仓库的作业原则:关羽为什么是财神

首先赋予关羽财神地位的，毫无疑问是其背后最大的投资者晋商。 

早期的晋商在业务扩展之后，需要到外地长期经营，这些身在异乡的晋商，就以关帝庙为据点，使关帝庙成为团结同乡，与外人打交道的场所。从事商业贸易活动，必须有基本的诚信。由于关羽所具有的忠义精神特质，使得关帝庙具有非常适于商人开展活动的气氛。当关帝庙成为商人活动的场所之后，关羽自然也就成了保佑商人生意兴隆的财神。

这种风气还被华商带到了海外，很多地方的唐人街、中华街，都有关帝庙，这些关帝庙就是当地华人相互联络、举办各种公共活动的场所。日本横滨的中华街，据说最早就是一位商人抱着一尊关羽的小木像建起一座小庙，并以此小庙为中心发展成为通衢大街的。 早期海外华人多以经商为主，因此他们经常烧香跪拜、祈祷好运的关帝庙，也被理所当然地看作是财神庙。

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关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界担任了警卫局局长，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。

关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“武财神”．形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。

参考资料：百度百科 武财神

因为他身上忠义的特质，吸引了无数的后人愿意追他、捧他，使他成为了万众瞩目的圣人之时，还要兼顾为人间撒播钱财的重任。

关羽不仅是武圣人，还是武财神，这个来源很可能出于三个方面。

1、据说关羽在离开曹操时，不仅将历来所赐之物分门别类放好，而且还留下了一本账册，将曹操的所有赏赐都按“原、收、出、存”记录在案。这本账册，分门别类一目了然，被后人所采纳，关羽也就在无意之中发明了“商用薄记法”。所以，他能当上财神并不稀奇。

2、商人们行走各地，经常会遇到很多危险。于是，他们联合起来，建立关羽的庙宇，希望商人之间能够发扬关羽忠义的精神，互相信赖，互相友爱。久而久之，关羽也就成为了财神。

3、很多小商小贩都因敬服关羽，而抢着认他作各行各业的祖师爷。比如卖枣的说关羽是祖师，卖刀的也说关羽是祖师。最后，关羽的形象不断神话，成为全能的保护神。当然，成为财神也就没什么好稀奇的。

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在民众敬奉的所有财神中，武财神关公可为是影响力最大，信奉地域最广的财神了。关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙，在全球的华化群族中，都信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、官方都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。

关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。

关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“武财神”．形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。

关公像关公武财神又为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身体健康状况不佳，请一尊圣像镇守宅中，善莫大焉．亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。

关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神．

参考资料：百度百科-武财神

关公像关公武财神又为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身体健康状况不佳，请一尊圣像镇守宅中，善莫大焉。亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。

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迎财神的风俗：

迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的干脆将三人一起供奉。

初五“迎财神”是中国民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

参考资料：百度百科-武财神

1、关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。

2、关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“武财神”．形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。

3、关公像关公武财神又为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身体健康状况不佳，请一尊圣像镇守宅中，善莫大焉．亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。

因为商人认为有三：

一说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神。

二说商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之。

三说传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。

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徐道在《历代神仙通鉴》中说，关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙悯民心切，是夜汲黄河水兴云施雨。玉帝见老龙公然违反天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。

解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。

魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以後，变化为九鸟，墬落於青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。

张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以後，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意"。

明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。

参考资料：百度百科-武财神

关羽被尊为武财神，流传的说法有很多：

第一种说法：关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神；

第二种说法：商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之；

第三种说法：传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。

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财神有文财神和武财神之区分，文财神是比干、范蠡和李诡祖，武财神是关羽和赵公明。

关羽只是财神中的“武财神”，代表“诚信”。除了关羽，中国古代还另一些财神。南宋时期民间出现的“财神纸马”，应是财神的原初形式。文财神由古代的文官演化而来，如比干、范蠡;武财神当然由武官演化而来，如赵公明、关公。即所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。范蠡代表“智慧”，而比干、赵公明代表“公正”。

参考资料：百度百科-武财神