神话入侵精校版txt下载:中国古诗词－《花间集》

晚唐五代词选集。10卷,选录唐末五代词500首。编者赵崇祚，字弘基。生平事迹不详。据欧阳炯《花间集序》，此集当成书于后蜀广政三年(940),其时赵崇祚为卫尉少卿。在1900年敦煌石室藏《云谣集杂曲子》发现之前，《花间集》被认为是最早的词选集。
　　五代十国时，前蜀王氏、后蜀孟氏割据蜀中，60年间，沉湎于歌舞伎乐，曲子词也因之盛行。《花间集》即为供歌伎伶人演唱的曲子词选本。词作者18人，其中温庭筠、皇甫松为晚唐曲子词作家，列于卷首，表示西蜀词派的源流所自。和凝是北汉宰相，以制曲著名，当时称为“曲子相公”，其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人，此外，从韦庄到李□14人，都是蜀中文人，为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词□艳华美，韦词疏淡明秀，代表了《花间集》中的两种风格。其他词人的词作,则多蹈温、韦余风。它们的内容,不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私。但也有一部分作品，如鹿虔□的《临江仙》抒写“暗伤亡国”之情，欧阳炯的《南乡子》歌咏南方风土人情，较有现实意义。宋人论及《花间集》,都赞扬其文字富艳精工,几乎没有人称许其思想内容。到了清代，常州词派的创始人张惠言却以“比兴”、“讽谕”的观点释温庭筠、韦庄词，认为它们表现了“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”（《词选序》），恐未免流于穿凿附会。
　　《花间集》古本,今传者有南宋三刻:其一为绍兴十八年(1148)晁谦之校刻本。明陆元大本即依此本翻刻,清末吴昌绶双照楼刻本、邵武徐氏刻本则均据陆本。1955年，文学古籍刊行社曾据北京图书馆所藏晁刻本原本影印。其二为淳熙末年鄂州刻本。此本无刊刻者序跋题识， 因每页皆用淳熙十一、十二年鄂州公文纸背印刷，故定为淳熙末年鄂州刻本，旧藏聊城杨氏海源阁。清光绪十九年(1893)，王鹏运《四印斋丛书》本即据海源阁藏本 影写翻刻。中华书局《四部备要》本也依此本排印。其三为开禧刻本。有开禧元年陆游二跋。陈振孙《直斋书 录解题》曾引及陆游跋语，可知其著录者即此本。明初 吴讷《唐宋名贤百家词集》本似也据此本，但已合10卷为2卷。明末汲古阁《词苑英华》本也用此本。至于宋刻原本，未见近代藏书家著录，不知其存佚。此外，明清刻本尚多,如闵刻套印的汤显祖评点本,《四部丛刊》 影印的玄览斋巾箱本，皆非善本。另有李心若《花间集评注》,1936年开明书店版；华连圃《花间集注》,1938年商务印书馆增订四版；李一氓《花间集校》，1981年人民文学出版社再版。

花间集》，共十卷，后蜀赵崇祚编。书中收录了从唐开成元年（公元836年）到晋天福五年（公元940年）的词作五百首。我国早期名词家温庭筠等十八人的作品，大多赖以保存下来。它是研究我国词学史的重要原始资料，是我国文学艺术宝库中的一份珍贵遗产。

《花间集》是五代西蜀赵崇祚所编，共收录了自晚唐至五代的温庭筠、韦庄、皇甫松、牛峤 、孙光宪等十八位词家的五百首作品。其内容多为风花雪月的男女恋情，且喜好以女子的口吻抒发感情，这样类型的词作约占三分之二，因此总体说来，风格倾向于香软绮靡。以后世多数评论者的眼光看来，《花间集》格调不高，题材狭窄，感慨不深，且对后世词的创作有着深远却不利的影响。