子曰：“唯女子与小人为难养也；近之则不孙（逊），远之则怨。”

【此章是孔子与家里男女仆人相处不谐时的牢骚话，并非要义，本可不选。不意在“五四”打倒孔家店的狂飙突进中，被解放女子的骑士上纲痛斥而闻名于世；复经批林批孔而众口喧嚣，“孔老二反对妇女能顶半边天和世界上三分之二被压迫剥削人民得解放！”于是这位伟大的仁道哲人成了人类公敌！事既如此，就只好选读，同时了解孔子与古代的妇女观也好（孔子对“小人”的看法，详后《论仁篇》、《德政篇》与《士君子品格篇》各部分）。

此章“女子”说“难养”，难在远之近之两不得，则此“女子与小人”必是与孔大夫共同生活的家人，故有“不逊”与“怨”集其身。钱宾四先生读书得间，曰：“妾视仆尤近，故‘女子’在‘小人’前。”（《论语新解》）甚是。话必因夫子与仆妾相处很头疼而引发：一亲近，就恃宠放肆，没个大小规矩；不理吧，又嘟囔埋怨不休，真难弄！人家孔丘自说家人，同全国半边天、全球2/3等着中国豪杰去解放的民众，挨得上吗？这类家庭麻烦是否只有孔子的“剥削阶级偏见”才遇到？不见得，孔子之前早有人说过：“女德无极（女人脾气没个准），妇怨无终。”（《左传·僖二十四年》）中外古今的帝王豪杰、哲人才士（包括打孔的好汉）身陷妻妾漩涡而焦头烂额者，史实斑斑在目，事例随时可闻。孔子总想与人都仁爱相处，得体合礼，不料与贴身人极难远近适中，冷热合度，其为难超过对待外人。自叹两句家事苦经，说点凡人烦恼，温厚诚实，没想压迫谁。实情实说，有什么可同仇敌忾、举国瞎起哄的！且煽动仇孔运动近百年矣，果真有功于良家女子之自贞自贵、消除种种逼良从娼的丑恶世态耶？请天下小民与女子有公鉴，毋姑息。

世界上只有卑鄙之人与女人难养!靠近的就不逊,深远的就怪罪

孔子说：“世界上有两种人最难侍候，一种是女人，一种是小人。离他近了，他觉得我们太过热情他也不怎么搭理你，离他远了，他又会报怨我们对他置之不理，对他莫不关心。

儿子说:只有小妞和小小的人养不活