莱芜世纪城房价:红楼梦中关于林黛玉的典型情节，并加以赏析

黛玉葬花

?现在似乎很流行感伤，对于我而言，感伤已经成为一种习惯，无所谓流行不流行。且大多数时伤的成分重一些，往往有感必有伤，感而不伤偶尔有之。可见，孔夫子说的“哀而不伤”的境界我是达不到了，几千年来被奉为至圣先师的话我看传统中国文人中也没有多少能真正做到的。
???伤春悲秋是中国文人骨子里积淀的基因，世易时移并不见改变，幸或不幸我继承这一传统，每当见到草木摇落，从心底就透出一股悲悯之情，悲的是人世，悯的是草木。芳华转瞬零?E

宝玉挨打之后，宝钗因和薛蟠起争执一夜没睡好，第二天起来时碰到林黛玉站在花阴之下————
（宝钗）次日早起来，也无心梳洗，胡乱整理整理，便出来瞧母亲． 可巧遇见林黛玉独立在花阴之下，问他那里去．薛宝钗因说"家去"，口里说着，便只管走．黛玉见他无精打采的去了，又见眼上有哭泣之状，大非往日可比，便在后面笑道：“姐姐也自保重些儿．就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮。”

林黛玉的小性和在这件事上的醋意刻画得活灵活现。也难怪，一向稳重大方的宝钗竟然因为宝玉挨打而一口咬定是薛蟠惹的祸，并与之大吵一顿，怎能不令黛玉醋意顿生？

黛玉葬花吟哪里是反封建

王蒙

中国诗词中咏春伤春惜春的文字之多，令人印象深刻。“花落水流红，闲愁万种”，“流水落花春去也”，“帘外雨潺潺，春意阑珊”，“春宵一刻值千金”，“更能消几番风雨，匆匆春又归去”等，都是脍炙人口。

春天太美，春天太短，严冬太长，人们等待春来等得太久，春的含意里又包含了太多的爱情、性。自古以来，文人们对于春都有一种特殊的美感和情思。

而把这一切写得淋漓尽致的是曹雪芹为林黛玉拟稿的葬花呤：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”平实如话，浑然天成。“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”太柔软了呢。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”顺口则顺口矣，嫌浅白乃至直露。“自芳菲”云云对“柳丝榆荚”有怨意，显得心胸狭隘。万物有常，万物有时（英谚：每一条狗都有自己的时间段），该荣则荣，该谢则谢，春来化雪，春暮落花，夏至飞长，秋来落叶，冬到封冻，叹万物之不羁，固是人之常情，自己凋落了抱怨人家还在枝头，实在无聊。当然，这只是诗，不是意见书或小报告。诗中有情也有秀，所以还要抱怨燕子：“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”

曾经，人们相当称许这两句，主要是从反封建的角度看。从文本上很难看出这两句的反封建倾向，倒是看得出林姑娘对于自己的身世的过度反应，和她的个性的难于合群。当然，这是小说，她的过分悲观，正是预告着她的悲剧性格与悲剧命运。

“独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。”这是艺术语言，而艺术难免有刻意渲染的意味。整个葬花活动，更带有行为艺术特点。其实还不如前文中的宝玉将落花收起放入沁芳闸处流水中。或说，流入水中或会遭遇污染，这种研究未免太工艺化了。埋入土中也可能碰到秽物。有点想不开，有点找别扭。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

伤春之情澎湃如潮，诗句流淌奔放。可惜的是只有一条直线，只有一个意思，说来说去，诚然信然果然，没有立体感也没有空间感。即使是全部写悲伤，也仍然应该有舒有解，有自慰也有故作旷达之语，舒解自慰旷达过了，仍不得解，才更有分量也。

“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”这话也受到过激赏，但黛玉的洁的观念的内涵还待考证，是反孔学的经世致用，仕途经济吗？还是禁欲主义与贞操主义呢？她所强调的身子干净，更像后者而不是人生观世界观问题。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

这几句写得自然，令人感动，不仅是宝玉听了会感动，读者读了也会鼻酸。光阴无情，人生易老，固是给人一种悲剧情怀的。这种悲人皆有之，连毛泽东这种人物也有“人生易老天难老”和“别梦依稀咒逝川”之叹。

葬花吟有一种功效，伤春题材，至此写完了写足了写透了写过了，写得堪称铺张得可以了，不必再写了吧。